資料:11,571件
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道徳教育の研究 佛教大学 レポート
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年度:2009
評点:A
「生きる力」の育成と道徳教育について述べよ。
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1.第15期中央教育審議会答申に見る「生きる力」
1996年に出された第15期中央教育審議会第一次答申において、時代を超えて変わらない価値あるものを大切にするとともに、社会の変化に的確かつ迅速に対応する教育を実現するために、「生きる力」の育成という新しい教育の目標が提示された。「生きる力」とは次の3つの能力からなる「全人的な力」であり、「人間としての実践的な力」であり、「生きていくための「知恵」」であると言うべきものである。
①自分で課題を見つけ、自ら学び、自ら考え、主体的に判断し、行動し、よりよく問題を解決する能力。
②自らを律しつつ、他人とともに協調し、他人を思いやる心や感動する心など、豊かな人間性。
③たくましく生きるための健康や体力。
2002年の学習指導要領改訂では、「ゆとり」の中で自ら学び、自ら考える力などの「生きる力」の育成、教育内容の厳選と基礎・基本の徹底、個性を生かす教育の推進、教育課程の基準の大綱化・弾力化、「総合的な学習の時間」の創設などがねらいとされた。しかし、学校週5日制の完全実施に伴い、授業時間が減少し、教育内容が3割削減され、活発な「学力低下」論争を引き起こすことになった。その後、2003年の中央教育審議会答申では、新学習指導要領のねらいは「生きる力」の育成であり、各学校では、家庭、地域社会との連携の下、「生きる力」を知の側面からとらえた「確かな学力」育成のための取り組みを充実するよう求めた。それゆえに、「生きる力」は「確かな学力」と「豊かな人間性」と「健康・体力」という3つの能力から成る「全人的な力」と再定義されることとなった。
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道徳教育の研究
佛教大学
レポート
A判定
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教育原論1 佛教大学 レポート
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年度:2009
評点:A
ハヴィガーストの発達課題について述べよ。
発達課題とは、各発達段階(時期)において習得されるべき課題であり、それは単なる発達の特徴の記述ではなく、社会や文化から要請され、期待されている発達の目標である。発達課題の意義を最初に提唱したハヴィガーストは、発達課題を次のように述べている。「個人が学ばなければならないもろもろの課題、すなわち生涯の発達課題は、われわれの社会において健全な成長をもたらすものである。発達課題は、個人の生涯にめぐりいろいろの時期に生ずるもので、その課題をりっぱに成就すれば個人は幸福になり、その後の課題も成功するが、失敗すれば個人は不幸になり、社会で認められず、その後の課題の達成も困難になってくる。」
ハヴィガーストは、人生を乳幼児期から老年期までの6つの段階に分け、次のような事項を挙げている。
①乳幼児期における発達課題
・歩行の学習
・話すことの学習
・排泄習慣の自律
・生理的安定の獲得
・性の相違及び性の慎みの学習
・固形の食物をとることの学習
・社会や事物についての単純な概念形成
・両親兄弟姉妹の人間関係の学習
・善悪の区別、道徳、良心の学習
特にハヴィガーストは母親の役割を重視している。「母は子どもにとって最も力となる人であるから、母の愛はもっとも重要である。大切なのは彼女が単に生物学上の母であることではない。幼児が、愛情深い信頼すべき母という人を持つことが重要なのである。それは姉である
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教育原論
佛教大学
レポート
A判定
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【明星大学】教育原理①[PA1020]
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明星大学通信教育部小学校教員コースのレポートです。ぜひ参考にしていただければと思います。
[科目名]
教育原理(PA1020)
[レポート課題]
(1単位目)
1.教育思想家の考え方に言及しつつ、自分自身のこれまでの教育的体験を踏まえて自分の視点で教育観を述べよ。
2.明治期の学校教育史の要点をまとめよ。
参考文献:
「教育原理」 ・佐々井利夫・樋口修資・廣島竜太郎共著 明星大学出版部
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教育原理
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新しくなった
ハッピーキャンパスの特徴
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- ハッピーキャンパスに写真の
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アップロード可能なファイルは:doc .ppt .xls .pdf .txt
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