連関資料 :: 教育

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  • 教育の社会学
  • 90年代半ばに問題化した女子高校生の性的逸脱現象(ブルセラ、援助交際)、多くの女子高生がブルマやセーラー服を売り、セックスワークにより金銭を受け取るという一連の行為群について考察していきたい。  女子高生の実態に世間の耳目が集中したのは94年8月の新聞各紙社会面の記事の影響が強いのではなかろうか。『テレクラ・ツーショットに電話、中二・三女子の27パーセント』(日経新聞)、『今どきの女子中学生…テレクラ四人に一人「経験あり」』(読売新聞)、『中学生までテレクラ体験、実際はもっと多い?』(朝日新聞)といった見出しがおどり、親や教師たちは「個人的にはそういうことがあっても不思議じゃないと思っていたが、表立って話題にはできなかった」という認識を多く共有しており、先のようなデータが公表されたことでその実態に目を向けざるをえなくなった。  約10年経った今、ブルセラに関する言説は少なくともメディアからは完全に消え去り、インターネットや携帯電話の普及によりいわゆる援助交際の場や手段がテレクラから出会い系サイトに比重を移し替えたと考えられる。自分の穿いていたブルマやセーラー服を売る、出会い系サイトで知
  • 教師 学校 法律 都市 援助 援助交際 通信 日大 教育 社会学
  • 880 販売中 2011/04/29
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  • 教育カウンセリング論
  • 教育カウンセリングの意義・目的、それが必要とされる背景・要因を論じ、カウンセラーに求められる基本的態度およびカウンセリング・マインドについて説明しなさい。 カウンセリングとは、何らかの悩みや問題を抱えた人あるいは抱えそうな人が、その解決や処理・決断に困難を感じたとき、援助を必要とするクライエントと、専門的訓練を受けた援助者であるカウンセラーが、面接やグループワークによる言語および非言語的コミュニケーションを通しての心理的相互作用によって、行動の変容を試みる援助的プロセスである。学校カウンセリングとは、この援助活動が学校教育の中で行なわれることであり、この場合援助を必要とするクライエントは児童・生徒、援助者であるカウンセラーは教師、またはスクールカウンセラーと呼ばれる専門家である。 文部省(文科省)は「生徒指導の手引(改正版)」(1981)の中で、学校カウンセリングについて次のように述べている。「教育相談(学校カウンセリグ)とは、本来、一人ひとりの子どもの教育上の諸問題について、本人またはその親、教師などに、その望ましい在り方について助言指導することを意味する。言い換えれば、個人のもつ悩
  • 教育カウンセリング論 カウンセリング・マインド 教育活動 自己決定 人間形成 日大 通信
  • 1,100 販売中 2009/09/03
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  • 教育制度論
  • 平成12年3月、内閣総理大臣の下に設置された「教育改革国民会議」は、同年12月に最終報告として「教育改革国民会議報告-教育を変える17の提案-」を発表した。その中で、「新しい時代に新しい学校づくり」として、「コミュニティ・スクールの設置」が提言されており、この取組は、現在全国各地の学校で行われている。 教育改革国民会議では、教育改革のより分かり易い具体的・建設的な提案を行うことを目指し、「今後の教育を改革し改善するために、誰が何をなすべきかを具体的に示した改革案を提示する」として、二つの基本理念をあげ提言を行っている。 一つ目は、「基本に立ち返ること」である。同会議は、教育において社会性と人間性が基本であり重要であるとし、それを再認識する必要があるとしている。これは、自律性、他人への思いやり、伝統文化や社会規範の尊重など、社会生活に必要な基本的な知識や教養を身に付けるという当たり前の基本的な教育をおろそかにしてきたことが、今日の日本の教育の危機の根底にあるという考えから、今一度、基本を見返る必要があるということである。また、これまでの画一的な教育システムから個々の才能を重視できるよう、
  • 教育制度論 新しい学校づくり 教育改革国民会議 コミュニティ・スクール 日大 通信
  • 1,100 販売中 2009/09/03
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  • 教育の今後の展開
  • 「学校教育は、現在、転換の時期に当面しているが、教育の今後の展開を予測する時にどのような視点から考えておくのがいいだろうか。 その論拠を示しながら、教育の方法と技術についてどのような研究能力を習得しておく事が必要か。」 今後の教育の展開はどうなるのか。それを予測するにはさまざまな方法論・視点がありうるが、ここでは高度経済成長期からバブル経済崩壊、そして長引くデフレ不況 という経緯を経て、現在の社会で顕在化している主要な社会問題を切り口に、述べてみたい。  一点目は二極化する生徒の学力。二点目は深刻化する未成年者(特に小学生から高校生までの年齢層)による 無慈悲な凶悪犯罪。それらの顕在化してきた重要課題に対して、我々はいま何をすべきなのか。この命題について考えをいたし、それを具体的に示すことが、すなわち将来の展開を予測する上での視点そのものとなろう。 まずは出来る生徒と出来ない生徒のすべてに柔軟に対応することの可能な、学力の向上のためのシステムを構築することである。それは一方的指導によるものではなく、生徒の主体性を引きだすものであることが前提である。 効率性の最優先を是とする高度経済成長
  • レポート 教育学 学校教育 教育方法 技術 二極化 展開
  • 550 販売中 2007/02/14
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  • 家庭教育の大切さ
  • 家庭教育の大切さ 夕方のニュースで子どもについての特集が放送されていた。 両親が寝てしまった後に自分でテレビ、DVDのスイッチをいれ、深夜3時頃まで起きていて昼になっても起きない子どもの姿や、ご飯をまったく食べず三食お菓子を食べている子どもの姿など、見ていてびっくりすることばかりだった。 いろいろな情報が氾濫している社会の中で子どもを取り巻く環境は、私が子どもだった時に比べ深刻かつ危険をともなっている。私の子どもの頃には何か悪いことをすると、周りの大人が注意をしてくれた。しかし今は下手に怒れば親から何を言われるか分かったものではない。子ども自体は昔からなんら変わっていない。ただ大人が変わってしまったのではないだろうか。そうなると余計に家庭での教育が不可欠になってくる。 以前母に聞いた話だが、携帯用のゲームを袋にいれ公園で遊んでいた小学生がちょっと目を離した隙に、近くで遊んでいた子どもがそれを持っていってしまい、しかも母親は子どもに対して何も言わず、公園を後にしたそうだ。 この話を聞いて、親は何をしているのかと憤りを感じた。他人の持ち物を無断で盗ってきてしまう行為が悪いことだと教えていな
  • レポート 教育学 家庭 子ども 幼年期
  • 550 販売中 2007/02/15
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  • 教育学概論
  • わが国の教育基本法(昭和22年)の教育目的について考察し、「学校における教育目的」を具体的に設定しなさい。 ⑴教育基本法(1947(昭和22)年)公布)の教育目的についての考察 第二次世界対戦以降のわが国において教育目的を規定した最も基本的な法律は、「教育基本法」である。教育基本法の中で主として教育目的を明示している箇所は、前文、第一条、第二条である。その中で最も基本的な法律の条文第一条は、「平和的な国家及び社会の形成者として」の「国民の育成」を、強調している。そしてその趣旨は、同法の「前文」において、「民主的で文化的な国家を建設して、世界の平和と人類の福祉に貢献しようとする」国の「理想の実現
  • 教育基本法 学校の教育目的 東京福祉大 レポート
  • 550 販売中 2008/01/07
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  • 子供の美術教育
  • ○美術教育の目標  教育というものは人の様々な欲求を満足(制御)させ、人として望ましい方向に成長、発達させるものであり、美術教育もその一端を担っているわけであるが、知的教育・技能教育というよりは自発的な創作を通して自由に心象を表現させ、自己実現の喜びを味あわせることによってより人間性のある人間へと成長、発達することを援助するといった意味合いのほうが強い。だから、幼児から児童期にかけては子供の創造的な自己表現活動を中心に育てることが望ましいのである。それから成長とともに自分を表現するのにそれなりの技術を必要とするので、造形性の能力を伸ばすことに重点がおかれるようになる。そして、これらの能力が生活に生かせるように導いていくことも大切であろうと思う。また、美術による道徳教育の意義(禁止などの積極的教育よりも子供たちが行為をすることによって事物を学ばせる消極的教育に意味をおく)にも注目していきたいと思う。
  • レポート 教育学 子供の絵 図工科指導 美術教育
  • 550 販売中 2006/01/14
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  • ペスタロッチーの直観教育
  • ペスタロッチーが推奨した“直観教育”とは如何なるものかを考えたい。 ペスタロッチーは直観、そして直観で感じ取ったものを重視した。しかし、直観において受け取ったものは、それだけではまだ曖昧で混乱しているので、それを秩序化すること、概念化することが必要とされる。私たちが直観で受け取ったもの、すなわち認識したものは『混沌から規定へ、規定から明晰へ、明晰から判明へと進む(1)』という考え方が彼の考え方の根本にはあったのである。それは、たとえば直観の三要素の一つである“語”でいうと、発音から単語・名称を経て言語に至るといったようなものである。すなわち直観教育とはまず理念や知識が先行して行われる教育ではなく、直観という身体的で心的なものが先にあり、そこから段階的・漸次的に進行していく教育法なのである。 しかしここで押さえておくべきことは、その直観とは白紙状態において為し得るものではないという事実である。『すでに彼が理念においてあらかじめ持っていたものを「感覚で捉えること」として「直観」は付与されるのである(2)』とあるように、直観は既に自身が内面に有している理念から出たものだということである。
  • レポート 教育学 ペスタロッチー 直感教授 生命活動
  • 550 販売中 2005/11/02
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