連関資料 :: レポート
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レポート 道徳教育の研究
- 私の身近で気になる環境問題 私の気になる環境問題は、ゴミの増加に対する処理です。 私は愛知県の名古屋市の隣の郡部に住んでおります。ここ10年間にゴミの増加が叫ばれ、次第にゴミに関する法律（家電リサイクル法や容器包装リサイクル法等）が出来、ゴミの収集方法が変わってきました。200万人が住む名古屋市はゴミの収集が可燃ごみと不燃ごみを分別して出すという従来の方法から変わることが周囲の自治体より遅く、周囲の自治体は収集方法が厳しくなってゴミを分別するのが面倒くさくて仕方がない郡部の人々の中にはゴミを名古屋市内に持っていって捨てると言う信じられない行為をする人もいました。ところが、名古屋市でもついにゴミの埋め立て場がなくなっているという危機を自覚し、数年前からは10項目ほどの分別をさせるようになりました。その効果は、すぐ現れ、名古屋市は全国の政令指令都市の中でもゴミの量の少なさがトップレベルになりました。 そのような中で私が住む郡部はといいますと、従来の収集方法より少々厳しくなり可燃ごみ、不燃ごみに加え、細かい資源ごみと分かれています。町民はそれに合わせて分別をしているのですが、私が学生時にアル
- 道徳教育研究
550 販売中 2008/06/30- 閲覧(1,675)
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債権各論レポート(請負)
- 請負（請負人の仕事完成義務） ①請負とは、当事者の一方（請負人）がある仕事の完成を約し、相手方（注文者）がその仕事の結果に対して報酬を支払うことを約する契約をいう（632条）。請負は、諾成・双務・不要式の契約である。 ②請負人は、請負契約の成立により適当な時期に仕事に着手し、契約に定められた仕事を完成させる義務を負うのであるが、請負契約の目的物が物の製作である場合（建物建築を例にとる）に、その物の引渡し前における所有権の帰属はどうなるかが問題となる。 この点、材料供給等の事情を問わず、完成によって不動産になったときに、原始的に注文者に帰属すると解する説もあるが、注文者が建築材料の主要部分を供給したとき、建物の所有権は原始的に当然注文者に帰属し、請負人が自己の材料で注文者のために注文者が権利を持つ土地の上に建築したときは、その所有権はまず請負人が取得し、引渡によって初めて注文者に移転すると解する。材料を自己の出捐によって供給した者に所有権の帰属を認めるのが、最も当事者の合理的意思に合致するし、請負人が出捐して家屋を完成させた場合、請負人には請負代金債権の確保の必要があり、一旦請負人に所
- 問題 仕事 契約 材料 建築 目的 義務 自己 消滅 供給 請負
- 770 販売中 2007/11/08
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プログラミング入門Ⅰレポート
- コンピュータの仕組みについてまとめなさい。 今やコンピュータ業界をとりまく環境が、新聞、雑誌等をにぎわすことが多い。しかも以前は、コンピュータというとビジネスの世界の出来事であった。だが最近では、私たちの家庭のレベルにまで大きな影響を及ぼすようになってきたのである。 コンピュータは、私たち利用者側から見ればプログラムと呼ばれる計算手続きと、加工されるデータを覚えさせておけば、人間に代わって仕事をしてくれる機械なのである。コンピュータを使う人はその機能を使って、問題を解いたり、単純作業や仕事の自動化に、または時間や手間のかかる処理にコンピュータを利用するのである。 コンピュータは主に、大量の情報をデータベースとして記憶し、記憶された情報の中から必要な情報を取り出し、情報を加工する。また、計算、分析をしたり、その結果を文章化、グラフ化したりする。さらに、インターネットなどで、必要な情報を必要な人にすぐに送るなど、情報を処理するシステムなのである。 コンピュータは、ハードウェアとソフトウェアからなっている。機械としてのコンピュータを、ハードウェアと呼ぶのに対し，そのハードウェアに仕事をさせ，様々な目的に利用する技術を総称してソフトウェアと呼ぶのである。これは、通常プログラムの形をとる。プログラムもソフトウェアという概念の一部である。 コンピュータは、入力された情報を加工，処理し，その結果を出力する機械である。同じコンピュータに対して，異なる内容の命令が、記述されたソフトウェアを与えて実行させることで，そのコンピュータは様々な仕事をすることが可能なのである。それぞれの使用目的ごとに、ハードウェアが個別に存在しているわけではないのである。メールの送受信やWebの閲覧，文書処理などは、それらの用途別に開発されたソフトウェアを、共通のハードウェアに与える事で実現しているのである。このように、汎用のハードウェアを持ち，ソフトウェアを入れ替えることで様々な情報を、様々な方法で処理ができるという事がコンピュータの特徴なのである。 ハードウエアの中心が、中央処理装置(CPU)と主記憶装置（メモリ）である。これらの装置は、半導体素子を高密度に集めた集積回路の組み合わせである。コンピュータは命令を解釈し、それにしたがって演算を実行することで、データ処理を行っている。コンピュータは、実行する命令やデータを中央処理装置に近いところに全て蓄え、これらを、命令に応じて読み出して処理を行うのである。そして、命令やデータを一時的に蓄えておくのが主記憶装置なのである。 主記憶装置は、コンピュータの主要構成要素で，一時的にデータやプログラムの命令などを格納する装置であり、中央処理装置から直接読み書きされるのである。また、主記憶装置以外の記憶装置として、補助記憶装置がある。外部記憶装置も補助記憶装置の一つである．補助記憶装置は記憶容量が大きいが，情報の読み書きの際、機械的な動作が入ってくることが多く，主記憶装置に比べアクセスタイムが長くなる欠点がある． コンピュータは、データ処理のために、主な機能として制御、演算、記憶、入力、出力の機能を持っている。これを、コンピュータの５大機能という。 コンピュータの５大機能の装置 入力装置（プログラムやデータを入力する装置）、 記憶装置（プログラムやデータを記憶する装置）、 演算装置（四則演算や比較判断などを行う装置）、 出力装置（処理結果などを出力する装置）、 制御装置（入力，記憶，演算，出力の各装置に必要な指示を与え，それらを
- 情報 記憶 プログラム 言語 問題 言葉 制御 技術 システム プログラミング
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道徳教育の研究レポート
- 「道徳教育の研究」 第5章 社会変動と道徳教育 道徳教育を考えるとき、道徳が論じられている社会を抜きにしてそれを語ることはできない。人間は生まれ育った社会における文化の中で、その文化固有の価値観を学び身につける。この点からみれば道徳を学ぶということは、一定の社会に生まれ育つ個人が、その社会の文化を習得していく過程すなわち文化化と考えられる。道徳の問題が論じられる場合には、その道徳が成立している社会・文化的背景によって道徳の問題が規定されていることをまず忘れてはならない。 今日のような社会間の交流や文化間の接触が頻繁な時代においては、社会や文化自体が日々変貌している。また、子どもたちを取り巻く社会、文化的環境も変化している。私たち大人は子どもたちの道徳の問題を論じる前に、子どもたちを取り巻く社会の変化や文化の変容を考察する必要がある。 子どもが生まれた家庭環境およびそれを構成する家族は、子どもが接する最初の集団でありかつ子どもにとっては強制集団である。子どもたちにとってこの家庭の環境は、子どものその後の発達に重大な影響を及ぼす。子どもが成長する過程で、大きな影響力をもっているのはまさにその家庭であるが、この家庭を支える家族に関して、しま変化が生じている。その変化とは、ひとつには社会環境の変化にともない家族のあり方が激変している。また家族特有の病理現象も生まれている。反対に、積極的に家庭をとらえ直そうとしたり、子育ての原理に関しても新しく創造しようという動きもみられる。いわば、現代の家族はカオスの状況の下にあるのだ。そのカオスを土台として子どもたちは成育しているのである。そこで現代家族として大事なことは私たち一人一人が、自ら「家族」のあり方や家族の運営の仕方、ひいては家族における子どもの育て方を模索し、一つ一つの家族が自らの「家族」の理念を構築する必要があるということである。 子どもたちを養育する家族は、戦後様々な形で様変わりしてきた。家族の変容は、それが独立した要因ではなく相互に関連しあっており、変化する家族の中で養育される子どもたちの生活環境にも影響を及ぼすものである。ここで子どもたちの家庭内での教育にとって重要な役割を果たしてきた母親に焦点を絞って、その変化を探っていく。今日のような専業主婦と呼ばれる形態が誕生するのは第二次世界大戦後の高度経済成長期である。その後、生活水準の向上を背景に、日本の家族は消費型家族へと突き進んでいく。この消費型家族では、家族の中心は「消費」を行う妻や子どもたちであり、生産や労働にかかわる夫は家族の中心ではなくなった。つまり父権は失墜したのである。同時に専業主婦という存在自体にも、変化が生じている。家事から解放された主婦は近年の経済状況や雇用状況の変化により、また自己実現のため、育児から手が離れると社会で再び働くようになった。 また家族が生活する場においても、変化はみられる。子どもたちが生活する空間は、「消費」社会という人工的な空間になった。人工的な空間は道徳性の発達に必要な現実の世界における心の痛みといった原体験を生じてこない。子どもたちの道徳性の発達には人間関係で学ぶ豊かな感受性が必要であり、原体験はこの感受性の育成には欠かすことができない。この感受性を育成することが現代の家族に求められているのである。 戦後の家族形態の変容と共に、今日家族内での様々な病理現象が顕在化している。家庭における病理現象が社会現象として顕在化するのは、1980年戦後であると思われる。その発端は、家庭内暴力であった。さらに近年
- 道徳教育の研究 道徳教育をまなぶ 遠藤克弥 田部井潤
- 550 販売中 2007/12/13
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ＢＣレポート az HC
- マーケティング・コミュニケーション冬休み課題レポート 『私が思う、優れたＢＣを行っているブランドについて』 私が現在、優れたＢＣを行っていると感じているブランドは①大原である。大原は正式名称を学校法人大原学園といい、さまざまな事業を展開している法人である。主に資格学校として有名であるが、事業活動には、高校・法科大学院・会計大学院なども含まれ多岐にわたる為、ここでは以降、「大原」と簡略化して書く。昭和32年東京水道橋に大原簿記学校を設立。昭和54年4月、専門学校制度の改革により大原を設立。その後全国展開を志して、短期間で、現在グループ総数61校を有するまでとなった。これは何故なしえたのであろうか。専門課程（高卒・短大卒・四大卒対象）と社会人講座（社会人・大学生対象）の大きく二つに分かれているが、私は今回、社会人講座に注目したい。 ②大原が現在行っているＢＣはＴＶ広告などのマス広告、説明会（無料セミナー・ガイダンス）、受講相談、インターネット、大学での講義、街頭でのテッシュ配りなどが挙げられる。 ＣＭでは、「大原、大原、本気になったら大原」という歌に合わ
- 高校 ブランド 法人 ネット タイ 顧客 職業 相談 事業
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イスラエル王国史レポート
- イスラエル王国史レポート 王国史の資料と内容 申命記派歴史家が“王国史”を記す際、用いた資料・伝承 a「イスラエルの王の歴代志の書（列上14：19）」「ユダの王の歴代志の書（14：29）」 ――イスラエル王国とユダ王国の宮廷で編纂された編年記を資料として作成された歴史書 ＊列王記に記録された事件以外の各王の事績について、これらの歴史書を参照するよう著者は読者に勧めている（14：19,29） b各預言者サークルで形成された伝承 ・北王国エリヤ・エリシャ伝承／南王国イザヤ伝承／神殿記録を用いて作成された祭司的資料 シンクロニズム 南北両王国の王に関する記述を交互に配列する方法によって、両王国の歴史を対観的に叙述 年代的枠組 ・各王の治世年数と両国のシンクロニズムが南北両王国の年代的枠組を設定する主要なデータである。 ――しかし年数を単純に加算しても、整合的クロノロジーは成立しない 整合的クロノロジーを得るための四つの問題 1、列王記自身の矛盾 2、列王記と歴代志の記録の食い違い 3、南北両王国間のシンクロニズムに矛盾 4、王国の絶対年を決定するアッシリア・バビロニアの記録と旧約資
- レポート 旧約聖書 イスラエル王国 聖書学 列王記
- 550 販売中 2006/11/13
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