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教育基礎論【Ａ評価】／聖徳大学通信教育部「教育基礎論」第２課題第１設題
- 【Ａ評価】教育基礎論／聖徳大学通信教育部「教育基礎論」第２課題第１設題『「学習指導所」のテーマⅥ～XIIに記載されている「学習課題」の中から、1課題を選び、リポートを作成すること。』の課題から、テーマⅨ「教師は専門職といえるか」学習課題１「専門職の4条件とは何か。」を選択したレポートです。 参考文献： 1)学校経営の基礎・基本 牧昌見 （株）教育開発研究所 1998年12月10日 ・教育経営入門 宮田進／片山世紀雄 （株）教育開発研究所 2012年4月1日 ・保育者の専門性とは何か 白石崇人 （株）社会評論社 2013年2月10日
- 教師 倫理 教職 社会 学校 教員 専門職 組織 課題 技術
660 販売中 2018/08/29- 閲覧(4,637)
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【佛教大学/最新2021年度】初等教育内容理科 理科概論 S５５２８ 第1設題 A判定
- 佛教大学 【A判定】合格済みのレポートです。 2021年度シラバス対応の最新版です。 具体的な授業構成案に努めています。 本レポートを参考に自身の経験を織り交ぜてご利用いただけると幸いです。 ※内容の丸写しは絶対にお控えください 【第1設題】 (1)「逆向き設計」論，「知の構造」と評価方法の対応，また，問題解決の過程，素朴概念， 構成主義学習論について整理し説明しなさい。 (2) 理科第6学年の単元「土地のつくりと変化」について，「本質的な問い」の特徴をもとに， 単元に適したパフォーマンス課題を地域の具体を踏まえ作成し模範解答も示しなさい。 併せて同じ単元を題材に素朴概念を活かした授業構成も提案しなさい。 【教授からのフィードバック】 前半部分も的確にまとめられてより評価できます。 後半部分のパフォーマンス課題も地域の具体的な事象などをもとに 考えさせる内容となっており高く評価できます。今後この内容をより 具体化し事業実践にぜひ繋げていって欲しいと願っています。 ○参考文献 堀哲夫・西岡加名恵（2010）『授業と評価をデザインする理科』日本標準 ○佛教大学通信教育課程のレポートをまとめていますので 是非、お気軽にご覧ください！お役に立てれば幸いです！ https://www.happycampus.co.jp/docs/921458137669@hc21/?__a=gnb
- 初等教育内容理科 S5528 2021年度 最新 A判定 合格済み レポート 佛教大学 理科概論 第1設題
- 660 販売中 2021/06/22
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![【聖徳大学】アジアの文化Ⅱ 第１課題[Ｂ評価] + 第２課題[Ｂ評価] + 試験対策[<strong>Ａ</strong>評価]](/docs/948869394199@hc12/100017/thmb.jpg?s=b&r=1357878134&t= "【聖徳大学】アジアの文化Ⅱ 第１課題[Ｂ評価] + 第２課題[Ｂ評価] + 試験対策[<strong>Ａ</strong>評価]")
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【聖徳大学】アジアの文化Ⅱ 第１課題[Ｂ評価] + 第２課題[Ｂ評価] + 試験対策[Ａ評価]
- ■第１課題 第１設題 Ｂ評価 白川静『文字遊心』（平凡社ライブラリー）を各章の大見出しごとに要約してそれぞれの要旨を示せ。 ［講評］ ・神話的・呪術的な解釈に特徴のある白川文学を丁寧に学んでいる。 ・各章の分量にあわせて狂・臣・火・水をもう少しきめ細かく述べるとなおよい。 ■第２課題 第１設題 Ｂ評価 宇都木章『出土文物から見た中国古代』（汲古書院）の内容を第一章から第八章まで章ごとにまとめよ。 ［講評］ ・各章の叙述を順序の通りまんべんなくまとめている。 ・冒頭で述べている異文化交流の視点を後半にも持ち続けるとなおよい。 ■試験対策 Ａ評価 論述の対策文 全４問 ※選択論述のため必要最低限の対策 ※経年による傾向の変化は自身で確認のこと ■参考文献 『文字遊心』白川静 平凡社ライブラリー 1996年11月15日 『出土文物から見た中国古代』宇都木章 汲古選書 2008年11月10日 ■備考 資料は試験対策の内容を確認いただくため「試験対策→第１課題→第２課題」の順に記載。
- 聖徳 通信 教職 教育 日本文化 レポート 課題 科目修了 試験
- 1,100 販売中 2013/01/11
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課題レポートＡ判定
- かつての社会福祉は、福祉援助を必要としている人を社会福祉施設へ入所させ援護するという考え方が主流であったが、近年は、ノーマライゼーションの理念が浸透し、「住み慣れた地域の中で家庭を基盤にして、地域社会の人々と交流しながら自らの能力を最大限発揮し誰もが自分らしく誇りをもって社会の一員として暮らしていける社会」があるべき姿であるという考え方に変革してきている。そして、社会福祉施策は、社会福祉の基礎構造改革により成立した社会福祉法の中で、「地域福祉の推進」が明確に位置づけられている。 このように、社会福祉の考え方や施策の方向が、施設福祉から在宅福祉へと変化するにつれて「地域福祉」が重要視されるようになってきた。
- 福祉 社会福祉 地域 社会 経済 社会保障 地域福祉 問題 医療 サービス
- 1,650 販売中 2010/09/24
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(音楽基礎Ⅰ)Ａ判定
- 音楽基礎Ⅰ、A判定です。作曲家はベートーヴェンを選択しました。 所見には、「簡潔・明瞭に大変よくまとまっています。設題の２つの課題とも、十分に考察されていました。特に、与えられた設題を順に回答するのではなく、全体として一つのまとまりを持たせた文章構成になっている点は素晴らしいです。大変結構でした。」とありました。 サポート校の先生の全員へのアドバイスとして、作曲家について述べていく際に、女性関係等ゴシップ記事のような内容にならないようにと注意がありました。その注意を払っていても、まだゴシップめいた内容の人が多く、サポート校での添削の段階で、だいぶ直しが入っている人が多かったようです。 また、後半の保育・教育等の現場での活用方法については、「活用方法」であることを意識して、BGMとして流すことをメインに、場面に合わせて曲をかけるという程度の簡単な内容で終わらせないことが大事だそうです。
- 音楽基礎Ⅰ ベートーヴェン 日本 福祉 子ども 音楽 保育 芸術 大学 人間 ヨーロッパ 運動 東京福祉大学 A判定
- 550 販売中 2012/01/26
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中根千枝・著『タテ社会の人間関係』の再考察［東京学芸大学・教育学部・日本社会学・評価A］
- 私が中根の理論に興味をもち、『タテ社会の人間関係』を初めて読んだのは、実はかなり前のことである。日本の大学に在籍しているにもかかわらず、こんなことを言うのは問題があるかもしれないが、私自身は決して日本の学校教育、社会システムにすんなり馴染める人間ではなかった。この本に初めて出会った時、私は今まで自分自身が直面し、疑問に思ってきた事柄を、中根が全てすっきりと言い切っていることに驚き、感動すら覚えたのだった。 私は中学生の頃、「いじめ」をきっかけに不登校をした。勉強だけは好きだったので、何とか高校に入学したものの、そこにも馴染めずにまた不登校をした。私が馴染めなかったのは、一言で言えば、「場」への帰属意識を求める感覚を、どうしても理解できなかったからであった。もちろん、私もいろいろな人と仲良くやっていくことを望まないわけではない。それが人生にとって大事な要素であることも承知している。しかしながら、日本の学校教育において求められる「協調性」とは、私からすれば「協調性」からは程遠い、反対の概念にすら感じられたのである。それは、中根の言う「場による集団の孤立性」を感じ取っていたからに他ならない。 「同じ学校だから、同じクラスだからということが、いったいどれほどの価値を持つものか？ 最後は結局は自分で自分の人生に責任を取らなくてはならない。人間はそうやって進歩していくものなのに、いつまでも一つの「場」にいることを強制されたのではたまらない」と、やることなすこと、意図しなくても浮いてしまう私からしてみれば、疑問に思うことばかりであった。私にとって重要な価値は、一人一人の違いを尊重すること、そしてその総和としてなされる世界全体（「場」によって閉鎖された空間ではなく）の認識であったからだ。
- レポート 社会学 タテ社会 ムラ社会 日本 文化 社会
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