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【2018年度・2019年度】A評価 S0608 体育概論Ⅰ リポート
- 2018年度のテキストを利用し、作成しました。 経過措置設題にて2019年度に合格しました。 他の4年制大学を卒業しております。リポートや卒業論文を書いてきましたので、リポート執筆の際のお手伝いができましたら幸いです。 ※A評価と記載しておりますのは、大学からのフィードバックに全くマイナスな部分がなく評価をいただいたので、2018年度におけるA評価に相当するだろうと判断し、このように記載させていただきました。
- 歴史 小学校 体育 学校 発達 スポーツ 安全 健康 学習指導要領 児童 S0608 体育概論Ⅰ 旧テキスト 試験 リポート 解答例 2018 2019
550 販売中 2019/08/14- 閲覧(4,096)
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玉川大学 通信教育部「教育の原理」第1分冊 評価A
- ＜課題＞ テキストにおける古代ギリシャの教育から17世紀のコメニウスの教育までの歴史的な流れについて時系列に従って述べよ（2400字程度）。 ※28年度課題 ＜批評＞ 各時代，各教育思想家の教育についての考え方が，ポイントを漏らさずおさえつつ，申し分なく適切にまとめられています。
- 玉川大学 レポート 玉川大学通信教育部
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玉川大学 通信教育部「教育の原理」第2分冊 評価A
- ＜課題＞ ①第6章第1節に登場するプラトンの『国家』における人間観および教育観の特徴と，第6章第5節に登場するペスタロッチーの『隠者の夕暮』における人間観および教育観の特徴について，テキストに掲載された『国家』並びに『隠者の夕暮』の原文（邦訳）に基づいて，それぞれまとめた上で，両者を比較しなさい。（1,600字） ②①の記述を踏まえて，『国家』並びに『隠者の夕暮』の人間観および教育観について，あなたの意見を述べなさい。（800字） ※28年度課題 ＜批評＞ プラトン，ペスタロッチーの考え方は，いずれも正しく読み取ってあります。ポイントを抑えた記述だといえます。各々の特色をとらえた上で，あなたの意思を整然と述べたのは良いでしょう。優れたレポートです。
- 玉川大学 玉川大学通信教育部 環境 子ども 学校 道徳 人間 家庭 学校教育 思想 ペスタロッチー 平等
- 550 販売中 2016/05/13
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S0529 特別活動研究 （A評価） 佛教大学 【最新 NEW】
- 2011年末に提出しA評価でした。丁寧に仕上げています。 学校行事は、運動会をとりあげました。音楽会や合唱会にも使用できると思います。 ぜひ参考にしてください。 所見は「特別活動とは何か」について正確に考察できています。また、取り上げた行事についての説明も詳しくなされており、それがどのような教育的意味をもつのかや、展開についても具体的に考察されています。特別活動における学校行事の特質もしっかり理解されており、たいへんよくまとまっています」でした。
- 【最新 NEW】 特別活動研究 S0529 A評価 レポート 佛教大学 通信 ２０１２ NEW 佛大
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地域福祉論Ⅰ：第２課題 第１設題 10.06.11(A)
- こちらは、大学の通信教育のレポートです。個人のレポートにより、一部分だけを変更したもの、そのまま写したものは、違反になり学則において処罰の対象となります。あくまで参考程度にお願いします。 第二課題第一設題「コミュニティーワークの歴史的経緯を踏まえたうえで、コミュニティワークの原則について論じなさい」 評価Ａ 【参考文献】 「地域福祉論」福祉士養成講座編集委員会 中央法規 「地域福祉の理論と方法」福祉臨床シリーズ編集委員会 弘文堂 「社会福祉援助技術論」社会福祉士養成講座編集委員会 中央法規 「平成15年版 厚生労白ＨＰ」http://www.hakusho.whlw.go.jp
- 地域福祉 社会 大学 レポート コミュニティーワーク
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課題レポートＡ判定
- Ⅰ．教育目的の変遷 教育の目的とは、国家が必要とする人間形成であり、その達成のためには、国家・社会の究極の課題と深く結び付けられていることが重要である。 旧天皇制時代の｢教育ニ関スル勅語｣（明治23年10月30日）は、その「国体（国家形態の特質）」に「教育の淵源（根源）」があり、「皇運ヲ扶翼」することを教育の究極の目的としている。さらに、かつて「大学令」（大正7年12月）は、それ以前の「帝国大学令」（明治19年3月）を受けて、「国家ニ須要ナル学術･･･ヲ教授シ・・・国家思想ノ涵養ニ留意スヘキ」である、とした（第1条）。また、「国民学校令」（昭和16年3月）は、それまでの「小学校令」の抑制された文章とは異なり、初等普通教育の目的を、「皇国ノ道ニ則リ･･･国民ノ･･･錬成ヲ為ス」こと、に求めた（第1条）。
- 日本 小学校 学校 社会 教職 文化 発達 学習指導要領 法律
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