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連関資料 :: 社会

資料:4,240件

  • 社会福祉士通信課程　相談援助演習１　自己覚知について
  • 社会福祉士養成校のレポート課題における「相談援助演習」科目の「自己覚知についてテキストおよび演習で学んだこと」について記述したものです。 『自己覚知』についてテキストおよび演習で学んだこと　演習　 面接授業を受講して、またテキスト第９巻『社会福祉援助技術論I』第２部第１章および第２章第１～４節をよく読み、「自己覚知」について、あなたが学んだことを記述しなさい。 ファイル形式：Word 文字数：１2００文字前後 総合評価：80点 採点者からのコメント 自己覚知の意義と援助関係について２つを関連させて考察しています。
  • 社会福祉 自己覚知
  • 550 販売中 2021/02/18
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  • 社会科指導案「立憲国家の始まりと日清・日露戦争」
  • １） 単元名　立憲国家の始まりと日清・日露戦争 ２） 単元について　 　立憲政治のはじまり・大日本帝国憲法の特色を学習し、理解することは今後の日本史の学習において日本国内はもとより、海外にも多大な影響があり重要な意味があると考える。 またこの学習により、明治時代の政治と現代の政治との違いに関心を持つことは、来年度の公民の学習においても非常に重要な意味を持つと考える。 ３）教科の課題と授業の関連 (1) 既習事項を活用して学習を進めることで、既習事項の定着状況を評価し今後の指導の参考。 (2) 基礎の定着を最優先課題とし、学習形態・評価方法を工夫する。 ４） 生徒の実態　（男子：18　女子：17　計：35） 　普段の生活は活発で、クラス全体の関係は良好である。学習面においてはまじめに集中して参加しているが、「間違った事を言いたくない」という心理からか、あまり挙手や発表、質問などが出ない。 【アンケート結果】 １社会科の授業について答えてください。 ア、大好き(1)　イ、好き(7)　ウ、普通（17）　エ、嫌い（7)　 オ、大嫌い(1) ２地理と歴史ではどちらが好きですか。 ア、歴史(24)　　イ、地理(11) ３歴史に関係あるテレビ番組やニュース、雑誌や新聞記事に興味はありますか。 ア、ある(12)　イ、ない(23) ４国会議事堂に行ったことがありますか。 ア、はい(34)　イ、いいえ(1) ５国会がないと困ることを1つでも答えられますか。 ア、はい(15)　イ、いいえ(20) ６５で「ア」と答えた人は、『国会がないと困ること』を答えられるだけ答えてください。 ・政治をすることが難しくなる。 ・国会が無いと規則・規律が決められない・新しい憲法とか決められない。―３名 ・国会がないといろいろなことについての議論ができなくて、平等な考えができない。
  • レポート 教育学 社会科 歴史 指導案
  • 550 販売中 2005/11/30
  • 閲覧(4,667)
  • 『「社会科の成立と今日までの変遷の概要を述べ、その変遷における著しい特徴について説明しなさい。」』
  • 　『「社科の成立と今日までの遷の要を述べ、その遷における著しい特について明しなさい。」』 社科は第二次世界大の結果、平和家の建設、民主主義家の建設をめざして新設された科である。社科の成立とその後の遷を考察する。 第二次世界大の終結により、日本は連合軍給司令部の支配下に置かれ，軍主義超家主義を日本の育界から追放させられた。ついで時色のかった修身、日本史、地理の授業が禁止になる。1947年3月，で育基本法と校育法が成立し，の育課程が止され，新たに社科が登場することになった。後の社科の大きな役割は、日本の再建をう少年の健全な育成をく意識したものであった。しかしながら、アメリカの育課程（小元主義習指導要領思案のバジニアプラン）の的色彩がかった。このため日本の事情にじた習指導要領の作成が必要となったのである。 　こうして昭和26年日本自の社科の育課程が作り上げられ、初期社科は完成されたといわれている。
  • 社会科概論 教育課程 リポート 学習指導要領
  • 550 販売中 2007/11/10
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  • マックス＝ウェーバーの「プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神」を社会科学の例をだして論ぜよ
  • 「社会科学の主要な役割は説明、理解、批判の３個とよく言われる、マックス・ウェーバーの『プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神』の議論を例にして論ぜよ」 社会科学は社会現象を説明し、解釈し、社会を批判することをその目的としている。社会科学はこの３つの課題、説明、理解、批判を果たすための学問体系であるといってよい。 　説明とはかくかくじかじかの原因でこういう結果になったのだという類のことを指す。時間の流れとは因果関係がその中では大きな意味を持つ。このような意味での説明は、経験的な社会科学の第一の課題と言ってよい。 　これに対して解釈とは人間の行動の中に潜む意味、動機、理由といったものを読み取る、理解するという作業を指す。このような解釈と言う作業は社会科学が人間を扱う科学である限り、自然科学的な、時に無味乾燥な因果関係の分析に還元できないことが多い。むしろ、心の中の動機を探る、世界観を描きだすことが人間行動の解明に最も重要であることが多い。 　最後の課題として人間社会を批判的な目で見直すことである。自らの価値観や理想と照らし合わせて、距離を置いた観察をする所に社会科学が存在しうる。 　このような３つの課題を扱うのが社会科学だが、ウェイトのおき方は人それぞれだ。個人の性格や志向によって自然に異なるウェイトが置かれてくるからだ。 では、ここでマックス・ウェーバーの「プロテスタンティズムの倫理と資本主義社会の精神を参考に論じていく。 19世紀の急速な近代化を受けて、社会学が政治学や経済学と並ぶ社会科学の一員として成立したが、その時代に社会学をリードしたのがマックス・ウェーバーだ。近代化の中で、資本主義が加速し、都市化や宗教的価値観の衰退により伝統社会が崩壊していった時代に、それに対する危機感や知的関心の中で、近代社会の分析を行い、近代社会学を創っていった人物たちである。 　17世紀以降、徐々に勃興してきた近代資本主義の原型を形成する精神的、内的なものは古代以来オリエント世界や地中海世界、中世ヨーロッパのドイツ自由都市やベネチア、フィレンツェなどの商業都市の商人の精神から派生したものではなかった。実際に近代的な資本主義が発生した地域はそれらの地域とは一致しない。近代的な資本主義が勃興した地域、イギリスやドイツ、アメリカ合衆国といった地域や住民を調べてみると意外な結果が見えてくる。古代、中世的な商人精神とはむしろ一見無関係な禁欲的なプロテスタンティズムの精神から資本主義の精神は発生したのだ。倹約に努め、「天職観念」を持つ禁欲的で敬虔なプロテスタントが資本の蓄積に勤め、近代的な資本家となった。そのような資本家が近代資本主義の原型を形成していったのだ。 　ウェーバーがこの歴史の逆説を解き明かしていく中で、重要な鍵としたのが、「資本主義の精神」、「エートス」であった。 　古代以来様々な地域で商人による「資本主義」が起こった。これは利潤を獲得し、貨幣を得ることが目的という商人を中心に、中国やオリエントなど様々な地域で巻き起こったものだ。だが、ウェーバーが研究対象とし近代社会を規定することとなっていった近代資本主義はこのような地域では勃興はしなかった。ウェーバーは近代資本主義を成立させていった装置として、近代資本主義が成立していった地域に共通なもの、プロテスタンティズムを見出した。 中世カトリック修道院に見られ、それらの限定的な場でしか見られなかった「世俗外的禁欲」が、プロテスタンティズムによって世俗生活にも波及した。ここでの「エートス」は倫理観といった単純な訳ではな
  • 歴史 社会 宗教 経済 経営 倫理 社会学 科学 近代 資本主義
  • 550 販売中 2008/01/02
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  • 児童期、青年期において社会的認知の拡がり、自己意識などがどのように変化するか
  • 教育は発達しつつある児童や青年を対象とするものであり、彼らの発達を助長するところに中心的機能がある。発達とは連続した過程であるが、常に一定の速度で進むものではなく、それぞれの時期や心身の各領域によって進む速度が異なる。発達段階には様々な区分があるが、主に小学生時期を指す児童期と中学〜大学までを指す青年期における具体的様相を述べる。 児童期は、親からの分離の動きが見られる幼児期と心理的な自立を果たそうと揺れ動く青年期との間にあって、身体発達も比較的緩やかで情緒的にも安定した時期である。しかし子どもにとっては、新たに始まる学校生活経験が発達の様々な側面に影響を与える時期でもある。 就学とともに学校という新しい生活空間を得たことによって、子どもの対人関係は大きく変化する。学校における新しい体験からの不安を解消しようとして、子どもはまず、学級集団のリーダーである教師に同調することで関係を結び、それに依存しようとする。 小学校中学年になると、子ども同士の活発な活動が見られるようになり、集団内での地位や役割の分化が生じてくる。母親や教師への同調は下降していくのに対し、仲間への同調が急激に上昇する。この時期はギャング・エイジと呼ばれ、子どもは5-8名くらいの同性だけのメンバーからなる集団を作り活動する。集団の仲間は同じ服装や持ち物で一体感を強めたり、自分たちだけに通用するルールや隠語を作りそれを守ることによって結びつきを確認しようとする。また親や教師に干渉されない秘密や集合場所を持ち、冒険的・挑戦的活動を模索する。こうした排他的な子ども集団は、自分たちの価値基準で自分たちの要求を満たそうと活動するのであって、集団によるおとなからの自立の試みともいえる。
  • レポート 心理学 児童期 青年期 社会的認知 教育 心理 通信 佛教大学
  • 660 販売中 2006/07/16
  • 閲覧(3,732)
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