連関資料 :: <対話>のない社会
資料:4,220件
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Z1104 教育社会学１ 第１設題
- 本リポートは佛教大学通信課程の教育社会学１（Z1104）のリポートである。 設題は、「学歴社会とは何かを明らかにし、高学歴化が進行すると教育はどのように変化するかについて、学力の視点から述べてください。」である。 ちなみに判定はAでした。 本リポートを丸々コピペすることは禁じられており、また近年はそういうことを発見するソフトも開発されておりますので、あくまで参考にしていただければ幸いかと存じます。
- 教育社会学１ Z1104
550 販売中 2017/06/19- 閲覧(1,226)
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社会探求 居場所から青年期を考える 〜パーソナリティが偏っていることは病気か〜
- 境界性人格障害。境界例。ことばだけで聞くと特異な障害で、怖い。しかし授業を受けたとき説明を聞いて思ったのはそこらじゅうにそういう気配のある人はいるということだ。事実調べてみると人口の２パーセント、２５０万人の人が境界例だといわれているという。（※１） 高校時代、私には関係ない恋愛話で悩んでいる友達が夜中に電話してきて相談をうけているときに「もう生きててもしかたない、今から死ぬから」といったようなことを言われ、こちらがあせると電話を切られ、夜中じゅう何度かそれを繰り返しこっちがまいってしまったことがある。次の日学校にいってみると、彼はケロっとしていてすごく気が抜けてしまい怒る気力がなくなってしまったことがあった。 また違う女友だちで、昔はクラスや学年では人気者で、一見すごく魅力的なのだが好き嫌いが激しく思い込みが強く、自分を否定する人は拒絶していくので付き合っていくうちに周りが付いていけなくなってしまう人がいて、私はそんな彼女とは距離を置きながら付き合うことにしていた。 私は彼女に「親友」と呼ばれていたので、周りは知らなかったのかもしれないが彼女が自傷したりすると報告を受けたりしていた。彼女との付き合いは中学一年から７年程続いたが、去年の夏ごろ彼女の生活に家族ぐるみで巻き込まれたことがあり、私の両親が彼女についていけなくなってしまい病院にいかせたり彼女の話をただ聞くだけでなく否定したりするようになってから全く連絡がこなくなり今では携帯すら繋がらない。以前は暫く連絡がなくても、何ヶ月かしてなにか悩みがあったりすると連絡してきたのだが今は私の親戚中と微妙な関係になってしまったのでそれもないのかもしれない。 そんな彼らは境界性人格障害とは呼べないかもしれないが、もしそういう名前を彼らにつけて「障害」として理解しようとすれば巻き込まれた人間は少しは楽になれるのではないだろうか。
- レポート 境界性人格障害 ボーダーライン 居場所 病気 体験
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【2012】【明星大学】【社会】合格レポート（2単位目)
- ２０１２年度の明星大学 教育学部 通信教育課程における、レポート課題の合格レポートです。特に指摘もなく、高評価で１回目で「合格」の評価をいただきました。皆様のお役に立てれば幸いです。 【課題】 1．社会科の創設から現在までの社会科の歴史についてまとめなさい。 2．次の事項について、それぞれ調べなさい。 (1) 初期社会科 (2) 公民教育刷新委員会 (3) 社会化 ※ ２０１３年度のレポート課題と、２０１２年度のレポート課題は、本科目に関しては、まったく同じ課題です。２０１３年度のレポート課題に取り組んでいる方も安心してダウンロードください。 ※ ２０１２年度のレポート課題と、２０１４年度のレポート課題は、本科目に関しては、課題が異なるようですので、参考程度にご覧ください。 また、本科目の科目終了試験の過去問と回答例も別データで販売しております。科目終了試験を受ける方、レポートに一工夫を加えたい方は参考にしていただければ幸いです。 ● 【過去問】と【合格レポート】 まとめブログ ： http://ameblo.jp/meiseitarou/
- 明星大学 合格 レポート ２０１２ 歴史 日本 小学校 中学校 教職 学校 教師 社会 教員 大学 課題
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![[<strong>社会</strong>福祉士]地域福祉の理論と方法[A評価]](/docs/944358321365@hc14/111081/thmb.jpg?s=b&r=1395124808&t= "[<strong>社会</strong>福祉士]地域福祉の理論と方法[A評価]")
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社会保障論Ⅱ 第2課題 評価C
- ・課題 日本の医療保険制度は、国民皆保険の仕組みを採用しているが、あなたの加入する身近な医療保険をあげ、わかりやすく説明しなさい ・筆者コメント ① 本レポートは、筆者の個人情報保護のため、名がわかるものは伏せてあります。また、組合管掌保険について書いているので注意して下さい。参考にされる場合は、ご自分が加入されている組合管掌保険のパンフレット等の資料を集めた上で書かれることをおすすめします。また、医療保険制度に関する最新の新聞記事なども必ず必要になると思います。 ② あくまで筆者の個人的な見解ですが、この課題の目的は、ご自分の組合管掌保険で受けられる給付の種類・内容および関係する医療保険制度の動向とこの組合管掌保険の課題、対策をまとめることだと思います。なので、パンフレットだけでなく直接、健康保険組合に電話で問い合わせるといったことも必要になると思います。 以上の①、②をご理解して頂いた上、参考程度の利用でお願いします（返却されたのは、2013.8です）。 ・講評 課題を意識して書いていることがわかります。最初に、この制度のもととなる定義をかんたんにまとめて示しておくとよいでしょう。合格後もこの制度の動向は確認しておきましょう。 ・参考文献 『図解でわかる社会保険 いちばん最初に読む本（改訂２版）』 山田 芳子 ㈱アニモ 2013,3,15 『2013年度お役立ち情報源 「大企業健保は負担増を」 財政審分科会 高齢者医療巡り』 日本経済新聞 2013.4.26 ほか健康保険組合のパンフレット
- 聖徳 通信 医療保険
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書評：エリック・アシュビー講演集 科学技術社会と大学
- E.アシュビー著（宮田敏近訳）『エリック・アシュビー講演集 科学技術社会と大学』 玉川大学出版部、2000年、246頁。 本書は、名著『科学革命と大学』（島田雄次郎訳、中央公論社および玉川大学出版部）の著者として有名なアシュビーの講演集である。これらの講演は、最も古いもので1959年、最も新しいもので1972年になされたとのことである（本書「序文」による）。原著Adapting Universities to a Technological Societyは1974年に出版されている。 アシュビーは1904年生まれのイギリスの生物学者であった。とはいえ、彼の知的好奇心と活動範囲は、一生物学者として留まるにはあまりに広かった。イギリスの大学で学んだ後、ドイツやアメリカに留学し、オーストラリアの大学で教えたこともあれば、第二次大戦中は（オーストラリア公使館）科学顧問としてモスクワに滞在した、といった具合である。また、アシュビーは1950年、北アイルランドのベルファスト大学の学長に就任するなど、大学管理者としての経歴を歩み始め、1959年から75年までケンブリッジ大学クレア・カレッジの学寮長を務めるとともに、1967年から69年まではケンブリッジ大学の学長も務めた。アシュビーは、イギリスの大学をその中枢にあって経験するとともに、世界各地の大学の実状に通じるという希有な経歴の持ち主であったわけである。 元来生物学者であったアシュビーは、大学を生物との比喩で考えており、このことは原著のタイトル（直訳すると、『技術社会への大学の“適応”』）にもみてとることができる。また、本書の随所で開陳されている。例えば、次の通り。 生物の共同体のなかでは、そして大学の共同体のなかでは、新しい品種が現れるとき、そこに革新と交配という出来事がおこります。（17頁） 大学は生物のように遺伝（伝統）と環境の産物であります。大学の伝統は明白であり、大学が何を標榜するかについて大学人のあいだにはコンセンサスがあります。つまり、卓越性、客観性、理性の陶冶、知識の内在的価値であり……このコンセンサスは、……力強い内部論理をつくりだします。大学環境とはそれをささえる社会的、政治的システムです。それは二つの主要な力によって作動します。二つの力とは入学しようとする志願者の圧力（顧客ニーズ）と卒業生を引き出す雇用者からの吸引力（人的資源に対するニーズ）です。……それゆえ、すべての大学において内部論理、圧力、吸引力という三つの力のあいだに動的な平衡状態が存在します。（173頁） すなわち、アシュビーによれば、大学は内部論理と圧力と吸引力という三つの力ないしはベクトルのせめぎあいと均衡の中から変革のエネルギーをくみ取ってきたのである。その結果、大学は中世に誕生して現代に至るまで、また、ヨーロッパから発して世界の至る所に、さまざまな変異種を生み出しながら、存続し発展を遂げてきたのである。換言すれば、大学には「知的専門職のための学校という機能に、紳士をつくるための教養学校、研究機関、共同体のための奉仕場所……」といった多様な機能が加増され、現代の大学は「多目的機関」となった（222頁）。 ところが、大学は、単なる「危機」というよりは、これまで経験したことのないような「文明の転換期」に遭遇している、とアシュビーは考える（224頁）。だとすれば、大学は、科学技術の急速な発展によってもたらされた「文明の転換期」を、これまで成功してきた「適応」戦略によって、これまでと同様に乗
全体公開 2007/12/24- 閲覧(1,530)
