連関資料 :: 教育
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ペスタロッチーの教育学
- ペスタロッチーはチューリッヒの医者の子どもとして生まれ、幼児期に父親を失い、青年時代にはフランス啓蒙主義、特にルソーの影響を受けた。チューリッヒの大学を出てからは、従来の志望であった法律家を断念し、1768年からは農場を経営し、1774年からは子供の学習と農場労働を一体化した貧民学校の経営に取り組んでいた。しかしながら、いずれの事業にも行き詰まり、貧窮と失意の中で友人のすすめに応じて発表したのが『隠者の夕暮』(1780)であった。特に「王座の上にあっても木の葉の屋根の蔭に住まっても同じ人間、その本質からみた人間、そも彼は何であるか」という冒頭の一文は有名である。 ついで、『リーンハルトとゲルトルート』(1781)という教育小説を世に送り、その中で民衆の抱えている最大の問題の根源は貧困にあり、民衆の経済的自立の必要性を主張し、そのためには民衆教育が不可欠であることを力説している。さらに彼は、『探求』(1797)、『シュタンツ便り』(1799)、『ゲルトルート児童教育法』(『ゲルトルートはいかにその子らを教えるか』1801)と数多くの著書を残している。 『ゲルトルート児童教育法』によれば、彼は教育の目的を、子どもが精神的（頭）、道徳的（胸）、身体的（手）に調和のとれた発達をするように援助するところにおいている。
- レポート 教育学 直観の原理 ペスタロッチ コメニウス メトーデ 開発教授
550 販売中 2006/06/08- 閲覧(7,450)
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人間の知性と教育
- 人間は唯一の知的動物である。人間は言語を使いコミュニケーションし、数式を操り、文化を形成し、笑うといった高度な感情を示し、さまざまな事を考える。そのような知性は、人類が代々受け継いできたもので、受け継がれければ、人類の知性は存在し得なかっただろう。人間という生物種は、知性を持つことが出来るように出来ているが、教育してやらねば知性を持つことは決して出来ないのである。オオカミに育てられたアマラとカマラは、オオカミから救い出された（この表現は正しいのかどうか、判断は微妙である。何故なら、オオカミといっしょに生活することは、当時彼女らにとってあたりまえであり、人間に連れ出されて環境が変わったことを嫌がったかもしれない。）時には、知性は無く、まったくオオカミと同じ行動をしていた。しかし、彼女らを教育するにつれ彼女らは人間らしさを示し、カマラは片言だが言葉を話すまでになった。 人間の意識の活動には３種類あるといわれ、それはそれぞれ、知性、感情、意志である。知性とは、感覚・知覚によって物を認識し、それを体系だった事としてとらえ、その捕らえたものに対して知覚したものについていろいろと思考をめぐらせ、創造したり、言語によって一般化したり、抽象化した概念にしたりすることである。そして感情は、知覚したもの、あるいは知性によってとらえた事柄に対して、思うことや示す態度のことである。そして意志とは人間の行為を意識的に導く心の働きである。この３つは密接に結びつき、相互に働き合っている。 人類はそのような知性を、有史以前から代々受け継いできた。原始時代では、狩のしかた、住処の作りかたなど他の動物でもやっている事に加えて、火の起こし方、道具の作り方などを受け継ぎ、発展させていった。それが医療、産業、社会など、さまざまな分野で蓄積していって、学習し、さらなる発展をした。さらに、道徳や哲学など、物事の考え方に関する考えなど、高度なものを生み出し、発展させた。私たちは、このような知性を教授し、今ここにいるのである。このような知性は、何も無くても伝わるようなものではなく、そこには何らかのかたちで「教育」がなされてきた。
- レポート 教育学 教育 知性 オオカミ少女 知性の遺伝
全体公開 2012/10/13- 閲覧(3,856)
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国語教育の目的について
- 国語教育の目的について自分の意見を書く。国語教育の目的とは、つまるところ書いてあるものを読み（入力）それを自分の中で消化する広い意味での能力と、自分の思いや意見を他人にわかるように書いたり、話したりする（出力）能力を身につけさせることであると考える。 文字は人が考えたことや、行ってきたことを次の世代なり他人に伝えることができるものである、そのつながりを享受し、さらにそれを改善していく、そういった営みで人間社会は発展してきている、そのためには文字を読み、内容を理解し、記憶にとどめておくということが必要である。
- レポート 教育学 国語教育 コミュニケーション能力 文章 文字の力
- 550 販売中 2006/07/09
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教育カウンセリング論
- まず、カウンセリングの意義から述べる。カウンセリングとは、何らかの悩みや問題を抱えた人あるいは抱えそうな人が、その解決や処理・決断に困難を感じたとき、援助を必要とするクライエントと、専門的訓練を受けた援助者であるカウンセラーが、面接やグループワークによる言語および非言語的コミュニケーションを通しての心理的相互作用によって、行動の変容を試みる援助的プロセスである。どのような行動の変容を目指すかによって、次のように分類される。?問題解決の方法と手立てを援助する「治療的カウンセリング」、?問題や悩みが生じる前に対策を講じる「予防的カウンセリング」、?問題の意識化や目標達成のための援助を行う「開発的カウンセリング」といったものがある。 次にカウンセリングの必要性について述べる。現在、核家族化の進行、都市化に伴う近隣地域との連帯感の希薄化、個人や家族の孤立化など、人間関係の変化が起こっている。そのため、周りの人との協力によって解決できた問題も、現代社会では孤立無援で、精神面での負担が非常に大きくなった。また、過去の価値観や教育観、生活環境が急変し
- レポート 教育学 カウンセラー クライエント カウンセリング・マインド 教育実習 日本大学 通信
- 550 販売中 2006/07/13
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感情教育のプログラム
- （１）クラスの状況把握 まず、状況把握として大きく３つの問題に分けられる。環境の問題、家族の問題、たか子さん自身の問題である。第一に環境の問題では、 なぜおしゃべりが出てしまうかである。教師の授業の進め方や児童との信頼関係、クラスの環境も大きく係わる。教師や友人に反発する気持ちがあったかもしれない。第二に、家族の問題では、たか子さん本人の家族だけではなく、周りの児童の家族にも大きな変化がなかったか注意する。第三に、たか子さん自身の問題であるが、たか子さんがなぜおしゃべりをしてしまうのか、周りの児童はそれをどう理解しているのか、たか子さん自身がおしゃべりすることについてどう感じているのかなど、詳しく問題を見ていく必要がある。たか子さんやたか子さんに係わる人たちがどのように感じているのかを中心に進めていく。 （２）目標に適応する活動の選択 感情の分化を目標に児童達が「モヤモヤ」「ムカつく」気持ちが理解出来るようにプログラムを進めていく。 はじめに、自分の内的衝動が何なのかの理解である。たか子さんのクラスは５学年なので、ある程度自分の今までの体験を通して感情を理解できるであろうと思われる。
- レポート 教育学 児童理解 感情教育 プログラム
- 550 販売中 2006/07/24
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教育内容の確定
- １ 授業のテーマ ケマル＝アタテュルクの政策と民族 ２ 教育内容の確定 今日、私たちは何をもって自分が「日本人」だと認識しているのか。このような問いを投げかけられれば、当惑してしまう人は少なくないだろう。それは「１+１＝２」になる理由を聞かれているのと同じようなものであるように思うかもしれない。そして、そのくらいに当然なこととして認識している。 では、トルコ共和国においてはどうだろうか。その国はアジア大陸の西端に位置する共和国である。住民の大多数は，中央アジアに故地をもつトルコ人(トルコ族)であるが，
- レポート 教育学 教育実習 教育内容 教職 地理歴史
- 550 販売中 2006/07/26
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教育相談の研究
- 近代に入り社会の構造が複雑化するにしたがい、子供たちを含む人々の悩みも多岐にわたり，その相談内容も多様化し、単なる素質や経験だけでは対応できないようになってきた。そのために、学校における子供に対する心のケアも重要になってきている。その中で出てきたのが「学校カウンセリング」である。これは、これまでのカウンセリング理論や技法を学校と簡単につなぎ合わせるだけで理解できるものではない。では、学校ではカウンセリングは無理であり勉強を教えるだけで、あとはカウンセラーに任せておけば良いのか。やはり、教師自身が生徒との関係を作り、理解を深めている事なしには、教える事，授業そのものが成立しなくなりつつあるのが現実である。つまり、「学校カウンセリング」とはカウンセリングの域を越える新しい世界なのかもしれない。また、カウンセリングを行うのは担任だけではない。教師カウンセラーやスクールカウンセラーなどのより専門性のある人も存在し、それぞれの立場、専門性を十分に尊重した上で、子供の心の成長においてお互いが、協力・連携して取り組んでいく必要がある。
- レポート 教育学 開発的カウンセリング スクールカウンセラー 教育相談
- 550 販売中 2006/08/07
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教育方法①～④
- 明星大学 通信教育部のPA2242教育の方法及び技術・情報通信技術の活用の1発合格レポートになります。 1単位目+2単位目（計4課題）セットにしてあります。 1単位目の課題①は志望科目（理科）の視点を踏まえて作成しております。 以下、レポートの評価になります。 1単位目） １．思考力・判断力・表現力等についても、一定の認識が得られている様子です。 具体的な授業や教材もイメージしながら、学習指導について具体的に考えています。 授業の流れなども整理した上で、学習指導案なども意識しておくとより深まると思います。 ２．各事項ともテキストだけでなく、参考文献や資料を活用しながら調べてあります。 (3)のGIGAスクール構想などは、ここ数年で急速に浸透してきた事項です。 教育の方法は、時代の流れに沿った課題が生まれてくることも把握できたと思われます。 2単位目） １．「授業以外の場面」として、検討を進めました。 情報通信技術の活用を意識して、現場教師の立場で考えてくれた様子です。 各種の連携や協働（学内組織や学外機関など）も視野に入れておくと、情報通信技術の幅が拡大するでしょう。 ２．上記の課題と実践から、学習者が何を得られるかという面を念頭に考察を展開しました。 各活動のねらいと成果（および評価）の関係も意識しておけば、より深まります。 情報通信技術の活用は、多くの可能性を有しています、常に学び続けて下さい。 ※注意 ・そのまま引用はせず、あくまで参考にしてください
- 明星大学 通信教育部 PA2242 教育の方法及び技術・情報通信技術の活用 1単位目 2単位目セット
- 550 販売中 2022/07/11
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部落差別と教育
- ?同和教育とは何か 徳川幕府に制定された「士農工商」の身分制度が確定されて以来、「士農工商」の下に「穢多・非人」という人間扱いされない身分として職業・住居・交際など厳しく差別を受け、厳しい税などで圧迫された最下層身分の農民の反抗を防止するためそのはけ口として設定されたらしいが、現在までそれが潜在的に継続されている社会身分問題が同和問題である。 明治時代になって身分解放が布告されたものの、具体的に生活を保障する政策が何ら講じられることもなく、逆に独占権をもっていた部落独自の職業が身分解放によって他の身分の人たちに奪われる形となり貧困状態は相変わらずだった。また、近世以来、同和地区と呼ばれる一定区域の居住を強いられたが、それも改善されることなく現在も社会生活のいろいろな面で差別を受けている。その中で教育に関しては同和地区の人々は未だに教育機会が均等化されておらず、進路の選択自由も制限されている。世界では多民族国家がほとんどで差別といえば人種差別が大半であるが、単民族国家であっても（日本はアイヌ民族も含めて多民族国家という説もあるがここでは単民族国家とする）人種・宗教に関係なく、一部に差別の事実があるということを全面的に認識してもらい、それらを撤廃してあらゆる差別を否定する観念をもった人間を育てる教育活動が大切である。それが同和問題の解決にもつながることになろう。 ○同和教育の視点 同和教育の根底には当然、基本的人権の尊重がある。さらにその前提として人間とは何か、人間とはどうあるべきか、はてまた人権とは何かを常に念頭におく必要がある。小学校のころから折に触れてその話題を取り上げ、また、急速に便利になっていく社会で人間疎外という問題が現われている現在、人間模様を描いた著書や映画などを見せたり、特別活動を大いに活用して集団生活を体験させたりして人間性を育てる。
- レポート 教育学 部落 同和教育 差別と教育
- 550 販売中 2006/01/14
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