連関資料 :: 教育学

資料:2,223件

  • <2018年度>佛教大学通信レポート【S0104:教育方法 第1設題】
  • 【合格済】佛教大学通信教育課程のレポートです。2018年度の【S0104:教育方法学】レポート第1設題「OECDが行っている生徒の学習到達度調査(PISA)で求められている能力を高める授業と評価の方法について、教えることを中心とした場合と、学習することを中心とした場合の設計手続きの違いを踏まえ、それぞれの場合における学習指導設計および評価方法を提案しなさい。」に対応しています。テスト勉強などにどうぞ。決してまるごと提出したり剽窃したりせず、参考程度にしてください。
  • 佛教大学 通信教育 レポート 教育方法学
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  • <2018年度>佛教大学通信レポート【S0104:教育方法 第2設題】
  • 【合格済】佛教大学通信教育課程のレポートです。2018年度の【S0104:教育方法学】レポート第2設題「知識基盤社会において、教師が経験に基づきながら、自らの教育技術や判断力を高めるための効果的なICTの活用方法を考えなさい。とくに、教育の情報化や育成すべき人材像をふまえて、必要とされる教師力の視点から具体的に説明せよ。」に対応しています。テスト勉強などにどうぞ。決してまるごと提出したり剽窃したりせず、参考程度にしてください。
  • 佛教大学 通信教育 レポート 教育方法学
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  • 日本大学通信教育部 倫理基礎購読 分冊1 合格レポート 2019~2022年
  • 講評  本稿は、ソクラテスがこだわり続けた「善く生きる」ということと、「魂の徳」と、「不正を働くこと」の関係性が考察できているとみなし、合格とします。「善美の事柄」とは、少しわかりにくい表現になっているのですが、要するに、「本当の意味で何が善で何が悪か、本当の意味で何が立派で何が憎いか」については誰も知らない、ということです。言い換えれば、善悪美醜の絶対的基準と言ってもいいでしょう。我々の人生は選択の連続ですが、もし(そういうものが存在するとして)それを知っていれば人生はきっとうまくいくことでしょう。しかし、現実はそうではありません。それゆえ、ソクラテスは人生を善くしようとする(幸福に生きる)ために「善美の事柄」を常に探求し続け、それによって少しでも倫理的に上昇することは、同時に「魂の徳」を身に付けるということになります。あなた自身は「魂の徳」を重視するでしょうか。それとも、お金や地位や名誉を重視して生きるのでしょうか。じっくり考えてみてください。 参考文献;「中公クラシックス出版 プラトン ソクラテスの弁明ほか 田中美和太郎 藤澤令夫訳」
  • 日本大学通信教育部 合格レポート 2019~2022年度
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  • 【2012年度 試験対策】教育心理 科目最終試験6設題 1発合格
  • 佛教大学 教育心理学 2011年1月 科目最終試験6設題まとめ、1.学級における、集団としての心理学的特徴、リーダーシップについて説明せよ。2.象徴機能とは何を言うのかを明らかにし、その発生について具体例を示して解説しなさい。また教育との関連でポイントを論述しなさい。3.知能及び創造性それぞれの概念を明らかにし、両者の相違点について論述しなさい。4.学習理論の中で、条件付け理論、認知説、社会的学習理論について各々の相違点が明らかになるよう概要をまとめよ。5.心理学におけるフラストレーションのとらえ方を説明し、その原因・その時の反応・耐性について解説せよ。6.アタッチメントとはどんな考えによつて裏づけられているか。また乳幼期と青年期のアタッチメントの関連、アタッチメント形成の意味づけを考察せよ。
  • 心理学 心理 学習 理論 相違点 科目最終
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