資料:8,677件
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日本法制史レポート1
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日本における離婚法の変遷を述べていく。
上代では、婚姻は男子が女子を捜し求め、女子が男子の申し込みを承諾すると男女の間に婚姻が成立したことになる。のちに女子の父母の承諾を求めるのが普通になったようだが、絶対的な条件ではなかった。結婚は男子が女子の家に移るか、男が別に家を建ててそこに住む形で夫婦別居制だった。離婚権は夫に属し、妻を離婚することを「ことどをわたす」といった。
上世においては、律令によって離婚に関して規定がされるようになった。4つの離婚があり、和離、棄妻、義絶及び夫の失踪であった。和議とは、夫婦の協議上の離婚である。棄妻は一定の原因の存する場合に、夫が一方的になし得る離婚である。その原因は50にして子どもがない場合や淫泆、舅姑に事へず、口舌、窃盗、妬 忌、悪疾の7つである。これらのなかでも淫泆と悪疾の場合を除いては、その他の自由があっても、妻にめとる時賤しくて後に尊きなどの事実があれば、棄妻し得なかった。夫は棄妻の場合には届け書を作って所轄の官司に提出することになっていた。義絶は、夫が妻の祖父母や父母を殴打したような場合、夫、妻は互いに離婚すべきものと定められていて、
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法制史
法大
レポート1
550 販売中 2008/09/05
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教育実習研究(小)レポート
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『小学校国語科第4学年「ごんぎつね」の学習指導案を作成しなさい。』
【指導計画】(全13時間)
第1次・教師の範読を聞き,初めの感想を書く。
第2次
・繰り返して音読し,難しい言葉の意味を調べる。(1~3章)
・繰り返して音読し,難しい言葉の意味を調べる。(4~6章)
第3次 ・要約する。(1~3章) ・要約する。(4~6章)
第4次 内容を詳しく読んで話し合う。
・ごんはどんなきつねかについて(本時)
・自分のいたずらを後悔するごんについて
・ごんの兵十に対する償いについて
・兵十と加助の後をつけるごんについて
・ごんの償いに初めて気がつく兵十について
第5次・主題を検討する。
第6次・まとめの作文を書く。(二時間)
【教材について(教材観)】
私はこの作品の主題を「兵十の母の死を自分の問題として捉え,たとえ相手に理解されなくても,懸命に償いをするごんの繊細で健気な心」と読んだ。場面によって気持ちの変化が表れる。特に以下の三場面での変化は生活する上で相手の気持ちを考えるよい契機となると考える。一つ目はいたずらで兵十のうなぎをとってしまったごんの場面である。この場面は大きく二つに分か
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ごんぎつね
教育実習研究
合格
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看護倫理レポート:人権とケア
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医療系大学の看護倫理に関するレポートです。身体拘束を例に看護倫理を記述しています。もらった評価はAです。この程度でいいのです。数年経過しているため、レポートによっては古い考えになっているものもあるかもしれません。あくまでも参考にされて、肉づけを行ってくださいね。
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看護
看護倫理
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学校教育職入門レポート
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現代の「教師に求められる資質とは何か」についてまとめたうえで、あなたはどのような教師になりたいのかについて述べなさい。
テキストのどの部分をでまとめているかを記入しているので、参考にして頂きやすいかと思います。
評価はA判定でした。
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学校教育職入門
A判定合格 2016年度対応
Z1101
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親族法・相続法レポート
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親族法・相続法のレポートです。離婚に関する問題について、法定相続と遺言自由の原則について、の2テーマでそれぞれ約2000字で論じています
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法学
親族法
相続法
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地域資源利用学レポート
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地域資源利用学レポート
「水環境の再生と地域の活性化」
提出日
2007年7月24日
Ⅰ.琵琶湖の概要
琵琶湖・淀川流域は平城京をはじめとする都が千数百年にわたって引き継がれ、我が国の政治・経済・文化の中心として栄えてきた。この繁栄を支えてきたのは、琵琶湖・淀川を中心とした、交通、物流網であり、その水そのものである。
琵琶湖は湖面積674平方キロメートル、容量275億立法キロメートル、直接流入してくる河川だけで約120本を数える日本最大の淡水湖である。琵琶湖は世界でも有数の古い湖であり、ビワマス、セタシジミ等の固有種をはじめ、100種以上の魚類等が生息している。また、琵琶湖には滋賀県民はもとより内外から多くの人々が訪れ、湖面を利用した多様なレクリエーションを楽しめる地域となっている。
図1.琵琶湖鳥瞰図
しかし、一方で流域での人口の増加、市街化の進展あるいはライフスタイルの変化等により、カビ臭・淡水赤潮、アオコが毎年のように発生しているとともに、オオクチバス、ブルーギルの等の外来種の繁殖、湖辺のヨシ原等の減少といった環境の変化が見られる。
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環境
歴史
日本
文化
地域
都市
問題
課題
自然
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触2点閾レポート
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はじめに
ものさしや目盛は物質の量や長さを表すだけではなく、その測定の結果として、その物質の性質や価値をも表す価値判断の目安として社会的にも非常に馴染みのあるものである。例えば、Aという2ℓ入りの水と、Bという500ml入りの水があったとする。これを、少し喉が渇いたというときではAの水ではなく、Bの水を口にするはずである。なぜなら、Aの2ℓという水の量は、のどの渇きを満たすのに十分すぎる量であるということが、「2ℓ」という量を示す目盛によって価値判断されるためである。このように、ものさしや目盛は物質的な事物を測定することにおいて、必要不可欠なものであるといえる。
では人間の内面世界、つまり精神的な事物に関してはどのようなものさしや目盛が存在し、どのような測定を行うのだろうか。測定対象となりうる精神的な事物として挙げられるのは、満足感や達成感といった感情や情動、またかゆい、痛いといった触覚的感覚の量などである。しかしこれは、目に見えるものではないので~cmや~ℓといった物質的な量を表す単位によって表すことができない。言い換えれば、心という個人の内部の現象を物質的な単位によって測定することができないのである。
この問題は心理学の科学としての成立においての非常に大きな問題であった。そして、この精神的な事物に関する判断基準の土台となったのが精神物理学に基づいた測定法であった。精神物理学とは、フェヒナーが心と身体の関係を科学(数学)として提唱し、物理的または数学的な考え方で心をとらえようとする学問のことである。そして、精神物理学では感じるか感じないかの境界値を0とし、0よりプラスを感じる、0よりマイナスを感じないとすることで個人の内面的事象の測定法を体系化した。そして、この境界値のことを閾値と呼ぶが、閾値よりプラスを感じるとしているということは、閾値を越えれば測定対象である事象は発生するということになる。つまり、閾値が感覚や反応が生じるために必要とされる最小限の値であるといえる。
そして、この概念に基づいて閾値を計測する精神物理学的測定法として、3つの測定法がある。まず1つ目はある決められた感覚を得られるよう被験者自身が自由に刺激を調節する調整法である。この測定法は、簡易で時間の節約ができるが、被験者の調整が難しく予また被験者の予想が入り込み、事象の変化に関する弁別の閾値である弁別閾の測定は困難である。2つ目は、比較刺激の変化段階を実験者が予め設定し、無作為に呈示するという恒常法である。この方法は、被験者が自由に調節できる調整法とは対照的に厳密な測定法であるが、それぞれの変化段階において同回数反復を行い、またこの反復回数を多くする必要があるために、時間がかかる。そして3つ目は比較刺激を実験者が段階的に調節するという極限法である。極限法では比較刺激を小さい刺激から小刻みに大きくしていく上昇系列と、大きい刺激から小刻みに小さくしていくという下降系列の2つの手続きを行い、その2つの系列の中間の値を閾値とする。また、恒常法に比べ短時間、調整法に比べて被験者の予想が入りにくい。
本研究では、個人の内面的事象の一つとして、触覚刺激による反応を取り上げ、上に述べた精神物理学的測定法の1つである極限法を用いて触2点における閾値を測定した。この触2点における閾値、触2点閾とは、触覚的に2点が2点として弁別されるために必要な2点感覚の臨界値のことである(心理学実験指導研究会,1985)。また、近年感覚の測定における精神物理学的な問題に適応されることが多くなった信号検出
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レポート
心理学
触2点閾
認知
知覚
ウェーバー
精神物理学
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防災士レポートH27
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防災士資格の受講時に求められるレポートです。各講200字程度でまとめております。※都道府県および各年度により、提出が求められる講内容が異なる場合があります。ご注意ください。
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防災士
防災管理
救急救命
防災士レポート
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新しくなった
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