連関資料 :: 哲学
資料:290件
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哲学概論１
- テキストを読み進める内に生ずる自分なりの疑問批判を明確に述べよ カントは哲学において『純粋理性批判』『実践理性批判』『判断力批判』の三書を著し、人間と道徳を尊重した。道徳の持ちうる道徳性より感性的な要素を完全排除することによって定言命法である「（単に）～せよ」という道徳が得られると説いたのである。例えば、損得感情を持って道徳感情を選択することは現象人のすることであり、仮言命法であるということになってしまう。そして、これが仮言命法である以上、道徳が得られることはないわけであって、カントはこれをしてはならないと説いたのである。 また、義務論倫理から言えば「雲の上の」貫徹主義では感性的な要素というものであり、そういったものを持ち合わせた倫理観というもの自体が理性的なものではないと説いたのである。例えば善であるとか目的であるとか言われるものは排除すべきであるし、逆にこうした心の選択的理性を持たないことによって純粋な理性が達成されると説き、普遍性の倫理という志向を確立させている。 これは、「正」という道徳が「善」というものからの独立を意味しており、哲学や倫理学に言われるところに影響を大きく与
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880 販売中 2009/05/06- 閲覧(1,997)
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★『デカルト・西欧哲学』 について
- 『デカルト･西欧哲学』 について 『デカルト･西欧哲学』について 映画マトリックスで語られる「実はコンピューターの見せる夢で した」という話、起源をたどると17世紀のデカルトの言葉「我思う、故に我在り」になるだろうか。今、生きている世界は夢かもしれない。これを論理的に否定することはできないので、疑ってもしょうがない。よって、まずこれが現実だとしよう。この文章を書いている自分も。 我というものを何によって規定しているのか。「我」を「考えることの出来るもの」とすれば、これは単なる恒心命題のようにも思える。そもそも何をもって「考える」ことを定義するかも疑問である。 デカルトの時代には生起し得なかった問題として、「考えること」と「演算すること」の相違点も論じなければならない。厳密な差異を定義できるのかも危うい。 潜水艦は泳ぐことができるのか。 哲学とは「本当に正しいものを見つけ出す努力」と言える。つまり「真理の探究」である。しかし「本当に正しいもの」を見つけ出すためには、最初にしなければならないことがある。それは徹底的に「疑う」ことである。今、
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- 550 販売中 2009/01/29
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哲学【レポート】A判定 「古代ギリシャからヘレニズム期までの哲学について」
- 【A判定】です！ 教員の評価にも、「資料を精読し、設題の主旨に沿って重要な事柄を簡明に整理することができています。」と高評価の所見をいただいております。 皆様のお力になれる資料かと思います。 レポートなど資料作成する際の、ご参考としてご活用ください♪
- A判定 東京福祉大学 レポート 哲学 ソクラテス以前 プラトン アリストテレスエピクロス派 ストア派
- 550 販売中 2015/03/27
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東西比較哲学１
- 「プラトンの『イデア論』について説明し、それ が自分にとってどのような意義や関わりを持っ ているかを述べなさい。」 プラトンのイデア論とは、僕たちが住んでいる世界（現象界）とは別に「イデア界」という世界があり、全ての変転しうる、変転する、且つ視覚的・感覚的な事物の背後には普遍的なものであり、真実であり、そして、その永遠不変で理想的な本質であるイデアが存在すると言う事である。そして、現象界での事物は、元をたどればイデア界の「本質」にたどり着く。例えば、「美しいもの」が存在するのではく、美しいものは、「美」というものをその内に内在するために、美しいと言う事になる。この「美」というものはイデアであり、美しいものを美しいものたらしめるものである。そして、我々は「美」というイデアを認識しているためにこの美しいものという感覚的なものを認識することができる。そして、我々は世の中にある不完全な美を「美」と捉えることができる。この不完全な美を「美」と認識できることは、不完全な美を「美」というイデアを通して「美」を我々に想起させていることなのである。例えば、椅子は「椅子」というイデアを内在し、この「椅
- 哲学 プラトン イデア論
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哲学と人生 レポート問題
- 哲学とは、「よく生きる」ことを考える学問であることを学んだ。では、生物学的な意味でなく、哲学的な「死」とは何を意味するのであろう。 まず、生物学的な死は紛れも無く哲学的な死に含まれる。哲学とは生命活動を停止したままで成り立つはずが無い。では「生きている」にもかかわらず「死んでいる」状態というものが存在するのかということを考えたとき、私は「記憶」というものに焦点をおいて考えることにした。 私が読んだのは「明日の記憶」という本である。この本は若年性アルツハイマーという難病をテーマにして書いた本で徐々に失われてゆく記憶に恐怖しながらも病と闘いながら向き合っていくという物語である。「自分」という存在がだんだんと壊れていくのを他人に知られまいとして躍起になる主人公と、それを支える周りの人とのやりとりに深い感動を覚えた。そして私は、この本を機に「人格の死」というものについて考えるようになった。 若年性アルツハイマーというのは、世間で言う“記憶障害”とは少し異なる。脳そのものが縮小を始めるため、記憶の喪失とともに五感の喪失、感情の喪失、理性の喪失などが進んでいく病である。現在では、症状の進行
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