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連関資料 :: レポート

資料:8,677件

  • 歴史学 レポート 「現代日本における宗教文化」
  • 歴史学  歴史学の講義では、何回かにわたって、天変地異という点から仏教について考察した。古代、中世、近世とその時代時代で人々が心の支えとする宗教のあり方、本質、宗教観念、対象階級などさまざまな宗教文化が変容していくということを学んだ。そこで私が関心を抱いたことは、現代日本の宗教文化を代表しているといってもよい新興宗教やオカルト宗教がなぜ現代社会において出現し、多くの人々を魅
  • 歴史学 宗教文化 社会文化論
  • 1,650 販売中 2008/03/21
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  • 財務会計最終レポート IFRSと導入の影響
  • 【東京大学】【優】IFRSの導入によって今までの決算書は大きく変化する。これまでビジネスマンが常識としてきた決算書では経常利益が消え、特別損失の一部は営業利益に加わってその質が変わり、株式や不動産、年金などの資産の評価で変わる包括利益が導入される。そして損益計算書では具体的には以下の大きな変化があげられる。
  • 550 販売中 2010/11/05
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  • 月曜3限国際社会と日本レポート
  • 「ガンダーラで結ばれた仏教文化とローマ文化」 1.研究に当たっての動機  ガンダーラ地方はシルクロード上であり、多種多様な文化が混ざり合ってきた。仏教文化とギリシャ・ローマ文化が融合したガンダーラ美術はどちらにも分類することができない新たな宗教美術のフィールドを作りあげるに至った。その過程や特徴、源流の仏教美術・ギリシャ・ローマ美術の類似点まで遡り、ガンダーラ美術の魅力に迫る。 2.研究方法  研究に当たって、以下の書籍を参考にした。 ・ガンダーラ美術の見方(里文出版) 山田樹人=著 ・世界の歴史3 古代インドの文明と社会(中央公論社) 山崎元一=著 ・ガンダーラ仏の不思議(講談社) 宮治 昭=著 3.研究 ガンダーラ美術の誕生と発展  アレクサンドリア大王の遠征後に残留したギリシャ人たちが建てた国バクトリア。彼らは土地の文化に同化せず、自分たちのヘレニズム文化を守りながら暮らしていた。前3C末に西北インドへ進出したのをきっかけにヘレニズムの技法と仏教思想が出会うこととなった。クシャーナ朝時代の1C後半から発達し、その技術は西域から中国、更には日本にまで及び、現在においてもその技法を確認することができる。 ヘラクレスと仁王  ヘラクレスは言わずと知れたギリシャ神話の登場人物。そんな人物と阿形・吽形として日本人にもなじみの深い仁王には意外な接点がある。ヘラクレスはゼウスを父に、人間の王女アルクメネを母に持つ。彼といえばその怪力が有名で、多くの神話がある。ゼウスの浮気に嫉妬したヘラが浮気によって生まれたヘラクレスに与えた12の試練を次々にクリアしていく姿は英雄そのもの。英雄に対する尊敬のまなざしは世界共通なのだろう。  ヘラクレスの像がガンダーラでも発掘されていることをご存知だろうか。そしてそれらの多くは金剛杵(こんごうしょう・ヴァジュラ)と呼ばれるものを握っているため、執金剛(ヴァジュラ・パーニ)と呼ばれる。執金剛は常に釈迦の脇にいる守護神で、見た目や持ち物などヘラクレスとの共通点が多く、源流がヘラクレスにあると言われてきた。アフガニスタン・ハッダにあるタパ・エ・ショートル寺院跡から出土した執金剛は、ライオンの皮を肩に掛けて金剛杵を手にしている。へラクレスから執金剛への変遷が良く分かる彫像である。  この執金剛は先にも述べたように、釈迦の守護神である。それがインドから中国に渡った時に二体神になったようだ。それが今の日本にある金剛力士(阿形)と蜜迹力士(吽形)なのである。 アスラ(阿修羅)  阿修羅といえば奈良・興福寺の阿修羅像を思い浮かべる人が多いだろう。爽やかな少年のようでありながら、眉間に皺をよせるその表情は自らの宿命を真摯に受け止めているかのように感じる。  阿修羅の語源であるアスラとは天地・太陽神などの上に立つ最高神であったが、原始宗教だった頃には姿かたちはないものと思われていた。このような思想を持っていたのは前1500年頃中央アジアから南下してきたアーリア人たちであった。中央アジアというのは今のイランを含む地域である。イランの前身ともいえるペルシアにおいてアスラはアフラ・マズダと呼ばれており、ゾロアスター教(前7C頃に興る)では悪の神アーリマンと対立する善の神ということになっている。  しかし、バラモン教下のインドにおいてアスラはインドラ神の敵役として登場させられてしまう。ゾロアスター教において最高神の地位を確立したアスラだったが、仏教においては善神と鬼神が混在し、武人の格好になっている。ガンダーラにおいて姿のないアスラはヒンドゥー教の中
  • 《レポート》 ガンダーラで結ばれた仏教文化とローマ文化
  • 550 販売中 2007/12/07
  • 閲覧(2,319)
  • 解剖学レポート 肩関節の機能解剖について
  • 肩関節の機能解剖について 【はじめに】  肩の痛みを考えるうえでまず基本となるのは、肩関節の機能解剖の基本的な知識である。これなくして、痛みの発生部位や機能障害の原因を突き止めることはできない。  肩関節には、解剖学的関節である肩甲上腕関節、肩鎖関節、胸鎖関節と、機能的関節である肩峰下関節、肩甲胸郭関節、烏口鎖骨間関節の6つの関節があり、複合関節とも呼ばれている。 【肩甲上腕関節】  肩甲上腕関節は、肩甲骨の関節窩と上腕骨の骨頭が関節包、靭帯、筋腱により連結される真の解剖学的な関節である。骨頭関節面は半球状であり、これに対して受け皿としての関節窩は上方が狭く下方が広い洋梨のような形で、中心に向け若干くぼんでいる。関節窩の表面積は骨頭の30%にすぎず、骨性の安定性はほとんどない。これを安定化させているのが関節唇、靭帯を含む関節包、上腕二頭筋長頭腱、腱板である。 1).関節唇   関節唇は関節窩の全周を取り巻く線維軟骨性の組織であり、骨性関節窩の浅い凹面を深くし、表面積を大きくすることにより骨頭との適合性を良くする。上後方の関節唇は上腕二頭筋長頭腱の起始部と線維を交え、連続している。 2)
  • 運動 組織 自然 解剖 看護 看護学 解剖学 運動学
  • 550 販売中 2009/04/28
  • 閲覧(13,784)
  • レポート(家庭科指導法 2分冊)
  • 現在、複雑化する生活環境の中で、多様な消費者問題に直面するようになり、それは子どもも例外ではない。もはや消費者は保護される存在から自分の選択に責任を持つ存在へと変化することが求められている。家庭科における消費者教育の意義としては、消費者として誰もが生きていかなくてはならない現在の経済社会の仕組みを理解するとともに、置かれている状況を判断し、意思決定能力を養い、主体的な人間形成を図ることである。小学校学習指導要領に「身の回りの物や金銭の計画的な使い方を考え、適切に買物ができるようにする」とあるが、物を正しく選択する能力を身につけ、気付き、考え、行動できる学習を実施し、日常生活における基礎知識を身につけるとともに、物や金銭を自己の生活と結びつけ消費者として自立させる指導を実施する必要がある。さらに消費者における基礎知識を学習するとともに、ただ生きる力を養う学習にとどまらず、関係する近隣の人々への関心を深め、自己が出来ることを考え実施し、また日常生活における生活環境にも配慮することも求められる。  小学校家庭科における消費者教育とは、日常生活において消費者としての生活能力を育み、相互に作用
  • 環境 小学校 子ども 社会 学校 学習指導要領 生きる力 消費者 学習 家族
  • 550 販売中 2009/11/02
  • 閲覧(2,375)
  • 引当金 会計論  合格レポート A
  • 引当金について説明します。 1.引当金の意義 引当金は「適正な」期間損益計算の立場から発生主義に基づいて、各会計期間の費用と収益との対応という要請で計上される期間的な見積費用である。企業会計原則は注解18で引当金について、①将来における特定の費用または損失であること。②当期以前の事象に起因すること。③発生の可能性が高いこと④金額を合理的に見積もることができること。以上の要件を規定している。引当金の種類には、製品保証引当金、売上割戻引当金、返品調整引当金、工事補償引当金、賞与引当金、退職給与引当金、修繕引当金、特別修繕引当金、債務保証損失引当金、損害補償損失引当金、貸倒引当金などがあり、貸倒引当金のように資産からの控除を意味する「評価性引当金」と将来における特定の支出額を意味する「負債性引当金」がある。 2.商法・会計原則の引当金 (1)商法上の引当金 条件付債務は負債とし、流動性負債、固定負債の部に計上する。条件付債務以外の引当金は引当金の部を設けて記載することができ、計上の目的を示す適当な名称を記載しなければならない。なお、引当金の部に記載しないものは商法の規定する引当金であること
  • 会計 債権 引当金 会計論 日大 レポート 企業会計原則
  • 550 販売中 2009/06/01
  • 閲覧(2,962)
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