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連関資料 :: レポート

資料:8,504件

  • 【2022年度】佛教大学 知的障害教育ⅡS0837 レポート A判定
  • 【設題】知的障害児の発達特性をふまえ、就労を目的とした指導内容はいかにあるべきかについて、自立活動の6領域26項目を活用しながら具体的に述べよ。 要点・キーワードを確実に記述しています。 佛大のレポート作成講座にて説明があったポイントを確実に押さえております。(序論・本論・結論など) ※キーワードを記載していたとしても、論文形式で構成されていなければ、合格は難しいため。 ★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆ シラバスの内容と差異がないかご確認の上、ご購入下さい。 当資料を参考資料としてご購入頂ければ、学習時間がかなり短縮されるはずです！ ★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆ ※レポートの丸写しには厳しい処分が下されるようなので、参考程度にご活用ください。
  • 知的障害教育Ⅱ S0837 佛教大学 通信 科目最終試験 最新 2017 レポート 佛大 佛大マスター リポート A判定 A評価 2018 2019 2021 2022
  • 550 販売中 2019/04/02
  • 閲覧(3,475)
  • 佛教大学通信課程　初等教育内容社会レポートS5527
  • 2019年度佛教大学通信課程　初等教育内容社会の合格済みレポートです。 こちらは2019年度４月以降入学、新テキスト・シラバスに対応しております。 佛教大学は特に罰則が厳しいのでそのままの転用は控えてください。 こちらを参考程度に、新テキスト・自らの考察を付け加えるなどしてご利用ください。 【設題】 本テキストで述べる社会科授業の基本構造について説明し、平成29年版学習指導要領における社会科の教科目標との関連を考察しなさい。また基本構造に基づく社会科授業のあり方について、幾つかの理論に触れつつ具体的な授業事例を挙げて説明しなさい。　 【参考文献】 岩田一彦著『社会科固有の授明治図書出版業理論30の提言：総合的学習との関係を明確にする視点』
  • 2019 佛教大学 佛教大学通信課程 小学校免課程 初等教育内容社会 S5527
  • 550 販売中 2019/09/04
  • 閲覧(6,549)
  • 2019年度　佛教大学　S5192　教育社会学　レポート　A判定
  • 【設題１】 「 我が国のいじめの変遷を踏まえたうえで、いじめの実態と対策について論じてください。」 【過去　出題設題】 「学歴社会とは何かを明らかにし、高学歴化が進行すると教育はどのように変化するのかについて学力の視点から述べてください。」 ※本資料は、設題の趣旨をとらえて、重要事項を網羅したものとなっております。安心してお買い求めください。 ※「設題の留意点・学習の要点」に従って作成しました。 　設題内容は2019年度版となっております。 こちらは2019年度４月以降入学、新テキスト・シラバスに対応しております。 佛教大学は特に罰則が厳しいのでそのままの転用は控えてください。 こちらを参考程度に、新テキスト・自らの考察を付け加えるなどしてご利用ください。 佛大で小学校1種免許の取得を目指す皆さん一緒に頑張りましょう。
  • 2019 佛大 S5192 教育社会学 設題１ レポート Ａ判定 いじめ 合格済み
  • 660 販売中 2019/09/27
  • 閲覧(4,841)
  • 日本国憲法　スポーツ論入門レポートセット(スポーツ論入門はＢ評価です）
  • ＜日本国憲法＞ 『法の下の平等について』 　法の下の平等は日本国憲法第14条1項において一般原則をもって明らかにされており、さらに、貴族制度の廃止（同2項）、栄典にともなう特権の禁止（同3項）、普通選挙の保障（第15条3項）、議員および選挙人の資格の平等（第44条）、婚姻での夫婦の同等の権利と家族での両性の本質的平等（第24条）、教育の機会均等（第26条）を定めて個々の領域での平等の実現を図っている。 　日本国憲法が定める法の下の平等を実現するには、ただ単に法をすべての人に等しく適用するだけでなく、法の内容そのものも平等であることが不可欠となる。では、憲法が保障する平等とはどのような内容のものであろうか。 　平等とは特定の人々にのみ権利を付与し義務を免除することで有利に扱うこと（特権）や、逆に、権利を制約し義務を賦課することで特定の人々を不利に取り扱うこと（差別）を排除した状態を指す。また、平等は絶対的平等と相対的平等の2種類に分類され、前者はすべての場合にすべての人々を一律に等しく取り扱うことを指し、後者は合理的な理由が認められれば、異なる取り扱いをすることを許容できるものを指す。現
  • 日本国憲法 法の下の平等 スポーツ論入門 スポーツ体験 佛教大学 通信教育 A評価
  • 550 販売中 2009/04/08
  • 閲覧(2,954)
  • 著作権法レポート～NTTタウンページ事件と、自動車用データベース事件～を素材として
  • 著作権法レポート １．本レポートは、NTTタウンページ事件（東京地判H12.3.17）と、自動車用データベース事件（東京地判中間判H13.5.25）を取り上げ、データベースの著作物性、すなわち「創作性」の有無について両者の判断が分かれたのはいかなる事情によってか、データベースについて著作物性が否定された場合、これを保護するにはいかなる方法があるか、損害額の算定方法はどのようにすべきか、という点について、順に述べる。 ２．著作権法12条の2によれば、データベースが著作物であると認められるためには、「その情報の選択または体系的な構成に」「創作性」がなければならない。両判決では、この創作性の有無が争点となった。 NTTタウンページ事件は、原告が、自ら作成したデータベース（以下「タウンページ」という。）及び職業別電話帳には、それぞれデータベースの著作権及び編集著作権が認められるところ、被告によるデータベース（以下「職業別データ」という。）の作成及び頒布が、原告の上記各著作権を侵害するものであると主張して、被告に対し、業種別データの作成及び頒布の差止め及び廃棄並びに損害賠償を求めた事案である。（
  • 情報 レポート データベース 自動車 著作権 コンピュータ 職業 分類 システム 商品
  • 550 販売中 2009/04/28
  • 閲覧(4,812)
  • 法学第3課題　法源としての慣習法の意義について論じなさい　合格レポート
  • 慣習法とは、社会の実践的慣行を基礎として妥当とする不文法の典型である。 慣習法は社会において一定の行動様式が繰り返し継続的に行われることによって定着し、かつ、社会構成員が、そのような慣習を自分たちの行動の正当化理由や他人の行動に対する要求・非難の理由として用い、相互の行動・関係を調整し合うことによって、法として確信するようになった場合に成立する。慣習法はこのような法確信に支えられた実践的慣行自体がすでに法としての効力をもつものであり、国際法の規定や裁判所の判決による承認をまって初めて法的効力を与えられるものではない。 近代国家成立以降の我が国の法システムにおいて、法源性を有するのは、成文法である制定法、不文法である慣習法、判例法、条理あるいは場合により学説がこれに加えられ挙げられる。なかでも、国家が全国的規模で目的意識的に定立する、統一的な制定法が中心的な法源であり、自然発生的に生成する地域的な慣習法は、一定の範囲内で補充的な効力しか認められていないのが通例である。しかし、成文法主義のもとでも、社会の不断の発展に伴って生じる法的要求に応じて生成し機能する慣習法が、極めて重要な役割を果た
  • 民法 刑法 経済 社会 法律 国際 法学 国家 国際法 商法
  • 550 販売中 2009/09/11
  • 閲覧(5,577)
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