資料:254件
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家族法「実親子関係の成立―嫡出推定制度」
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家族法
8.実親子関係の成立-嫡出推定制度
8-1.親子関係の伝統的分類法とその問題点-血縁上の親子と法律上の親子と
養子
・伝統的分類法による親子関係
⇒実親子関係:自然の血縁に基づいて成立
→嫡出子:婚姻中の男女間に生まれた子
→非嫡出子:婚姻外の男女間に生まれた子
⇒養親子関係:養育の意思に基づいて成立
・伝統的分類法の問題点
たいていの場合は一致するが、法律上の親子と血縁上の親子が必ずしも一致す
るとは限らない。
8-2.嫡出推定
8-2-1.父性推定と嫡出推定
・嫡出推定・・・妻が婚姻中に懐胎した子は、夫の子と推定する(772条)
→この父性推定と嫡出性付与の 2 つを同時に行う。
→父は、嫡出推定を否認できる(774条)
8-2-2.懐胎時期の推定
772条2項)懐胎時期の推定をする規定に過ぎない。
8-2-3.婚姻前懐胎・婚姻後出生子の取り扱いー「推定を受けない嫡出子」
8-2-3-1.立法者の見解
妻が婚姻前に懐胎して婚姻後に出生した子は、懐胎時期の推定が働かない。
→このような子は非嫡出子である。
→父の認知によって初めて法律
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家族法
親族法
嫡出子
非嫡出子
実親子関係
550 販売中 2007/11/30
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家族福祉論 介護の社会化と介護保険制度について
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『介護の社会化と介護保険制度について』
介護の社会化と介護保険制度について、それぞれに分けて考えていくこととする。
【介護の社会化について】
「介護の社会化」ということを明確にすると、以下のように説明することができる。
要介護者が残存する自立能力を開発し、自己実現を可能とするために、また要介護者家族の介護力を維持し高めるためにも、介護を家族のみに過重に依存してはならない。だからこそ、家族以外の社会資源を積極的に活用しながら、家族と社会の間での共同的介護もしくは協働的介護が行われる必要があり、そのプロセス及び取り組みを「介護の社会化」と規定することができるのである。
このような介護の社会化をさらに細かく分類すると、家族専任型、地域共同型、社会協働型の3つに分類することができる。これは、要介護高齢者をどのように支えていくかを示したもので、家族専任型から地域共同型へ、そして社会協働型に発展していくものである。
わが国の高齢者介護は、家族による介護に依存しているといえる。平成16年版「高齢社会白書」によると、介護者の約71%が同居している家族に依存しており、このうち妻や娘、息子の妻な
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介護
社会福祉
福祉
社会
社会保障
保険
高齢者
介護保険
医療
家族
550 販売中 2009/01/07
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【社会・集団・家族心理学Ⅰ】第2課題
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【S評価】社会・集団・家族心理学Ⅰ:聖徳大学通信心理部
第2課題第1設題
あなたが興味を持っている社会問題をひとつ取り上げ、「どのような問題か」「何が原因か」「どんな解決策があるか」について、社会心理学的に考察を加えなさい。
※本レポートをそのまま提出しないで下さい。参考としてご覧下さい。自学に励まれている皆様のお役に立てれば幸いです。
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聖徳大学
社会・集団・家族心理学
心理学
通信
2,200 販売中 2020/10/21
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家族援助論 虐待を受けた子どもにみられがちな行動特徴
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1574字のレポートです。内容→『養育者との健全な愛着が形成されておらず、基本的信頼感が欠如しているといったことである。子どもは養育者との明確な愛着を得ることで、安心して外の世界へ赴き、そこで出会う人々と人間関係を築いていくのである。被虐待児は安心することができず、また人を心から信用するといったことがほとんどなく、人との関係を拒否したり、---中略---親切にしてくれた人に対しても容易に心を開くことはせず、人の真意や愛情をはかるため、試し行動をとる。これは関わった人に対し、わざと叱られたり、嫌われたりするようなことを繰り返し、その人がどこまで自分を受容するかということを試しているのである。』
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子ども
虐待
保育
人間
人間関係
行動
特徴
理解
支援
保育者
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近畿大学(通信教育部)家族援助論2レポート
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課題・・・子どものしつけに求められる視点を説明しなさい。
※こちらのレポートは未提出ですので評価はされていません。
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保育
子ども
しつけ
近畿大学
家族援助論
全体公開 2014/06/17
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ジェンダーの視点で家族や教育を見たときにどのような課題が浮き彫りになるか?また今後はどのような態度を
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『ジェンダーの視点で家族や教育を見たときにどのような課題が浮き彫りになるか?また今後はどのような態度をとっていくべきか?』
1.はじめに
性と一言で言ってもその意味合いは様々です。例えば、セックスとすると生物学的な性。身体的なもの。実際は男と女とインターセックス(両性具有など男女どちらかに分化していない)の存在などを表します。そして、 ジェンダーというと社会的、文化的につくられている性。生物学的な性差を根拠として男女の違いを強調し、二分化して考えさせる点を問題とし、そうしたとらえ方は社会的文化的につくられているといった意味を指しています。今回は後者であるジェンダーに関して、私たちの生活に身近な家庭と学校のなかから問題点を考えていきたいと思います。
2.家族の中のジェンダー
「男は仕事、女は家庭」という通年は、今、確実に揺らいでいます。しかしながら、「女は家庭」「家事は女の仕事」といった理念の影響力はいまだ根強く、社会メカニズムも、この理念に沿って動いている。雇用機会均等法が施行されているにもかかわらず就職や昇進で大きな男女格差が生じるのは、女性個人の意思や能力よりも「女」というカテゴリーが判断基準になって、女性は結婚や出産で家庭に入る。あるいは、育児期の女性は企業の思うように働いてくれないと捉えられるからです。また、働く母親に対して社会の目は決して優しいものではありません。
子供がかわいそう」という声があったり、子供に何か問題があると、真っ先に母親の責任が問われます。母親自身も役割意識を内面化しているため、子供に十分な時間が取れないことに後ろめたさを感じながら働いています。これに対して父親のほうは仕事と家庭の両立に悩まされることはほとんどありません。私たちの日常生活や社会システムは、なぜ性役割理念に拘束されているのでしょうか。
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レポート
教育学
学校
家庭
教育
ジェンダー
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新しくなった
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