連関資料 :: 教育原理
資料:400件
-
ペスタロッチーの教育学（直感の原理など）について
- ペスタロッチーの教育学（直感の原理など）について 考察せよ。 ペスタロッチーの家庭の再生と子どもの知性・道徳・技術を育てる教育思想に立った教育実践は、主に初等教育理論に大きな影響を与えた。ペスタロッチーの教育原理として、「有機的・発生的教育方法」と「直感の原理」の二つがまず挙げられる。当時のヨーロッパの知識注入型、暗記主義の教育を批判し、子どもの生きる働きをいかに教育に活用するかということを考えたのである。また、人間性をいかに調和的に発展させるかということを重要視した。 「有機的・発生的教育方法」とは、子どもの内的素質を重視し、自発的な成長を促す教育方法といえる。子どもには将来発達する素
- 教育法 心理学 ペスタロッチー 直感の原理 教育の方法 技術
660 販売中 2007/11/28- 閲覧(2,174)
-
ペスタロッチーの教育学（直観の原理など）について
- ●有機的・発生的教育方法 ペスタロッチーはルソーと同様、子どもには将来発展する素質が備わっており、それが子どもの内から発展するように助成することが教育と考えていた。 ペスタロッチー以前の古い教育観（子どもは生まれながらには未だ動物的であり、この動物的衝動を根絶することが教育）に反対し、子どもの本性は白紙ではなく、将来成長する能力を内的に有していると述べている。 教育者は子どもの内的本性が自ら実現していくのを援助することに専念し、内的本性に備わっていないものを外部から注入することは教育にふさわしくない、としており、子どもの能力を自然に即した形で伸ばしていくことが重要であり、この教育観を「有機的・発生的」とした。子どもの内的本性をペスタロッチーは「直観」とした。これについては次項で述べる。
- レポート 教育学 ペスタロッチー 直観の原理
- 550 販売中 2006/03/04
- 閲覧(5,434)
-
ペスタロッチーの教育学（直観の原理など）について
- 教育方法は段階的・漸次的なものである。その内容としては「直感と感情とは、子どもの内的な能力の所産としてすでに本源的に人間的で、精神的かつ道徳的であります。人間は直観と感情をまず最初に知覚し、まさにそのことによって直観と感情それ自体と人間の内的なるものとと知覚する外界の対象から分けて、純粋に自由に直観され、感ずるのです。直観と感情とは児童と人類の純粋に人間的な、純粋に精神的な、また純粋に道徳的な文化のすべての単純な、不変の要素となり、また要素であるのです」となっている。
- レポート 教育原論 教育 原論 ペスタロッチー 教育学
- 550 販売中 2006/10/05
- 閲覧(1,803)
-
ペスタロッチーの教育学（直感の原理など）
- 「ペスタロッチーの教育学（直感の原理など）について考察せよ。」 有機的・発生的教育方法 ペスタロッチーは「子どもは生まれながらには未だ動物的であるにすぎず、この動物的衝動を根絶することが教育なのである」と考える古い教育観に真っ向から反対した。「子どもには将来発展する素質が備わっており、この素質が子どもの内から発展するように助成するのが教育である」と考えていたからである。 真への認識・美の感情・善の力は全て子どもが生まれながらに有しているものであり、教育者は子どもの内的本性が自ら実現していくのを援助することに専念しなければならない。逆に子どもの内的本性に備わってないものを、外部から注入することは教育にふさわしくない。すなわち、子どもの本性は白紙ではなく、既に将来成長する能力を内的に有しているのである。この能力を自然に即した形で伸ばしていくことが重要なことである。つまり子どもの内的素質を重視するという点で「有機的」であり、また自発的な成長を促している点で「発生的」でもあるのだ。
- レポート 教育 教育原論 ペスタロッチー
- 550 販売中 2008/05/11
- 閲覧(2,141)
-
教育の原理 第１分冊
- 科目コード07802 「教育の原理」第１分冊 重要事項人物はプラトンとする。 古代ギリシアの強力な都市国家にアテナイとスパルタがあった。ポリス内の人々は共通の宗教・法律を持ち、都市国家内で自給自足を原則としていた。スパルタは、軍国主義教育、スパルタ教育の名称で知られ、優秀な戦士を育てることを基本とした。女子の立場が低くなく、国家のために優れた子どもを産み育てるということから、女子は男子と対等に振る舞い、教育においても男子と同様の教育が施された。アテナイにおいては、国を守るための教育がなされていた。「調和のとれた人間」の育成が目的とされた。このような調和ある人間こそがポリスを守ることができるとされている。古典時代にはソクラテス、プラトン、アリストテレスという偉大な哲学者を輩出し、世界的な文化遺産が伝えられている。
- 教育の原理 玉大 玉川 玉川大学 通信 通大 教員免許 教育 教育学
- 550 販売中 2011/03/30
- 閲覧(2,108)
-
教育の原理第２分冊
- 教育の原理 第２分冊 『前近代社会において、家庭は自給自足の生活を基盤にしながら、宗教的、文化的、教育的、性的機能を持ち合わせていた。しかし、近代社会においては、それらの機能を他集団に譲渡した。』（テキストｐ105）つまり、江戸時代においては「慶安御触書」にみられるように、農民は生かさず殺さずという考え方であり、農民は幕藩にとって労働力であり、税金（年貢）を納入するものであった。慶安御触書には、農民に対し勉学に励むことは書かれていない。つまり、幕末までの間において幕藩は日本という国家よりも幕府や自分の藩が繁栄することを望んでおり、幕藩にとって役立つ有用な人間を育てるための教育のみを行っていた。そのため、現在のような義務教育（公教育）が発達しなかった。 『近代社会においては、学校は公教育が普及することにより、家庭での機能を分担していくことになる。学校教育が家庭教育の補完
- 玉川 玉大 通信 通大 教育 教員免許 教育の原理 教育学
- 550 販売中 2011/03/30
- 閲覧(2,285)
