連関資料 :: 社会
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社会福祉原論1
- 「「市場の欠陥」と「政府の欠陥」をふまえ、社会福祉「市場化」の問題点と市民本位の社会福祉の課題をまとめなさい。」 戦後、日本では社会福祉は行政の責任で国民の生活を保障する、措置制度のもとで発展してきた。行政提供され、限られた福祉サービスを、国が「割り当てる」というもので、職権による「措置権者による決定」がなされ「サービスの提供」がされるという流れであった。対象者の個々のニーズに少しでも近づけるように、対象者本人の努力はもとより、地域住民の協力があってこそ制度が支えられ、福祉国家の一員となるまでに成長してきたことは評価されるであろう。 しかし、「サービスを利用できるかどうかは役所の裁量に委ねられる」サービスを利用する事は「権利」ではなく「反射的利益」に過ぎないと問題視されてきた。また、措置制度は行政処分であることから、人間を行政処分の対象にすることは人権を無視している事や、自己決定が反映されないなどの批判にさらされた。そこで、平成12年からの社会福祉基礎構造改革が進められ、基本的に福祉サービスは、福祉サービス提供者と利用者の間の「契約」によって提供され、「利用者の立場に立った社会福祉
- 福祉 社会福祉 経済 経営 介護 社会 サービス 地域 家族 障害者
全体公開 2009/07/14- 閲覧(2,284)
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社会心理学1-2
- 自尊感情とは、自分自身に対してもっている構造化された概念である自己概念に対する評価的感情である。人は常に、自分自身を価値あるものとして肯定的に見たいと望むものであり、自分自身を価値あるものとして考えられることができることにより、自らの重要性を実感する。それにより、心理的充足を得ることができる。自己肯定感は、人格形成や情緒の安定のために重要であると考えられており、自尊感情はその為には必要な感情であるともいえる。特に主体性や自信の形成においては、自尊感情が低いと自分自身を信用することができないため、自身の能力にすら懐疑的となり何もなすことができなくなる。 セルフハンディキャッピングとは、ある課題を行なう際に、その課題を行なった結果の評価をあいまいにするために、課題の妨害となる障害の存在を主張することや、自ら作りだす行為のことである。障害となる自分に不利な条件であるセルフハンディキャップにより、課題の不達成や目標への不到達の場合、自身の能力の欠如・自身の価値が低いという評価を受ける危険を回避することができる。セルフハンディキャッピングの形態は、セルフハンディキャップの存在を主張す
- 自尊感情 セルフハンディキャップ
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社会心理学2-1
- 同調とは、個人の信念や行動が他者や集団の基準に一致した方向へ変化することをいう。同調行動についてアッシュ（1951）は、１人で行うと100％の正解率であった課題を、集団のなかで行う実験で検討した。実験協力者の誤った回答で、50人の被験者の全判断のうち誤答が32%あり、74％の被験者が少なくとも１回は誤った回答をした。また、実験協力者が３人の場合に最も同調が強く生じ、それより人数が増えても同調率にあまり変化がないことが明らかとなった。同調が起こる理由として、ドイッチとジェラード（1955）は、他者からの賞賛を得たい、罰を避けたいという動機に基づき集団規範に合致した行動をとるという規範的影響と、他者の意見や判断を参考にして、より適切な判断や行動を行おうとする情報的影響の２つの要素をあげ、状況によってどちらかが優位に働くと考察している。ケルマン（1961）は、社会的影響を３つの段階としてとらえている。第１段階は追従であり、影響を受ける人は報酬を得たり罰を避ける為に表面的に行動を一致させるが、私的な信念や態度を変化させることはないことをいう。第２段階は同一化であり、自分が尊敬し価値をお
- 同調 社会的影響 集団心理
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社会心理学2-2
- 社会的促進とは、作業や仕事を行う時に、他の人と一緒に行うことで、仕事量や効率が向上することである。また、他の人と一緒に行うことで、逆に仕事量や効率の低下が起こることもあり、社会的抑制という。社会的促進や社会的抑制は、他者がいることで、身体や精神の覚醒水準が高まり、活動や感情や思考等が活発になることが原因である。覚醒状態では頭や体がよく働き元気になるが、行動の正確さや慎重さは低下し、全般に雑となる。それでも日頃からやり慣れている作業や、簡単な仕事では活発さがプラスとなり、他者の存在によって自己意識が高まり、評価や達成水準の向上への欲求が生じるため、作業効率は上昇する。逆に、複雑な仕事
- 社会的促進 社会的抑制 集団心理
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メディア社会の問題性
- 現在の日本の社会は、新聞、テレビ、ラジオ、週刊誌等によって多重支配されています。日本に在住している人であれば。なんらかの方法によって必ずといっていいほどメディアから発信される情報に接しているのではないでしょうか。私も、テレビや新聞等と日常生活で接する事が多いです。むしろ、それによってほとんどの情報を得ている気がします。このように、メディア社会は色々な形での“窓”を持っていますが、週刊誌はともかくあとの“窓”から来る情報がどれだけ操作されたものかを私たちは想像もできません。特に、メディアといえばほとんどの人の中で、最初に浮かんでくるものは“テレビ”なのではないでしょうか。昔は、テレビといえばすごい娯楽だったようですが、今となっては、テレビは一般市民の生活にとても密着したものだと思います。朝、会社や学校に出る前に、なにげなしにテレビをつけたり、部屋にいるときに、真剣に見ているわけではないけれども、電気をつける感覚でテレビをつける人もいるのではないでしょうか。ワイドショーなどを見てみると、芸能人のよくないうわさや交際のうわさ等がさも本当かのように、語られています。もちろん、本当の事もあると思
- レポート メディア 問題 気持ちの操作
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学校を持つ社会の特徴
- ～現代社会と教育～ テーマ:学校を持つ社会の特徴 「コミュニティーを形成しようとする。」学校での生活を通じて、生徒はいくつかのグループを作るということを経験的に認識している。そのグループの中でのやり取りが、社会の中での人付き合いのミニチュア版になると思う。小，中，高と進学するにつれ、大きな、いくつかのグループに属していくようになる。そこで出来あがったグループが、社会に出てからも一つのコミュニティーとして成立していくかもしれないし、また、新しいグループを作るにしても経験は生かせると思う。 「時間という概念を重要視する。」ここでは「学校の無い
- レポート 社会学 現代社会 教育 学校
- 550 販売中 2007/02/06
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社会福祉における自立支援について
- 「社会福祉における自立支援について」 「自立」と一言でいっても、その中にはさまざまな意味が含まれている。いままでは、自立というと、「ほかからの援助を受けないで独立した経済生活を営むこと、身体に障害をもちながらも他人の介助を受けないで独立した日常生活を営むこと」だった。手に障害がある人は、自分で箸を持って食事ができるように何回も何回も繰り返し箸を握る練習をさせる。洋服のボタンが掛けられなかったら、何時間も掛けてボタンを掛ける練習をさせる。それが、「自立」の援助だった。 しかし、今は「自立」という言葉を新しくとらえなおしている。経済的な自立や、ひとりで生活できることだけを意味するのではな
- レポート 福祉学 社会福祉 自立 援助者 対等な関係
- 550 販売中 2007/05/09
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社会保障の役割と機能について
- 社会保障とは） 私たちは生活する上でさまざまな福祉ニーズを持っている。例えば、「足が動かないので買い物をして欲しい」、「身体が弱ってきていて周りに支えてくれる人がいないので、介護保険を利用したい」などのニーズも高度化している。このように、国民一人一人が生活していく過程で出会うさまざまな生活上のリスク、例えば疾病、障害、死亡、老齢等に対して、すべての人々が共同して対応することを社会保障という。 （社会保障の概念及び目的） 社会保障と呼ばれる法制度は、20世紀に入り先進各国を中心に本格的に進展した。社会保障の概念は、社会的・文化的・政治的に各国異なるように、社会保障の捉え方も各国様々である。例えば、世界で最初に社会保障を立法したアメリカは、主に年金保険を中心に保障している。また、有名な政治家チャーチルが、｢ゆりかごから墓場まで｣と社会保障を一言で説明したイギリスでは、所得保障を中心に保障している。
- レポート 福祉学 社会保障 社会保険 社会扶助 社会サービス
- 550 販売中 2006/04/05
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イスラーム社会の女性とヴェール
- ヴェール着用の意義 まず、ヴェールを着用するのが義務かどうか、という議論がある。 それはコーランにこうあるからだ。 ｢わが身の飾りとなるところをあらわしては鳴らない｣ (24章31節) ここからはどこからどこまでを隠すのか、またヴェールの着用が義務なのかは明確にできない。 しかし、ムハンマドの妻たちがしていたことからヒジャーブの着用は高貴さ、美しさをあらわし、都市部で一般化した。 また、ヒジャーブを着用することにより、男性を誘惑していないということを社会的に示す役割もあった。 ヒジャーブの下に着る服は何でもよかったので、貧富の差は隠され、貧困層の女性にはなくてはならないものであった。 ヴェールの種類 チャードル…全身をすっぽり覆う。この下には何を着てもいい。 マグナエ…顎下まで一体化したもの。小・中学校の制服になっていることが多い。ルーサリーのようにずれないが、耳がふさがるため聞こえが悪いのが難。 ルーサリー…頭髪だけをおおうスカーフ。華やかな柄が多く、顎の下で結ぶ。イランでは若い女性や大都市の中流以上がかぶることがおおい。 ブルカ…全身を覆う。アフガニスタンやパキスタンでよく見られる。 ネガーブ…目の周りと鼻を覆う。ペルシア湾岸地方でよく見られる。スパンコールが付くなど派手なものが多い。
- レポート 国際関係学 イスラーム 中東 ヴェール 女性 現代
- 550 販売中 2006/04/25
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私の戦後社会論
- ２００６年。巷であふれているのは「勝ち組」「負け組」、「上流」「下流」といった社会の二極化を現すような言葉ばかり。最近の本のベストセラーも「下流社会」だ。どちらが良いかは別にして、皆、何らかの形でその言葉を意識しているだろう。進学・就職・結婚などにおいて、常に「勝ち」「負け」が叫ばれるのだから。しかも、「勝つ」ことが良いこととは限らないのだ。たとえ「負け」たとしても、それなりの幸せは手に入ると言う人は多く入る。勝ち組には勝ち組なりの幸せがあり、負け組には負け組なりの幸せが、ある。 かつてはそうではなかった。 人々は常に同じものを求めていた。洗濯機、テレビ、次はカラーテレビ、最終的にはマイホーム。一億総中流と、呼ばれていた。 幸せの定義は、アメリカが与えてくれた。アメリカのような生活を送ることが幸せなことであるだと、人々は思っていた。 しかし、今は違う。 聞こえのいい言葉で言えば「多様化」である。人々の欲望、幸せ、価値観などは見事に多様化してしまったのである。 悪く言えば、我々は今、とても不安定な世界を生きている。今の世界には、幸せを定義してくれる絶対的なものが無いのだ。そう、まるで、近代に神と言う存在が絶対的なものではなくなってしまったように。
- レポート 社会学 戦後社会 アメリカ 価値観の多様化 合理化
- 550 販売中 2006/05/16
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これからの社会貢献活動とは
- イントロダクション 新潟中越地震やインド洋大津波で、大企業がどれだけ支援したのが話題になった。そんな、企業の社会貢献活動は現在、企業の社会的責任（CSR）の発展と共に、その一項目として語られることも多い。実際に社会貢献活動の方針を決めている会社は８２％で、活動内容を一般に広く公開しているのは８４％にまでのぼる。 しかし、企業は株主のものである。短期的な利益の最大化を求める株主からすれば、大事な利益を社会のために使うなど、ばかばかしい話しだと思われる面もある。わざわざキャッシュアウトせずとも、雇用や納税を通じて立派に社会に貢献している。すなわち社会貢献活動は無駄であるという考え方もある。こんな発想はしかし、もう時代錯誤ではないか。理念と行動次第では、本業を豊かにする種まきにもなる。それこそが投資というものである。 利益しか考えないで走る企業はいずれ滅びる。このことを、日本企業は１９８０年代から国際化する過程ですでに学んでいる。 海外に生産拠点を構えたなら、地域コミュニティに受け入れてもらえなければどうにもならない。「企業市民」という精神はすぐに日本に持ち帰られた。日本経済団体連合会が、経常利益の１％を社会国研に当てようと「１％クラブ」を設立したのは９０年のことである。ちょうどそのときに、メセナ（芸術文化支授）も活発になった。 そんな矢先、バブル崩壊によって、日本企業は寄付金の拠出から知恵を絞り、汗をかく活動へ軸足を移してきた。９５年の阪神・淡路大震災も、企業の社会貢献を見直すきっかけとなった。現在では、重点分野をしっかり決めて知恵と工夫をこらした貢献をする企業が増えている。 そこで、先程述べた、昨今のCSRブームである。特に、最近は三菱自動車や西武鉄道などの不祥事が相次いだこともあり、各社、法令順守や企業倫理の構築などに懸命だ。社会貢献活動も、CSRの一環として再び注目を集めているのである。 では、CSRとフィランソロピーとでは何が違うのか。いわば、企業メセナやフィランソロピーは、強すぎる日本企業への「儲けすぎ批判」に呼応する形で出てきたものである。CSRの社会貢献活動の側面だけを切り取れば、CSRはフィランソロピーと大差ないのだが、活動に取り組む理念が大きく異なる。 すなわち、フィランソロピーでは、社会貢献そのものが目的なのに対し、CSRでは社会の一構成員としての意識を持って、ほかの責任達成やさまざまなステークホルダーとの兼ね合いを考慮しながら、長期的な企業価値の維持・向上を図るための行動のひとつとして社会貢献活動が位置づけられている。 このように、近年、社会貢献と本業のビジネスの距離はかつてないほど近づいている。よって、貢献指数の高い企業が評価されるというほど特に重要視されている社会貢献活動に焦点を当て、フィランソロピーの歴史と背景を説明し、日本企業の実例を挙げ、これから企業が、どのような形で社会貢献活動を続けていけばよいのかについて考えていく。 その１つとして、特に、企業と子供教育への関わりこそが、これからの新しい形でないかと考察する。企業が教育に積極的に更に親密に関わることによって、将来の日本を担ってもらう若者が育つのではないかと考える。
- 論文 経営・商学 子供教育 社会貢献活動 フィランソロピー
- 1,100 販売中 2006/06/06
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