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資料:286件

佛教大学　教育<strong>哲学</strong>　第一設題　教育<strong>哲学</strong>の学問的特徴

佛教大学　教育哲学　第一設題　教育哲学の学問的特徴
リポート作成の際に参考にしていただければと思います。
佛教大学
550 販売中 2012/06/15
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佛大通信　<strong>哲学</strong>概論・<strong>哲学</strong>概論1　第2設題A評価レポート

佛大通信　哲学概論・哲学概論1　第2設題A評価レポート
佛教大学通信、「哲学概論」「哲学概論1」、第2設題（第三章「知識の問題」第一節「認識の意味」の内容を要約せよ。そしてテキストの内容に即して、自分のコメント・批判を加えよ。）のＡ評価リポートです。採点者の所見は、「自分なりのコメントが不足している。テキストの内容について思い切って、自分なりの意見を提出してみること。内容に即した自分の経験に基づく議論を試みること。」でした。学習を進める上での参考にしてください。
佛教大学通信第2設題レポート哲学概論哲学概論1 M6506 Q0505 R0512 S0633 T0706 V0706 W0707 X0505 B6519 佛大
550 販売中 2012/03/05
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佛大通信　<strong>哲学</strong>概論・<strong>哲学</strong>概論1　第1設題 A評価レポート

佛大通信　哲学概論・哲学概論1　第1設題 A評価レポート
佛教大学通信、「哲学概論」「哲学概論1」、第1設題（第二章「存在の問題」第一節「存在の意味」の内容を要約せよ。そして、テキストの内容に即して、自分のコメント・批判を加えよ。）のＡ評価リポートです。採点者の所見は、「テキストをよく再現しているが、自分のコメントは的確であるものの、短すぎる。この論点を展開してみる必要がある。」でした。学習を進める上での参考にしてください。
佛教大学通信第1設題レポート哲学概論哲学概論1 M6506 Q0505 R0512 S0633 T0706 V0706 W0707 X0505 B6519 佛大
550 販売中 2012/03/05
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デカルト、カント、ヘーゲルから西洋<strong>哲学</strong>をたどる

デカルト、カント、ヘーゲルから西洋哲学をたどる
デカルトの思想、カントの思想、ヘーゲルの思想をたどりながら、大陸合理論の一部を検討する。
デカルトカントヘーゲル哲学思想
880 販売中 2015/07/21
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59哲学概論第1課題
古代ギリシャの自然哲学について述べよ。
創価大学宗教哲学自然数学思想人間原理運動変化
550 販売中 2016/09/14
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【玉川大学】宗教哲学「仏教の思想」
※このレポートは、玉川大学通信教育部・科目名「宗教哲学」平成23年度課題の合格済レポートです。教員による評価・批評は以下の通りです。＜評価＞ B（合格）＜批評＞ ①仏教の考察に偏っている。両宗教において比較される問題をもう少し丁寧に考察するよい。 ②基本的なことはよくまとめられている。参考書をまとめるだけでなく自分なりの問いを設定するとよい。＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿１、仏教がキリスト教とどのような点で根本的に異なっているか1000字で指摘せよ。　仏教とキリスト教の根本的な違いは、崇拝対象の違いによる教義の本質の違いである。つまり、仏教では人間である仏を崇拝するのに対して、キリスト教では神を崇拝する。そのことは、必然的・根本的に教義が異なることを意味する。つまり、仏教の本質は縁起であり、キリスト教の本質は神の愛である。教義の本質的な違いを具体的に言えば、一つは、仏教ではすべてのものに実体はないと考えるのに対して、キリスト教ではすべてのものは神が創造するものと考える点。もう一つは、すべての出来事には縁があると考え、自らによって変えていくことができるとする仏教に対して、キリスト教ではすべての現象は神の意志によるものとし、人間には変えることができないものとしている点である。これらはつまり、あくまで人間である仏による仏教の中心的な思想である縁起の思想、空の思想が、一神教であるキリスト教思想と大きく異なるということである。以下に縁起の思想、空の思想の詳細を述べる。縁起の思想は、一切の出来事には直接的な原因である因と、間接的な原因である縁があり、この二つが作用して生じるものであるとして、固定したものや不変のものはないとする。すなわち、すべてのものが関係し合って互いの存在を支えているという考え方で、関係性においてのみその存在が確かめられる。また、すべての出来事には始まり（縁）があるということは、原因を帰れば結果を変えることができるということである。　空の思想はすべてのものに実体はなく、その存在は現象にすぎないとして、実体を感じることでそれがあるように見えるというものである。このように、仏教は人間である仏陀の教えを、キリスト教は神の教えを崇拝対象とするゆえに、仏教では縁起をその本質とし、キリスト教では神の愛をその本質としている。つまり、仏教とキリスト教の根本的な違いは崇拝対象の違いによる教義の本質的な違いである。…
日本キリスト教宗教仏教思想人間キリスト運動世界実践玉川大学通信教育
990 販売中 2015/07/06
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