連関資料 :: 教育評価について
資料:1,189件
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【2018年度・2019年度】A評価 S8105 理科教育法Ⅱ リポート
- 2018年度のテキストを利用し、作成しました。 経過措置設題にて2019年度に合格しました。 他の4年制大学を卒業しております。リポートや卒業論文を書いてきましたので、リポート執筆の際のお手伝いができましたら幸いです。 ※A評価と記載しておりますのは、大学からのフィードバックに全くマイナスな部分がなく評価をいただいたので、2018年度におけるA評価に相当するだろうと判断し、このように記載させていただきました。
- 環境 実験 日本 子ども 情報 インターネット 自然 地域 人間 授業 S8105 理科教育法Ⅱ 旧テキスト 試験 リポート 解答例 2018 2019
550 販売中 2019/08/14- 閲覧(3,191)
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「神仏習合」はいつから起こったか［東京学芸大学・教育学部・日本歴史学・評価A］
- 日本宗教（史）を語るとき、必ず出てくるテーマの一つに「神仏習合」がある。仏教が６世紀半ばに公式に伝来したのち、８世紀の奈良時代から神仏習合の状態が徐々に形成され、１０世紀頃の平安後期になって本地垂迹説（神は仏が仮の姿をとってこの世に現れたものであると考える）として完成されたと一般には説明される。 しかしながら、「習合」という状態は、『広辞苑（第五版）』によれば「相異なる教理などを折衷・調和すること」である。仏教以前の原始神道と、その後の仏教の受容の過程を考えるとき、果たして「習合が徐々に形成された」という見方が適切かどうか、私は疑問に思う。 仏教以前の日本においては、いわゆる「原始神道」の信仰が民俗的な意味で普及していた。「民俗的な意味で」と述べたが、これは古代の日本人にとって「神道という宗教」としてとらえられてはいなかったからである。鎌田東二『神と仏の精神史』によれば、「神道」という語は『日本書紀』に登場するよりも前に中国の『易経』のなかにあり、ゆえにわが国に独自のものでも固有のものでもないという。
- レポート 史学 仏教 神道 日本史 神仏習合 宗教史 宗教
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教育学的基礎Ⅰ 第1課題 第4設題 評価S
- 第1課題、第4設題 評価:S 提出:2013/01/09 参考文献 ・児童学の教育学的基礎Ⅰ/聖徳大学通信教育部 (聖徳大学通信教育部)10.01.01 ・教育を構想する人々/中城進 (関西大学出版部)97.04.01 [引用:P.101.107.143] ・哲学の森/S·E·フロスト·ジュニア (玉川大学出版部)92.12.25 [引用:P.269] ・コメニウス教育学の研究/井ノ口淳三 (ミネルヴァ書房)98.08.25 [引用:P.50.60]
- 子ども 小学校 社会 学校 幼児 人間 ロック 課題 地球 中学校
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佛教大学 教科教育法国語１ 第2設題Ａ評価
- 佛教大学の教科教育法国語１第2設題 Ａ評価レポートです。「以下2つの内容を含むレポートを作成しなさい。（１）中学校あるいは高等学校の教科書教材を一つ取り上げ、単元の指導計画（「教材名』「目標」「各時間の展開」）を構想すること。（２）自身が構想した単元の指導計画の特徴や指導の際の留意点について、テキストの内容と関連付けながら解説すること。」課題図書のみで作成しています。
- 佛教大学 教科教育法国語１
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