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連関資料 :: 社会

資料:4,216件

  • 日本社会の豊かさ一考察−キリスト教倫理観をめぐって−
  • １章はじめに 　戦後、日本は高度経済成長期を経て豊かになったと言われている。実際、ＧＤＰは世界第２位まで登りつめ、経済大国日本とまでいわれるようになった。日本人の生活は、衣食住に困ることはなく、街には多くの娯楽施設が立ち並ぶ。そして、限りない消費を続ける人々。しかし、少し視点をずらせば、相次ぐ企業不祥事、青少年の異常な犯罪、離婚率の上昇、先進国の中ではトップの自殺率、と「豊かさ」とは正反対をいくようなことの多さに驚く。果たして、これで本当に豊かといえるのだろうか。一体、真の「豊かさ」とは何であろうか。近年、「豊かさ」には経済的なものと精神的なものがあるといわれており、少しずつ後者の必要性について叫ばれるようになってきた。本論文は、日本社会の「豊かさ」についてキリスト教倫理観を通して論じる。そして、キリスト教倫理が信者だけが共感する狭く閉鎖的なものでなく、今の日本社会にとって必要であるということについても同時に論じていきたい。 ２章　「豊かさ」とは １節 日本が求める「豊かさ」 　「豊かさ」とは何かと聞かれて、何を思い浮かべるだろうか。有名店の高級料理を毎日のように食べることであろうか、ベンツやフェラーリなどといった高級な外車に乗ることだろうか、はたまた今流行の「セレブ」と呼ばれる人たちのような生活をすることであろうか。「豊かさ」にも、様々な基準があり千差万別の価値観がある。そして、それは置かれている境遇によって違う。例えば、食べるのが精一杯の暮らしならば、毎日食べる心配をしなくてもすむ食料の確保が豊かになることだ。また、学校に行きたくても学費が払えないならば、その学費を得ることが豊かになることだ。つまり、生きていくうえで必要とするもの、またほしいものが得られるとき、人は豊かになったというのだ。
  • レポート 社会学 キリスト教 企業不祥事 自殺 日本社会の貧しさ
  • 1,100 販売中 2006/01/31
  • 閲覧(2,543)
  • 【２０１２年度版】社会科教育法　B判定　NEW
  • B判定ですが、合格しています。 2012年度版に対応しています。 働きながらのリポート、しんどいですよね>< そんなお忙しい方、是非「参考」にして下さい。 あなたのリポートの骨子作成のお手伝いになるかと思います。 平成２０年度版学習指導要領における社会科改訂の基本方針とそのポイントを説明しなさい。そして、第３学年〜第６学年の単元から任意で１単元選び、その単元について指導の概要を説明しなさい。その際、児童の学習活動を具体的にイメージして論述すること。 1. 社会科改訂の基本方針とそのポイント (1) 社会科改訂の基本方針 　平成23年度より小学校教育課程学習指導要領が全面実施となった。この改訂は、PISAなどの諸学習到達度調査の結果を受け、中央教育審議会答申によって示された社会科の現状課題をもとに改訂された。ここで示された社会科の課題から、学習指導要領改訂によって打ち出された基本方針について述べていく。具体的な方針として、以下の３つがある。 ① 社会的事象に関する基礎・基本の知識、概念、技能の確実な習得、それらを用いた活用力、課題探求能力を育成させる観点より系統・体系的に知識を構造化させ、知識の明確化を図ること。 ② 社会科的情報リテラシー能力、社会的事象に対する価値判断力、表現力を重視すること。 ③ 現代社会の経済システム、伝統や文化、宗教についての理解、日本国土や歴史に対する愛情を育み、日本人としてのアイデンティティーをもって国際社会で主体的に生き、持続可能な社会の実現を目指すことなど、公民的資質・能力の育成を重視すること。 　概して重要と言えるのは、社会科、地理歴史科、公民科に求められる役割が明確に示されたことであろう。 (2) 新学習指導要領のポイント 　ここでは、社会科の内容改訂のポイントについて、10の項目で説明する。
  • 歴史 日本 小学校 学校 学習指導要領 指導 文化 学習 児童 佛教大学 リポート レポート ２０１２年 ２０１１年 ４月 ５月 ６月 ７月 ８月 ９月 １０月 １１月 １２月 最新 ２０１１年度 ２０１２年度
  • 550 販売中 2012/07/18
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  • 宗教の「疎外」と「脱疎外」―トルコ・イスラームの事例から〈宗教社会学）
  • 現代宗教の「疎外」と「脱疎外」、その諸作用―トルコの事例から 序 第一次大戦後の1923年、西欧列強との対抗の中で、宗教色をできるだけ排し徹底的な西欧的世俗化・近代化の過程で、民族的結束のもと「国民国家」として新たに成立したトルコ共和国だが、現在では再びイスラーム的な共同体意識、結束意識が高まりつつある。なぜ今になって「世俗国家」トルコにおいてイスラームが再興しているのか、またそれは国民意識や現代国際関係にどのような作用を及ぼしているのか、以下で分析していきたい。 その際有用となるのが宗教の諸機能、特に「疎外」と「脱疎外」という機能である。「疎外」とは、人間が作り出した諸観念や概念が人間自身から独立し、逆に人間を支配・規定し、人間が本来あるべき自己の姿を失ってしまう、という状況を意味する。一方「脱疎外」とは、上述のような「疎外」状況から脱し、人間の「本来のあり方」を取り戻すことをいう。 宗教は根本的に「疎外」と「脱疎外」の両義性を内包するものであるが、現代においてそれはどのように作用しているのか、考察するとともに、現代における宗教の存在意義について検討していきたい。 　 1. 世俗主義
  • 宗教 国家 人間 トルコ 現代 アイデンティティ 西欧 グローバル 価値 宗教社会学 イスラム教 共生 国際社会 政教分離 イスラーム戦争の時代 ムスリム
  • 550 販売中 2009/08/03
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  • 高齢化社会に対応した医療保険・年金制度等の確立
  • 高齢化社会に対応した医療保険・年金制度等の確立 第１項　老人保健法の創設と改正 昭和４８年の老人医療費無料化制度により、老人医療費は著しく増加した。それに伴い、国民健康保険制度の負担が著しく高まり、保険者団体は、各保険者間の公平な負担を求める声を高めた。また、老人医療費無料化制度は、医療資源の非効率な活用をも生み出した。さらに、疾病治療に偏った姿を改め、予防やプライマリ・ケアを重視し、積極的な健康づくりを目指す包括保健体制の確立が求められた。 こうした背景のもと、「老人保健法」は、昭和５７年に成立した。「老人保健法」の成立によって、疾病の予防、治療、機能回復訓練等の各種保健事業の総合的実施、老人の加入率の違いに伴う各保険集団間の老人医療費負担の格差を公平化すること、老人医療費への一部負担の導入などが図られることとなった。壮年期からのヘルス事業を進めるとともに、社会連帯の精神に基づき老人医療費を各医療保険制度が共同して負担するという、我が国医療保険史上でも画期的な制度であった。これによって老人医療費の費用負担の公平化が図られ、老人医療費による国民健康保険への重圧は緩和されることとなった
  • レポート 福祉学 社会福祉 社会保障 歴史
  • 550 販売中 2007/02/05
  • 閲覧(1,837)
  • Z1303　教科教育法社会１　第２設題
  • 本リポートは佛教大学通信課程の教科教育法社会（Z1303）第2設題のリポートである。 設題は、「中学校社会科の単元から任意で１単元を選び、その単元で理解させたい内容を詳細に述べなさい（１枚以上）。そして、そのような内容を理解させるために何を用いて（資料や教材）、どのように指導するのかを説明しなさい。」である。 私は、歴史的分野から1単元選びました。 ちなみに判定はBでした。 本リポートを丸々コピペすることは禁じられており、また近年はそういうことを発見するソフトも開発されておりますので、あくまで参考にしていただければ幸いかと存じます。
  • 教科教育法社会 Z1303
  • 550 販売中 2017/06/19
  • 閲覧(1,793)
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