資料:600件
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現代学校教育における道徳の捉え方と問題点
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1. 道徳性とは
道徳性とは道徳の本性である。また、人格・判断・行為などが道徳的であることと一般に述べられている。カントは外的行為が外面的に道徳法則にかなっているにすぎない適法性と区別して、意志そのものまで道徳法則に規定されている場合に道徳性を認めた。ヘーゲルは客観的・普遍的な人倫と区別して、主観的意志の法を道徳性と呼んだ。以上から道徳性の本質は個人の意思が道徳法則に準じているかどうかによって決定されるといえよう。
2. 道徳教育の意義とその問題点
道徳性の特徴としては、個人の成長段階に応じて変容することが挙げられる。つまり他律的道徳から自律的道徳へと発達していくのである。児童期前期において個人の道徳的行為を規定するものは主として客観的な規則、具体的には快と苦の原則、支配と服従の原則、仲間集団の規律などであり、児童期後期から青年期にかけての道徳的行為は自律的になり個人の内部の価値によって規制される。前述した通り、道徳性が成熟されるためには主観的意思が道徳法則にかなっていることが重要な意味を持ち、その意思に多大な影響を及ぼす精神の涵養こそが道徳教育の目的といえるであろう。
学習指導要領によると、小学校における道徳教育の目標は、「第1章総則の第1の2に示すところにより,学校の教育活動全体を通じて、道徳的な心情、判断力、実践意欲と態度などの道徳性を養うこととする。道徳の時間においては,以上の道徳教育の目標に基づき、各教科、特別活動及び総合的な学習の時間における道徳教育と密接な関連を図りながら、計画的、発展的な指導によってこれを補充、深化、統合し、道徳的価値の自覚を深め、道徳的実践力を育成するものとする。」と述べられている。中学校においてはこれの最終文に「人間としての生き方についての自覚を深め…」と加えられる。
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レポート
教育学
道徳性
学校教育
アイデンティティ
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第2次世界大戦以後の道徳教育
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「第2次世界大戦以後の道徳教育について」
昭和20年(1945年)8月15日、日本の無条件降伏で太平洋戦争は終結した。戦後の歴史がここから始まり、日本の学校教育は大きな転換期を迎える。 昭和22年(1947年)民主化の高まりとアメリカの強い勧告の下で「教育基本法」が成立した。ここに明治以降、わが国の教育界を絶対的に支配した「勅語」は完全に否定され、「日本国憲法」に基づいた「教育基本法」が戦後の新しい教育理念となった。これは戦前の教育の家族主義、軍国主義教育への全面否定の上に、新しい民主主義的人間を求めるものであり、個人個人をひとりの人間として認めることを意味している。 わが国の道徳教育は常
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佛教大学
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道徳教育の指導法1単位目レポート
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1 現行の「小学校指導要領」のおける道徳教育の考え方について説明せよ。
2 以下の2題のうち1題を選んで解答せよ。
(b 昭和20年代以降の道徳教育の変遷について要点をまとめよ。)
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明星
道徳教育
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道徳教育の指導法 単位1 単位2
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明星大学通信教育 教育学部 道徳教育の指導法(小)PB3070 単位1・2
ご観覧頂きありがとうございます。 明星大学の2015年レポート道徳教育の指導法(小)1・2単位目の合格レポートです。苦戦しましたが、なんとかまとめることができました。 評価は良かったです 。
1単位目
○課題1 現行の「小学校学習指導要領」における道徳教育の考え方について説明せよ。
○課題2 以下の2題のうち1題を選んで解答せよ。
a. 明治から昭和20年間で道徳教育の変遷について要点をまとめよ。
b. 昭和20年代以降の道徳教育の変遷について要点をまとめよ。
評価:1「要領」に即して言及し、よく説明されています。
2経緯の要点についてよくまとめられています。
2単位目
小学校5、6年生を学習者として想定し、道徳の時間に展開試合内容を構想せよ。
なお、ねらい、学習内容、評価を中心に要点をまとめること。書式は自由とする。
評価:テキストにある資料を活用し、指導のポイントを明確にして具体的によく計画されています。
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PB3070
道徳教育の指導法
明星大学
レポート
合格レポート
通信
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通信教育学部
小学校
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佛教大学 道徳教育の研究 S0528
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佛教大学、道徳教育の研究(S0528)のリポートです。
2013年度、最新のものです。A判定済みです。(「教科書の内容をよくまとめられており、設題に沿った良いリポートです」と評価をいただきました。)
設題 『「生きる力」の育成と道徳教育について述べよ。』
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道徳
生きる力
教育
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新しくなった
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