資料:4,219件
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我が国の高齢化過程に伴う社会病理現象について
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1,我が国の高齢化過程について
21世紀の我が国は「高齢化・小子化・人口減少の世紀である」といわれている。1997(平成9)年に、国立社会保障・人口問題研究所は、1995(平成7)年の国勢調査に基づき「日本の将来推計人口」を公表した。この推計によると、我が国の総人口は2007(平成19)年を境に減少し始め、2050(平成62)年には一億50万人と、現在より約20%減となる見込みである。また、老年人口(65歳以上)の割合は今後もさらに上昇し続け、半世紀ほど先には、約3人に1人が65歳という超高齢社会が到来することも予測されている。
一方で、我が国の合計特殊出生率は急速に低下している。1990(平成2)年には、「1,57ショック」という流行語を生み出したが、その後も出生率は年々低くなっており、1995(平成7)年の1,42、さらに2000年には1,38まで下がる結果となった。
こうした背景は、低い出生率の下で子どもの数が減るという「少子化」が進行する中で、生産年齢人口(15〜64歳)が減少して、そして、総人口までもが減少していく社会となることを意味している。さらには、少子化の進行と平均寿命の伸長とが重なって、急速に人口の高齢化が進んでいることをも意味している。
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レポート
福祉学
高齢化過程
人口問題
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高齢者介護の問題
- 5,500 販売中 2005/07/27
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知識の社会的配分という観点からの情報の利用の定義
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その第一のものは「専門家」である。専門家のもつ知識は領域が限定されているが、そのかわり、その専門領域においては明晰で一貫している。「専門家」はその専門領域においてすでに自明と見なされている準拠枠を受け入れている人間である。たとえば医者は近代西洋医学という枠組みを自分の仕事の土台としていると言える。
第二の「市井の人」は、処方箋的な知識で満足する者という意味。「しろうと」の知識は基本的に実用本位のものだ。その知識は、たしかにかなり広い範囲に渡ってはいるものの、首尾一貫してはいない。「市井の人」は実用的目的以外のものごとに対しては感情的に対処し、一連の思い込みや明晰でない見解を構成し、自分の幸福の追求にさしさわりのないかぎり、素朴にそれらに頼っているものである。
そして第三のタイプが「見識ある市民」。「多くの知識(情報)をえることをめざしている市民」の省略形である。「見識ある」とは「当人の手許の実用的目的に直接関係がなくても、少なくとも間接的な関心はあるとわかっている分野について、正当な根拠をもつ意見に到達すること」を意味する。もっとそっけなく訳すと「事情通の市民」ということになるだろう。それも特定の分野についての事情通ではなく、社会生活のあらゆる領域について事情通であろうとする人たちである。
ピーターバーガー、トーマスルックマンは、ある社会の知識在庫は社会全体にとって結う意味的な知識と、特定の役割にとってしか意味を持たない知識によって構成されているとした。知識の社会的配分は、一般的に有意味なものと役割に特殊なそれへの知識との二分化をはたすという。
社会における知識の歴史的蓄積という事実から考えると、分業の発達によって、役割に特殊な知識の方が全員にとって意味を持ち、近づきうる知識よりも、速い速度で増大する、と考えることができる。分業によってもたらされた特殊な作業の増大は、容易に習得でき、伝授しうる、規格化された解決法を必要とする。
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レポート
社会学
知識の社会的配分
専門家
市井の人
見識ある市民
変換公式
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社会福祉学Ⅰ S評価 聖徳大学
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聖徳大学の社会福祉学Ⅰ、第2課題のレポートです。
・課題内容
選択した文献の要約と意見。1500~2000字。
・選択した課題図書
杉山春「児童虐待から考える-社会は家族に何を強いてきたか」
・評価と講評
【S】よくかんがえられている
※丸写しはせず、参考程度にご利用ください。
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社会問題
子ども
虐待
児童
児童虐待
障害
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社会福祉学Ⅱ S評価 聖徳大学
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聖徳大学の社会福祉学Ⅱ、第2課題のレポートです。
・課題内容
選択した文献の要約と意見。1500~2000字。
・選択した課題図書
武地一「ようこそ認知症カフェへ」ミネルヴァ書房
・評価と講評
【S】よくかんがえられている
※丸写しはせず、参考程度にご利用ください。
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社会問題
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認知症
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認知症ケア
高齢者
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携帯電話から見る情報社会における空間的距離
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1.例えば生産活動を行う際、人間は機械のある場に赴き、作業する。これはコミュニケーションにおいても同じことであった。会社や学校に始まり交通機関の運行スケジュールにバス停の位置など、人は何かにつけて何処かしらに集められる事となっていた。これは「結合の制約」と呼ばれる。××するためには○○しなければいけない、△△にいなければならない、といったことだ。
電話を関連させて考えると、電話は確かにフェイス・トゥ・フェイスに比べて即時性のあるコミュニケーションではある.電話に代表される電気通信は(少なくとも人間の時間感覚からすれば)即時性を達成しており、発信者と受信者の時点の共有を前提としている。また、即時性の確保は,双方向コミュニケーション・メディアの成立条件である。しかし、固定式電話では、情報発信者はいちいちその電話があるところに行かなければいかないし、受信者はその即時性ゆえに、電話がかかったときはその場にいなければならない。つまり、結合の制約は存在したままなのであった。
一方、携帯電話が登場すると、人は固定式電話への移動なしに、空間的に自由に情報の送受信が出来るようになった。このことが社会に与えたインパクトについて考える。
2.携帯電話の登場は、ビジネスはもちろん、人々の考え方を確実に変化させただろう。ビジネスの場においては、外回りの会社員などとのアクセシビリティを高めることで、人材管理の手間を簡略化させるなど、現場と管理層、個人と組織との互いのアクセシビリティが簡単になり、業務の生産性向上に繋がったはずだ。また、最近では巷に「ケータイを持った云々」などの本が溢れていることから分かるように非常に個人的ヒューマリスティックな部分と「ケータイ」が関連付けられることが多い。
かつての固定式の電話は家の中の玄関、もしくは共有空間に置かれていた。そのため、通話内容はある程度家族に共有されてしまう。しかし、時代と共に電話は家のより内部に進出し始めた。親子電話やコードレス電話の普及で、自室の中での会話が可能となり、より秘匿性の高い個人的なコミュニケーションが確立したのだ。これはオフィスでも同じことが言えるだろう。携帯電話は「持ち運びが可能な個人的空間」を与えるのである。
そして携帯電話は固定式電話に比べて即時性がより高まっている。(勿論、公共の場では使いづらく、「管理の制約」により実現しない場合も多いが。)「今、スグ」が便利なツールの必須条件としてあげられる現代においてうってつけだろう。携帯電話と「今、スグ」の欲望は相乗効果で互いの必要性と当然生を高め、人々の生活になくてはならないものとなってしまったのである。
3.空間的距離と時間的距離。この二つを携帯電話はほぼ払拭した。 そうなると、ビジネスでは個人と組織とのアクセシビリティの向上(もちろん携帯電話のみの功労ではなく、インターネットやコンピューターの性能の向上、普及にもよるが)によって「会社に通う」という行為が必要最低限になり、「ホームワーキング」が主流になりそうにも思える。また、東京一手に集中していた企業や情報、メディアが分散し、「地方分権」が推し進められそうに思える。また個人においては、より「個人主義」や「プライバシーの権利」が当然となり、物理的な制限を越えた幅広いニンゲン関係を直接的(携帯電話を介してではあるが)に持つことができる。「今、スグ」のニンゲン関係を望む彼らは「誰かと常に繋がっていたい」としているかのように思われる。 しかし、それは本当だろうか。
4・確かに情報化社会となり、企業もペーパーレ
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ロッカンにおけるヨーロッパ概念地図の社会学的評価
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ロッカンの提示するヨーロッパ概念地図は、国際社会の様相をマクロに捉える際に、非常に有用なものであると考えられる。それは、「コミュニケーションの土地言葉の出現は大衆レベルでの国民形成より後の段階の基礎を準備し、そしてトレード・ルートの地理が、東西の間の国家形成のための資源における相違を作り上げた」ことによって「アルファベットと年がヨーロッパの運命を決定した」とする命題が非常に簡潔に欧州を区分可能なものにしていることによる。
概念地図では、東西軸による「国家‐経済」次元によって、西部における高度に貨幣化された経済からの余剰、東部における農業的な労働からの余剰といった国家形成の中心お経済的な資源の基礎の区別と、南北軸による「国家‐文化」次元によって、北部プロテスタント地域における境界の初期の閉鎖、南部カトリック地域における教会の継続するテリトリーを超えた性質といった急速な文化的な統合のための条件の差異を表している。この区別は、M.ヴェーバーの『プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神』にみられるプロテスタントとカトリックの宗教社会学的な見地とも対応しており、特に東西軸にみられるテリトリアルな中心であり、また都市ネットワークとしての影響力も強い臨海部にあるイングランドは経済発展が非常に起こりやすい地域であるが、現実としても産業革命の発祥地であり、このロッカンの概念地図が国家・経済・文化を統合したパースペクティブを提供しているといえる。
ムーアの分析にも見られる政治的な結合の資源的基礎におけるコントラストは、東部地域と西部地域のシステム間の内的な構造、そして大衆政治への後の変容の性格の相違の説明おり、西部における商業的活動の大きな興隆によって中心形成者は交換の容易な通貨において資源を引き出せていたのに対し、東部の都市は脆弱であり、旧帝国の周辺での新たなる中心的な軍事的気候の形成の基本的な資源の基礎は、代替的に土地の所有者によって食料と人力を提供されるという対比がそれである。
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シュタイン・ロッカン
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日本のネット社会における個人情報の意義と保護制度
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情報技術の発達によってわれわれの生活は大きな発展を遂げた。あらゆる情報が世界を駆け巡り、かつては入手しづらかった情報も簡単に知ることができるようになったので、確かにわれわれの生活は便利になったといえる。しかしそれは同時に、簡単に知られやすい生活になったことを意味する。つまり、今まで他人に知られることのなかった我々個人の情報(氏名、住所、電話番号、性別、年齢、勤務先など)も気づかぬうちに誰かに見られてしまう危険性があるということである。
今回のレポートでは個人情報保護法案と関連付けて、企業からの個人情報の流出や行政機関からの個人情報の漏洩など、ネットワーク上での個人情報流出の問題に焦点を当てて、情報社会の問題点について考察したい。
個人情報を守る意義が最近声高に叫ばれるようになってきたが、そもそも守られるべき個人情報とはいったいどこまでを指すのであろうか。行政機関の保有する電子計算機処理に係る個人情報の保護に関する法律(個人情報保護法)2条2号によれば、「生存する個人に関する情報であって,当該情報に含まれる氏名,生年月日その他の記述又は個人別に付された番号,記号その他の符号により当該個人を識別できるもの(当該情報のみでは識別できないが,他の情報と容易に照合することができ,それにより当該個人を識別できるものを含む。)」と記されて
おり、一般にも、いわゆる「個人識別情報」がその対象であると認識されている。
ここで補足的に付け加えておくと、多くの人が誤解している個人情報とプライバシーは、厳密に言うと違う。個人情報とはプライバシーが情報化されたものである。そのため、個人情報が管理者によって保持される個人識別情報であるのに対し、プライバシーというものは内心の自由や私的空間・領域のことを指し、当人によってのみ保持されるべき情報という概念となる。
しかし、個人情報保護とプライバシーの保護とは、大変強いつながりがある。プライバシーの中から、情報として管理するにいたるまでの、プライバシー情報の移転経路がプライバシー保護で、移転した後の情報管理が個人情報保護である。つまり、内心の自由めがけて監視、盗聴、盗撮を行うことを規制するのがプライバシー保護であり、内心(意思)が外部に現れて情報化されたもの(売買契約の記録など)や個人識別情報の管理者を規制することが個人情報保護であるのだが、特に、個人の尊厳を守るという目的の点で両者は共通しているといえる。
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- 550 販売中 2005/07/12
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