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連関資料 :: 社会

資料:4,240件

  • 社会科指導法 第2分冊 完成版
  • 社会科の学習過程について、ここではデューイの問題解決的な学習過程の構成について述べていく。また、具体的な学習展開の事例をもとに、各段階における指導のポイントを考察していく。  デューイの問題解決的な学習過程論 困難点の漠然たる自覚の段階 当初は漠然とした不安や当惑であるが、それがもとになり解決すべき問題像が浮かび上がってくる段階で、いわば問題に気づく段階である。 ここでは、学習のテーマとして、町の安全を守る消防署の人々について取り上げていく。ここで、火事の現場に向かう消防署の人たちの訓練風景や現場活動などの映像を見せ、子どもたちが思う消防署のイメージと知っていそうで知らなかった事実と向き合わせる。そこから、驚きが生まれ、知りたい欲求が生まれてくる。そして何が知りたいのかを考え、明確化させていく。「火事が起きたら、誰だって早く駆けつけてもらいたい。現場に早く到着するには、何か秘密があるのかもしれない」子どもたちの声に寄り添いながら、疑問点を一つひとつ確かめていく。子どもたちに発言させ、自分以外の子どもたちがどのようなことに関心をもっていて疑問に思っているのかも、自分の考えと比較して考え
  • 社会科における問題解決的な学習過程について
  • 550 販売中 2010/08/24
  • 閲覧(1,913)
  • 社会福祉援助技術各論Ⅰ①L5003
  • 「社会福祉援助における個別援助技術の展開過程について論述せよ。」 Ⅰ 社会福祉援助における個別援助技術  個別援助技術とは、援助者が利用者それぞれの生活問題に応じた個別の対応を専門援助としておこなう方法をいう。主に個人や家族を対象にした援助である。人は、与えられた環境や立場・抱える課題などが似ていても、あくまでも他人とは異なる独自の存在という認識に立つとき、個別援助技術は必要な援助方法となる。対象者が自らの力で解決不能となった状況、または環境の相互関係に注目し、援助者は両者の接点に働きかけるのと同時に、個人にはパーソナリティーの発達や安定を図りながら、生活への適応を高めていくことを目的としている。そして利用者が遭遇している困難状況は、社会問題の一角でもあるとして、社会問題を見据えながらあらゆる社会資源を動員して問題解決を支援する。 Ⅱ 個別援助技術の展開過程  援助過程は、利用者の状況や生活環境の変化などから、当初の計画どおりに進むわけではなく、フィードバックを繰り返しながら展開される。援助者は、常に達成可能なゴールを意識しながら援助を計画的かつ柔軟におこなうことが重要である。 イン
  • 佛教大学 通信 レポート 社会福祉 援助 福祉学 記載例
  • 660 販売中 2008/09/12
  • 閲覧(2,195)
  • 社会福祉援助技術各論Ⅰ②L5003
  • 「ケアマネジメントの概念・構成要素とソーシャルワークとの関係について論述せよ。」 Ⅰ ケアマネジメントの概念 ケアマネジメントの基本的な考え方は、対象者の社会生活に焦点をあて、対象者自身がその生活を自己決定していくことを側面的に援助していくことである。ケアマネジメントの目的は、利用者が安全で安定した日常生活をより自律的に自分らしく維持できるよう支援することである。基本的要件は、対象者と適切なサービスを調整することである。日常生活における健康の維持・増進、疾病の予防あるいは管理を医療や保健・福祉の立場から見守り、心身機能の維持・改善をおこなう。基本的な生活ニーズの充足がなされるよう家族またはサービス提供者との連携をはかる。安全な日常生活を過ごせるよう地域に密着ながら関係諸機関への支援、必要な社会資源が活用されるための援助をおこなう。また生きがいを高め、社会的交流が促進されるよう個々の合わせた支援を選択・実施することなどが含まれる。これらの支援は、社会生活を営むうえで保障されている支援であることを前提に対象者と接した時点から始まり、解決に向けてあらゆる資源を生かしながら包括的・総合的に調
  • 佛教大学 通信 レポート 社会福祉 援助 概念 福祉学 行政 ソーシャルワーク ケアマネジメント 記載例
  • 660 販売中 2008/09/12
  • 閲覧(3,246)
  • 安全神話崩壊のパラドックス―治安の法社会学 書評
  • 『安全神話崩壊のパラドックス―治安の法社会学』を読んで 第Ⅰ部第一章では、日本の戦後の犯罪統計を分析し、現時点の状況を正確に把握する試みをしている。今日、世間では「治安の悪化」や「犯罪の凶悪化」が叫ばれ、新聞やテレビなどのメディアが中心となってそれを煽っているが、実状はどのようなものであるか。筆者は犯罪白書などの詳細な統計データに基づき、犯罪数の激増もその凶悪化もなく、むしろここ数年は戦後最高の安全水準が確保されているということを指摘した上で、そのような事実に反し世間の人々がなぜ「治安の悪化」という印象を強めているのか、つまり現実と「体感治安」のギャップの構造の解明を試みている。 筆者はまず、治安の定義について「国家や社会レベルの客観的安全と人々の心理的安心を保障するために、国内問題に対処するもの」とし、現実の治安に対する国民意識を把握するための視座を提供している。 そういった観点から犯罪データの分析にあたるが、そこでは前述のような客観的安全と心理的安心に影響が大きいような犯罪、つまり「犯罪者による危険」に注目している。以下では統計データの分析により明らかにされた事実について簡潔に述べ..
  • 日本 刑法 社会 心理 犯罪 分析 問題 戦後 統計 現代
  • 550 販売中 2010/05/11
  • 閲覧(3,946)
  • 社会福祉総合実習指導W0721 試験問題
  • 佛教大学 通信教育学部 社会福祉総合実習指導 W0721  最終試験問題のまとめ。 社会福祉学の全体構造と社会福祉の基礎知識として5つの分野を簡潔に述べよ。 基礎介護について、介護の意義と目的に触れ、介護技術の事例を述べよ。 実習の目的や意義、視点について述べ、実習で得られる自己教育効果について述べよ。 社会福祉演習の目的と演習で行う具体的な教育実践について述べよ。 社会福祉援助技術について、各技術の概要や目的、具体的技法について述べよ。 社会福祉制度について、各福祉法と制度の関係及び内容について述べよ。 「社会福祉学の全体構造と社会福祉の基礎知識として5つの分野を簡潔に述べよ。」 Ⅰ 社会福祉学の全体構造  社会福祉学は、社会現象や社会現実に対応し、顕在的、潜在的な生活問題の緩和・解決を目的としている。社会福祉の考え方を構成している要件や、それらに関する理念、仕組み、内容および、それらを総合的に実践できる手法が示されている。社会福祉の基礎知識をはじめ、社会福祉制度や援助技術等、社会福祉を支える理念や体系から新たな展開へと結びつける人間理解や心理学、社会学や学際的な学びの側面をもつ。また知識を得ることばかりで
  • 佛教大学 通信 科目最終試験 教育 福祉 指導 福祉学 実習 試験 問題 テスト
  • 2,200 販売中 2008/10/05
  • 閲覧(3,146)
  • 書評:エリック・アシュビー講演集 科学技術社会と大学
  • E.アシュビー著(宮田敏近訳)『エリック・アシュビー講演集 科学技術社会と大学』 玉川大学出版部、2000年、246頁。  本書は、名著『科学革命と大学』(島田雄次郎訳、中央公論社および玉川大学出版部)の著者として有名なアシュビーの講演集である。これらの講演は、最も古いもので1959年、最も新しいもので1972年になされたとのことである(本書「序文」による)。原著Adapting Universities to a Technological Societyは1974年に出版されている。  アシュビーは1904年生まれのイギリスの生物学者であった。とはいえ、彼の知的好奇心と活動範囲は、一生物学者として留まるにはあまりに広かった。イギリスの大学で学んだ後、ドイツやアメリカに留学し、オーストラリアの大学で教えたこともあれば、第二次大戦中は(オーストラリア公使館)科学顧問としてモスクワに滞在した、といった具合である。また、アシュビーは1950年、北アイルランドのベルファスト大学の学長に就任するなど、大学管理者としての経歴を歩み始め、1959年から75年までケンブリッジ大学クレア・カレッジの学寮長を務めるとともに、1967年から69年まではケンブリッジ大学の学長も務めた。アシュビーは、イギリスの大学をその中枢にあって経験するとともに、世界各地の大学の実状に通じるという希有な経歴の持ち主であったわけである。  元来生物学者であったアシュビーは、大学を生物との比喩で考えており、このことは原著のタイトル(直訳すると、『技術社会への大学の“適応”』)にもみてとることができる。また、本書の随所で開陳されている。例えば、次の通り。    生物の共同体のなかでは、そして大学の共同体のなかでは、新しい品種が現れるとき、そこに革新と交配という出来事がおこります。(17頁)  大学は生物のように遺伝(伝統)と環境の産物であります。大学の伝統は明白であり、大学が何を標榜するかについて大学人のあいだにはコンセンサスがあります。つまり、卓越性、客観性、理性の陶冶、知識の内在的価値であり……このコンセンサスは、……力強い内部論理をつくりだします。大学環境とはそれをささえる社会的、政治的システムです。それは二つの主要な力によって作動します。二つの力とは入学しようとする志願者の圧力(顧客ニーズ)と卒業生を引き出す雇用者からの吸引力(人的資源に対するニーズ)です。……それゆえ、すべての大学において内部論理、圧力、吸引力という三つの力のあいだに動的な平衡状態が存在します。(173頁)    すなわち、アシュビーによれば、大学は内部論理と圧力と吸引力という三つの力ないしはベクトルのせめぎあいと均衡の中から変革のエネルギーをくみ取ってきたのである。その結果、大学は中世に誕生して現代に至るまで、また、ヨーロッパから発して世界の至る所に、さまざまな変異種を生み出しながら、存続し発展を遂げてきたのである。換言すれば、大学には「知的専門職のための学校という機能に、紳士をつくるための教養学校、研究機関、共同体のための奉仕場所……」といった多様な機能が加増され、現代の大学は「多目的機関」となった(222頁)。  ところが、大学は、単なる「危機」というよりは、これまで経験したことのないような「文明の転換期」に遭遇している、とアシュビーは考える(224頁)。だとすれば、大学は、科学技術の急速な発展によってもたらされた「文明の転換期」を、これまで成功してきた「適応」戦略によって、これまでと同様に乗
  • 全体公開 2007/12/24
  • 閲覧(1,735)
  • ノーマライゼーションの原理を踏まえた、社会福祉施設をの現状と問題
  • 1.はじめに  デンマークのバンクミケルセンにより唱えられたノーマライゼーションの理念に基づく運動をスウェーデンのB.ニィリエが8つの原理にまとめた。  1960年代のIL運動や1980年の国際障害者年を契機にこのノーマライゼーションが世界的に広がり、福祉の分野で基本的な理念として普及しているのである。  このノーマライゼーションの理念を日本でも導入されているが、身体障害者療護施設ではこの理念から考えるとどのような現状であるか、また、どのような問題があるか考えることとする。 2.施設の現状と問題  ノーマライゼーションの原理では、一日のノーマルなリズム、週間のノーマルなリズム、一年間のノーマルなリズムといわれているが、身体障害者療護施設では、他の施設同様、日課、週間行事、年間行事などが、固定され決まっているため、この点が満たされているとはいえない。施設職員の勤務時間や人員の配置の関係上、固定化される。普通の、ノーマルな生活を目標とする点で、問題点の一つである。  次に、施設利用者の人生はどうであろうか。私たちと同じように、各発達段階に応じた経験ができているだろうか。今まだ施設自体、閉鎖的である。地域の人々との交流があるといえども、それもイベントのような形で、日常生活は施設中心である。私たち健常者と同様に自由にさまざまな体験が自らの意思でできているとはいえない。したがって、施設中心の生活が発達段階に応じた文化におけるノーマルな性的関係や、その社会におけるノーマルな経済水準とそれを得る権利、その地域におけるノーマルな環境形態と水準を得ることを妨げているのである。
  • レポート 福祉学 ノーマライゼーション 社会福祉施設 身体障害者療護施設
  • 550 販売中 2005/12/13
  • 閲覧(15,371)
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