連関資料 :: 研究
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S0541 教育相談の研究（中・高）
- Ａ判定でした。 2012年シラバス対応
- 佛教大学 教育相談 S0541
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満州と映画～満州における国策映画の研究～ 販売
- 満州と映画 はじめに 第二次大戦時には、革新的な表現方法でありかつメディアとしての機能も併せ持つ映画は、それぞれの国の思惑によって大いに利用された。ナチスドイツにおける映像表現の政治的利用、ソ連における共産主義プロパガンダ、連合国における反ファシズム戦争のための国民の鼓舞、枚挙に暇はない。もともとは一般大衆のための娯楽のためのものであった映画が、一般大衆を国家の思う方向に向かせるために利用されるという状態に陥っていたのである。日本もまたその例外ではない。満州という特殊な国家が生み出されたときも、その誕生を祝う記録係を担ったのは映画であった。満州という国家の誕生と繁栄、その終焉は常に映画によって記録されたといっても過言ではないだろう。本論稿の目的は、満州における映画制作会社である、満鉄とその後進である満映の誕生とその活動を通して、満州における映画とはいったい何だったのかを考えることである。 満鉄時代における映画活動 満鉄 一般的に満州と映画を語る場合に、引き合いに出されるのは満州映画協会、いわゆる「満映」である。満州における国策映画制作は、この満映が執り行っていた。しかし実は、満州において映画を製作していたのは満映のみではない。満州国が満州事変によって誕生する以前から、記録映画の撮影活動を満州地方で行っていた団体があった。それは南満州鉄道株式会社（以下「満鉄」）が組織内につくった映画班である。満州国誕生の際の宣統帝付議が参加した祝賀行事や、当時の内地からの満州への移民の様子や開拓地での生活の記録は、この満鉄が行っている。満映の主な製作活動は国策映画や文化映画（記録・教育・宣伝・時事映画などを意味する）であったが、満鉄は記録映画が中心であった。満州国誕生の瞬間をレンズによって収めていたのは満鉄だったのである。序文にて満州とは、その誕生と繁栄、終焉が常に映画と共にあったと記した。満鉄は満州国の誕生、満州国における映画の発展という二重の意味における出発点に位置していた組織なのである。 満鉄は1906年11月に設立された国策会社である。鉄道としての前史は、日露戦争開戦から三ヶ月後の1904年5月に、東京で編成された野戦鉄道提理部の歴史に遡る。野戦鉄道提理部は日露戦争の開始後、遼東半島を北上する日本軍の後を追う形で、ロシアによってすでに敷設されていた東清鉄道を基に改軌を行い、軍事糧秣などの輸送を行った。日露戦争に勝利すると、日本はロシアに中国東北部での日本の権益を認めさせ、清国政府に対しては戦時下に日本が敷設した安東から奉天に至る鉄道の権益を認めさせた。これらの鉄道路線の管理・運営のために南満州鉄道株式会社は誕生した。名前は鉄道会社であるが、後藤新平の下で、イギリスの東インド会社をモデルとした多角的植民地経営のための組織として運営された。鉄道業務以外にも、各路線における宿泊施設の運営、鉱山の運営、電気業、水運業などの多種多様な方面における活動が展開された。満鉄内部に映画班が設置されるのは、1923年である。 満鉄と映画 ここで何故満鉄のような植民地経営の尖兵である巨大企業の内部に、映画班が発足したのかを考える必要がある。 満鉄は、会社創設当初から文化活動を含む広義の広報・宣伝活動に力を注いできた。それは初代総裁後藤新平による台湾での支配経験を「生かした」植民地施策であった。だが、そうした活動が行われるということは、その「必然性」も大きかったということが言える。侵略された側からの反発や抵抗、また利権に群がる政治家や企業家などの手によって大会社の存立基盤
- 映画 中国 戦争 映像論 満州 現代中国 芸術論 映画史
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書評：パストゥール――実験ノートと未公開の研究
- 書評：Ｇ・Ｌ・ギーソン（長野敬・太田英彦訳）『パストゥール――実験ノートと未公開の研究』 青土社、2000年、373＋29頁。 本書はThe Private Science of Louis Pasteur, Princeton U.P., 1995の翻訳である。原著はパストゥール死後百年を期して、著者の長年の研究成果を踏まえて刊行されたものであり、19世紀フランスを代表する科学者L.パストゥール（1822-1895）の人物像と科学研究に関する、従来の認識、イメージを一新させるような画期的な書物である。 ギーソンは、本書の冒頭でパストゥールについて次のように述べる。 パストゥールは謙遜、利己性のなさ、優れた倫理的行動、あるいは政治的・中立のお手本などではなかった。彼は常に「一番目」でも「正しかった」わけでもなく、通常受け入れられている「科学的方法」の厳格な実行者でもなかった。しかし彼は自分の見解を唱えるのにいちじるしく効果的そして説得的であり、そして彼の概念と技術は、広い範囲の重要な科学的問題の追求において限りなく実り多いものだった。これらの基準によって、彼はこれまで現れた最大の科学者の一人という名声にふさわしい。（本書、21-2頁） このようなパストゥール像は、伝統的・通俗的な「科学の偉人」としてのパストゥール像の抜本的な見直しを迫るものである。 実は、ギーソンは長年、既存のパストゥール像の見直し＝脱構築に取り組んできた科学史家である。その成果は、すでにファーレイとの共著論文「19世紀フランスにおける科学、政治、自然発生――パストゥール・プーシェ論争」（"Science, Politics and Spontaneous Generation in Nineteenth-Century France", Bull. Hist. of Med., 1974, vol.48, pp., 161-198.）という有名な論文や、『科学者人名辞典』に寄稿した浩瀚なパストゥール伝("Pasteur, Louis", in Ch.Gillispie (ed.), The Dictionary of Scientific Biography, 1974, vol.10, pp.350-416.）として発表されている。この二つのパストゥール研究は、科学史の専門家の間で高い評価を得ている。したがって、科学史を学ぶものの間では、伝統的な偉人伝的パストゥール像、すなわち、卓越した実験家であるとともに、科学研究を通じて人類愛を追求した類い希な人物というようなパストゥール像の見直し＝脱構築は、すでにある程度まで進んでいた。 しかし、一般の人々の間では、また、科学の歴史を関心をもつ多くの人々の間でも、今もパストゥールの娘婿ヴァレリー・ラドが1900年に著した伝記『パスツール傳』（桶谷繁雄訳、白水社、1953年）によるパストゥール像が生きているのではなかろうか。ヴァレリー・ラドが周到に構築した「聖人科学者」的パストゥール像は、本書第「10章 パストゥールの神話」に詳しく述べられているように、その後数多く書かれたパストゥール伝によって拡大再生産されてきたし、1936年にアメリカで制作された映画「パストゥール物語（The Story of Louis Pasteur）」（W.ディターレ監督、P.ムーニー主演）などを通じて広く流布してきたからである。ちなみに、映画「パストゥール物語」はいち早く我が国に輸入され、制作年と同じ1936年に「科学者の道」という題名で
全体公開 2007/12/24- 閲覧(1,937)
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中国都市部における空巣老人のソーシャルサポートに関する研究
- 本研究では、第一に、中国都市部における「空巣老人」の概要をまとめる。第二に、中国における高齢者のソーシャルサポート研究を概観し、都市部「空巣老人」のソーシャルサポートの特徴をまとめる。第三に、中国でアンケート調査を行い、中国都市部における「空巣老人」が持つソーシャルサポートについて実証研究を行う。調査の結果を分析する。第四に、中国南寧市での現地調査で得た資料の分析を通じて、都市部「空巣老人」が持つソーシャルサポートの存在する問題点を検討する上で、今後「空巣老人」に対するソーシャルサポートの方向性を見いだす展望を行う。
- 中国 都市部 空巣老人 ソーシャルサポート アンケート 研究
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教育心理学の研究方法における問題点
- 教育心理学は心理学の下位部門の1つであると同時に、教育学の一部門でもある。教育学に対する教育心理学の独自性として、教育効果の検証と言う点がある。教育方法の効果を調べることは容易ではないが、教育効果の検証をしっかりと行わなければ、教育は教師の自己満足で終わってしまう。 しかし、この教育効果の検証に、教育心理学の問題点が潜んでいる。この問題について、分析を加えていく。まず、人間の本質と、教育効果の検証をする際の研究方法の乖離について述べて行こうと思う。 教育心理学の研究者にとって、研究対象となる人間は「客体」であり、そこに主体性は認められない。しかし、人間は皆主体を主張しており、客体扱いされることに抵抗する。教育心理学の主な研究対象である幼児、児童、生徒においては特にそうである。教育心理学の研究者は「対象者」から、自分にとって好都合な普遍的なデータを得ようとするが、その際対象にされる一人ひとりの特質が独自的にあることを無視していることが多い。研究者が検査を実施する場合、あらかじめ一定の基準が定められており、その基準内に対象を当てはめる。
- レポート 教育学 心理 教育 臨床
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Z1106 道徳教育の研究(A評価)
- 資料作成の際に、参考にして頂けると幸いです。
- 道徳教育の研究 Z1106 道徳教育の意義について述べよ Ａ判定 Ａ評価 佛教大学 通信 佛大通信
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