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Ｓ0101　教育原論　第１設題　<strong>Ａ</strong>評価　レポート　佛教大学　通信　2018年　最新

Ｓ0101　教育原論　第１設題　Ａ評価　レポート　佛教大学　通信　2018年　最新
佛教佛教大学通信通信教育Ｓ0101 教育原論第１設題ＡＡ評価リポート 2018年
550 販売中 2017/02/27
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Reikyu-sha (Japanese Hearses or Funeral Cars)［東京学芸大学・教育学部・日本宗教学・評価<strong>A</strong>］

Reikyu-sha (Japanese Hearses or Funeral Cars)［東京学芸大学・教育学部・日本宗教学・評価A］
"Reikyu-sha" means a Japanese funeral car. It is used for carrying a dead body from a funeral hall or home to a crematory. Funeral cars have been used in other countries, too. But Japanese ones have some conspicuous characteristics and histories in comparison with the others. 　ln early stages of Taisho Era, the first reikyu-sha was introduced in Japan. In those days, people used cars imported from the U.S. or Europe as reikyu-sha. This type of cars is called "you-gata (Western style) reikyu-sha".
レポート神道仏教死葬制宗教霊柩車
550 販売中 2006/02/15
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［早稲田・文学部・アメリカ史・評価A］
１９２０年代は、革新主義と第一次大戦、大恐慌とニューディールによって前後を区切られた時代である。自動車、家電、映画のブームに代表されるように、まさに「現代」に通じる大量生産・大量消費の華やかな風潮の一方で、不自由・保守的・不寛容な空気も非常に強いという、光と陰の二面性の時代であった。　第一次大戦で当初中立だったアメリカは、ウィルソンの１４ヵ条の平和原則や国際連盟の理想を掲げて、総動員体制で途中参戦した。自由の国であるにも関わらず、経済統制を行い、愛国心を鼓舞する様々な手法が取られた。しかし、ヴェルサイユ講和条約では、１４ヵ条はあまり反映されず、国際連盟への参加も連邦議会で否決されてしまった。愛国心が最高潮に達した時に戦争が終わり、国民は理想に疲れ、ハーディングの「平常への復帰（Back to Normalcy）」というスローガンを熱烈に支持し、保守的ムードが高まった。　そもそもアメリカはこうした総動員体制になじまなかったこともあって、ウィルソンは即座に戦時体制を停止した。経済統制の解除と共に急激なインフレが起きた。さらに、戦時中は労働力不足のために労働者の権利が強化されていたが、資本家は再び労働組合に敵対的態度を取るようになり、労働運動が激化した。また、戦地から大量の男手が戻ってきたことで、失業問題も深刻化した。
レポート史学世界恐慌ニューディール政策革新主義国際連盟 KKK アメリカ
1,100 販売中 2006/03/04
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書評：佐藤次高『マムルーク』東京大学出版会、１９９１年［早稲田・文学部・イスラム史・評価<strong>A</strong>］

書評：佐藤次高『マムルーク』東京大学出版会、１９９１年［早稲田・文学部・イスラム史・評価A］
「マムルーク」とは、９世紀から１９世紀までの長期にわたり、イスラム世界の全域で活躍した、トルコ人を中心とする白人奴隷兵のことである。彼らは次第に軍団化し、１３世紀にはスルタンの座を手に入れて、マムルーク朝を成立させた。異民族出身の彼らが、なぜここまでの活躍をしたのか。本書ではこの点を明らかにすべく、イスラムでの奴隷の扱い、奴隷と奴隷軍人の果たした社会的役割が、時代を追って述べられている。　イスラム社会の奴隷制は、人格を全く否定されるアメリカ社会の奴隷制とは大きく異なる。虐待は固く禁じられ、主人は積極的に奴隷を解放し、解放奴隷は自由人とほぼ同等だった。これはイスラム法が、奴隷に関する親切な扱い・解放を重要な善行の一つとしていたからである。しかし不思議なのは、そうした自由さがありながら、奴隷に武器を持たせ、馬に乗せて、なぜ逃亡したり、反乱を起こしたりしなかったのかということだろう。著者は、次のような理由を挙げている。
レポート史学マムルークイスラム教奴隷制書評トルコ宗教
1,100 販売中 2006/03/10
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【佛教大学/最新2021年度】障害教育総論　介護体験　第1設題　レポート　<strong>A</strong>判定

【佛教大学/最新2021年度】障害教育総論　介護体験　第1設題　レポート　A判定
佛教大学合格済みのレポートです。 2021年度シラバス対応の最新版です。介護体験の代替措置の障害教育総論レポートです。本レポートを参考に自身の経験を織り交ぜてご利用いただけると幸いです。 ※内容の丸写しは絶対にお控えください【第1設題】 ①特別支援教育からインクルーシブ教育を目指すにあたり、「障害」の概念をどのように捉えなおせばよいか。特殊教育時代の認識との違いを明らかにしつつ、具体的に述べよ。 ②特別支援学校小学部・中学部の「自立活動」について、その「教育目標」や「教育過程編成の一般方針」及び「内容」を具体的に説明せよ。 ○参考文献菅原伸康（2011）「特別支援教育を学ぶ人へ」ミネルヴァ書房 ○佛教大学通信教育課程のレポートをまとめていますので是非、お気軽にご覧ください！お役に立てれば幸いです！ https://www.happycampus.co.jp/docs/921458137669@hc21/
障害教育総論介護体験佛教大学 2021年度 A判定第1設題合格済みレポート最新
660 販売中 2021/08/24
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【佛教大学/最新2021年度】教育心理学　S5193　第1設題　レポート　<strong>A</strong>判定

【佛教大学/最新2021年度】教育心理学　S5193　第1設題　レポート　A判定
佛教大学【合格済み】のレポートです。 2021年度シラバス対応の最新版です。テキストの概説に経験や意見を加えて論述しています。本レポートを参考に自身の経験を織り交ぜてご利用いただけると幸いです。 ※内容の丸写しは絶対にお控えください【第1設題】教師の勢力資源およびリーダーシップの捉え方について説明し、それらを踏まえて学年（あるいは校種）に応じた児童生徒への指導行動・コミュニケーションのとり方について考察しなさい。【教員からのフィードバック】設題に対してとてもうまくまとまっています。お疲れ様でした。 ○参考文献神藤貴昭・橋本憲尚（2019）「新しい教職教育講座教職教育編④ 教育心理学」ミネルヴァ書房 ○佛教大学通信教育課程のレポートをまとめていますので是非、お気軽にご覧ください！お役に立てれば幸いです！ https://www.happycampus.co.jp/docs/921458137669@hc21/?__a=gnb
教育心理学 S5193 佛教大学佛大 2021年度 A判定第1設題合格済みレポート最新
550 販売中 2021/11/04
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【2021年上期提出評価：<strong>A</strong>】大阪芸術大学　通信教育学部　教職概論_第2課題

【2021年上期提出評価：A】大阪芸術大学　通信教育学部　教職概論_第2課題
■詳細・課題内容　①『教職の専門性に関する諸説について説明し、自身の意見を述べよ　② 教員研修が必要とされる理由と、特徴、法的根拠・提出日：2021年9月・評価：A
教職概論大阪芸術大学通信教育学部
550 販売中 2021/11/10
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【2021年上期提出評価：<strong>A</strong>】大阪芸術大学　通信教育学部　教職概論_第1課題

【2021年上期提出評価：A】大阪芸術大学　通信教育学部　教職概論_第1課題
■詳細・課題内容 1.①-1『学習指導』、『生徒指導』の意味と両者の関係について 2,『学級経営』の目的と内容・提出日：2021年9月・評価：A
大阪芸術大学通信教育学部教職概論
550 販売中 2021/11/10
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【佛教大学/最新2021年度】人権（同和）教育　S5481　第1設題　レポート　<strong>A</strong>判定

【佛教大学/最新2021年度】人権（同和）教育　S5481　第1設題　レポート　A判定
佛教大学【A判定】合格済みのレポートです。 2021年度シラバス対応の最新版です。 ○小学校時代の同和教育の実態や私見を含めて論述しています。 ○同和問題の歴史的背景や「生きる力」「触れ合い」「相手を知ること」を主点に人権（同和）教育のあり方について考察を心掛けています。【第1設題】 50年に及ぶ戦後の同和教育史を概括すること。また、人権（同和）教育の意義と学校における人権（同和）学習のあり方を具体的に論述すること。　【教授からのフィードバック】論題に即して丁寧に論じたリポートで評価できます。 ○参考文献後藤直ほか（2005）「同和教育実践-新たな人権教育の創造-」ミネルヴァ書房法務省「主な人権課題」（https://www.moj.go.jp/JINKEN/kadai.html 閲覧日:2021年11月14日） ○佛教大学通信教育課程のレポートをまとめていますので是非、お気軽にご覧ください！お役に立てれば幸いです！ https://www.happycampus.co.jp/docs/921458137669@hc21/?__a=gnb
人権（同和）教育 S5481 佛教大学佛大 2021年度 A判定第1設題合格済みレポート通信最新
550 販売中 2021/11/15
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【佛教大学/最新2021年度】特別活動の指導法　S5458　最終試験　レポート　<strong>A</strong>判定

【佛教大学/最新2021年度】特別活動の指導法　S5458　最終試験　レポート　A判定
佛教大学【最終試験】合格済みのレポートです。 2021年度シラバス対応の最新版です。本レポートを参考に自身の経験を織り交ぜてご利用いただけると幸いです。 ※内容の丸写しは絶対にお控えください ○佛教大学通信教育課程のレポートをまとめていますので是非、お気軽にご覧ください！お役に立てれば幸いです！ https://www.happycampus.co.jp/docs/921458137669@hc21/?__a=gnb
特別活動の指導法 S5458 佛教大学佛大 2021年度最終試験 A判定合格済みレポート通信最新
550 販売中 2021/11/29
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