連関資料 :: 教育
資料:11,674件
-
教育課程とは何かについて
- 教育課程と編成原理 文部科学省は、教育課程の概念を「学校において編成する教育課程とは、学校教育の目的や目標を達成するために、教育内容を児童・生徒の心身の発達に応じ、授業数との関連において総合的に組織した学校の教育計画である」としている。これは学校現場において、子ども達の人間形成を図るために、学習指導・生徒指導・校務分掌を円滑に行うための計画を意味する。 そして、教育課程の編成について、学習指導要領では現在、以下の４つの基本的原則が前提として掲げられている。 ?法令及び学習指導要領の示すところに従うこと ?児童・生徒の人間として調和のとれた育成を目指すこと ?地域や学校の実態を考慮すること ?児童・生徒の心身の発達段階と特性並びに能力・適性・進路等を十分考慮すること さらに、学校教育の目的・目標や教育課程に関し、教育基本法や学校教育法など、ほかにも様々な法令が関係している。 基準と学校教育の変遷 当然のことであるが、このような教育課程の編成や教育方針は、社会の変化とともに変遷してきている。日本では、これまで大きく３回の教育改革がなされてきた。 １度目は、明治時代の学制発布によるもので、これにより国民が教育を受ける機会を保障された。２度目の改革は、戦後の義務教育制と民主教育の発足に伴ってなされ、民主主義を推進する礎となり、また子どもたちの進学率を大幅に上昇させ、教育が大衆化された。そして、３度目の教育改革が、過熱した受験戦争がもたらした学歴社会に歯止めをかけようと「ゆとり教育」を掲げた現行のものである。 明治時代以降、富国強兵の下に国家主義を推し進めた日本であったが、第二次世界大戦敗戦後、新たな民主主義の発展が目指され、昭和２１年の日本国憲法発布の下、昭和２２年、教育基本法と学校教育法が制定された。
- レポート 教育学 教育課程 編成原理 ゆとり教育 学習指導要領
550 販売中 2006/11/08- 閲覧(6,717)
-
教育実習を終えて
- 教育実習を終えて 高校での2週間の教育実習が終了した。この教育実習を通じて、実に多くのことを学び、教師という職業の奥の深さを考えさせられたと同時に、人間としても一回り大きくなれたような気がする。この実習で学んだことをまとめておきたい。 まず授業について述べておくことにする。私の担当教科は国語で、今回の実習では現代文の授業をさせていただいたのだが、まず最初に授業をしてから指導教諭に指摘されたのは、「授業」は大学の「講義」とは違うということである。おまえの授業はただ自分の解釈を一人でしゃべっているだけで、生徒に作業をさせていない、それでは生徒の国語力はつかないということを言われた。自分でも以前から、授業は生徒との対話でなければいけないと考えていたはずであったのに、実際言われてみると確かにその通りで、やったことといえば生徒へのいくつかの発問くらいで、あとはほとんど自分一人でしゃべっていたと思う。確かにそれでは生徒に国語の能力がつかないばかりか、授業自体非常に退屈なものになってしまう。そのことに気付き、実習中のそれ以降の授業では、「生徒を動かす」ということを一番意識するようにした。 実際や
- レポート 実習 教育学 教育実習 高校 高等学校 国語 教員 教職
- 550 販売中 2024/01/12
- 閲覧(9,010)
-
道徳教育の意義
- 「道徳教育の意義について」 道徳は人間相互の関係を律する社会規範であり、しかも社会規範である法や習慣とは異なり、個人の良心あるいは自己責任の意識によって保たれる独自性を持つ。内面的自覚、自主的に選択し実践する能力を道徳性といい、道徳性の発達を目指す営みが道徳教育である。人が集まり集団が形成されると、有形・無形のルールが形成される。新しく集団に入る人はそのルールを学ぶ必要があり、すでに属している人はそのルールを積極的に教えようとする。人が社会集団を形成して生活するようになった時から、先行世代と後続世代の間で日常的に行われてきたものであり、人間が人間らしくあるために道徳は必須である。 道徳教育
- レポート 教育学 道徳 道徳教育 意義 通信 佛教大学
- 660 販売中 2007/12/05
- 閲覧(13,815)
-
教育相談「サイコドラマについて」
- 「サイコドラマについて」 エンカウンターとは、自己との出会い、他者との出会い、深くて親密な関係の体験である。エンカウンターとは集団で行われるため、グループエンカウンターと言う。また、サイコドラマの技法を取り入れたそのグループをエンカウンターグループと呼ぶ。 サイコドラマは、心理劇と呼ばれ、ルーマニアの精神科医モレノによって創始されたグループ療法の1つである。グループのみんなで即興的にドラマを作り、個人の自己管理や自己洞察を深めようとする心理療法である。 サイコドラマでは、個人がある主題のもとで、ある役割を演じ、ロールプレイングを行い、5つの要素からできている。主治療者が務める「監督｣、
- 550 販売中 2009/01/28
- 閲覧(1,599)
-
ルソーの教育思想
- ルソーの教育思想 自作作文 ルソーはこれまでのキリスト教的世界観、つまり人間は生まれながらに罪深い存在であり、その罪を悔い改めながら生きていかなければならない、という考え方を真正面から批判した啓蒙思想家の一人で、人間は生まれながらに悪ではなく、生まれたときは皆善であり、社会が人間を悪に仕立て上げるのだと考え、また子どもには子ども特有の世界があり、そしてそれは成長に応じて異なってくるという子ども期の存在を発見し、発達の概念を初めて導入した。そしてそのような思想に基づき、子どものもつ能力を最大限発揮させるためには早くに社会から隔離し、理想的な環境の中で育てていかなければならないことを主張した。 結
- 子ども 社会 思想 人間 ルソー 自立 国家 課題 自然 近代
- 550 販売中 2009/01/28
- 閲覧(8,114)
-
教育基本法
- 教育基本法 キーワード 1947年、全11ヶ条、法の支配の原則、人格の完成、教育を受ける権利の保障、公権力の介入の制限、教育の自主性、教育改革国民会議 1947年に制定、施行された、戦後日本の教育に関する基本的なあり方を述べた法律で、全11ヶ条からなる。これと矛盾する法律規定を無効にするほどの効力は持たないが、教育関係法令の立法にあたっては、同法の趣旨に沿ってつくられなければならない、とされる。 戦前の教育の勅令主義と教育勅語体制による極端な国家主義を反省し、法律主義に基づいて、教育制度における法の支配の原則を明らかにし、前文と第1条において人格の完成を教育の第一の目的とした。憲法第26条に基
- 子ども 法律 改正 権利 改革 教育改革 人格 権力 国民 介入
- 550 販売中 2009/01/28
- 閲覧(2,915)
-
メディアに関する教育のあり方
- メディアに関する教育(教育方法)のあり方について メディア教育の歴史 江戸中期以降では、１万枚のかわら版が配布され、すでにマスメディアによって人々は情報を得ていた。観光案内書であった往来物を寺子屋の教科書にし、安藤広重の東海道五十三次をながめて、人々は伊勢参りに夢をはせた。江戸幕府の崩壊にも、メディアは大きく関わった。 現代は、もちろん江戸時代とは比較にならない。近代学校は、教科書というメディアの利用によって可能になった。社会の隅々までメディアが入り込み、私たちはすでにメディアの中に住んでいると言っても過言ではない。 現代のメディアの歴史はそこまで深くはない。インターネットなどのコンピュータの普及は殆ど最近のものであるし、視聴覚教材などが使われ始めたのもそれほど昔のことではない。 メディア教育の現代 特に現代では、メディアの進歩は著しく、インターネットの普及や視聴覚教材など多くの材料が教育の現場では用意されている。小学校や中学校で理科や社会の時間でビデオによる理解を深めることは勿論であるし、道徳の授業などでもビデオなどを使用することは多い。また、情報の授業など行うようになり、ど
- 歴史 情報 インターネット メディア 小学校 コミュニケーション 学校 社会 科学 言語
- 550 販売中 2009/02/02
- 閲覧(2,136)
-
道徳教育の研究
- 「生きる力」の育成と道徳教育について述べよ。 現代の「道徳教育」は我が国日本では江戸時代の儒教道徳が始まりであると考えられている。｢藩校｣や｢寺子屋｣などで封建社会の基盤となる「義・忠・孝・恩」などが教えられていた。この時代は、人の道は儒学によって習得し、物質的・技術的問題は洋学によって習得しようという｢東洋道徳・西洋芸術｣の考え方が中心であり、江戸時代に成立したこの考え方は明治時代以降にも継承されていったのである。 明治５年の｢学制｣では｢修身科｣という名称で道徳が一つの教科として開設された。しかし、ここでの教育は日常の礼儀や作法に限られ、修身科の目標も漠然としたもので不明瞭な点も多かった。 この学制の各教科の中での修身科は比較的軽率な扱いであった。強化され始めたのは明治12年の｢教学大旨｣が示された時である。大正新教育運動の時期には、明治期の徳目主義的な修身科に対する批判が起こり、新しい道徳教育の実践が出現した。例えるなら、子どもの日常生活を題材にし、自由に話し合いの時間を設ける、学級会や班活動の方法を工夫するなどである。沢柳政太郎が設立した成城小学校での｢生活修身｣はその代表例
- 日本 道徳 子ども 学校 社会 教育学 哲学 生きる力 思想
- 550 販売中 2009/02/03
- 閲覧(2,537)
-
ＥＵの宗教教育
- １．問題関心 国家権力が結びついた特定宗教に国民生活が支配されるようになり、それに対する反発から世俗主義の徹底が求められるといった歴史を通して、EU諸国は様々な宗教政策を行ってきた。この章ではそうした政策の1つとして、次世代を担う人材を育成する場である公教育と宗教の関係を見ていく。 ＥＵの宗教教育の具体的事例として、ここではフランスとイギリスを取り上げる。フランスは、公的空間から文化的差異を除去することで国民の同化を図る「統合型」国家である。一方イギリスは、公的空間でも多文化を許容する「並列型」 国家であり、フランスとは異なる原理で多様な民族・宗教を包摂しようしている。 公教育における宗教の歴史的背景や位置を明らかにすることで、各国家の宗教に対する態度・課題を考察したい。また、現代社会における宗教教育の可能性や、アジア統合に向けて日本は何が学べるのかについても触れたい。 ２．ヨーロッパ教育の歴史的変遷 ここでは古代から近世にかけてのヨーロッパ教育の歴史的変遷を、宗教（特にキリスト教）との関係に着目して辿っていきたい。 2－1 古代の教育（B.C.10世紀－A.D.3
- 宗教 キリスト教 イギリス レポート EU 教育学 社会学 フランス 宗教教育
- 550 販売中 2009/02/24
- 閲覧(4,169)
