連関資料 :: 教育について
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佛教大学 科目最終試験 教育原論 全６パターン 合格 2015 2016
- 佛教大学 通信教育課程 「教育原論」の科目最終試験問題のまとめです。 全部で６パターンあります。 参考文献 参考文献「教育学の基礎」佛教大学通信教育部 【問題】 （１）コメニウスの教授学や一斉授業について述べ、現在の学区教育における意義を考察せよ。 （２）ソクラテス的対話術（産婆術）について述べ、ソクラテスの教育学的意義について 考察せよ。 （３）公教育成立の歴史的変遷について述べ、現在における学校教育の課題を考察せよ。 （４）ハヴィガーストの発達課題について述べよ。 （５）ポール・ラングランの生涯教育論の意義と、それ以降の生涯教育の歴史的変遷 (ハッチンズ、フォール報告など) を述べよ。 （６）ルソー教育思想の特徴 (消極教育や自然主義など) について述べ、その意義や問題点を考察せよ。 【点数】 8５点 この資料を科目最終試験の勉強の参考にして役立てて頂きたいと存じます。 他にも『レポート』、『科目最終試験』、『教員採用試験筆記対策』、『教員採用試験面接対策』などをアップしています。 よかったらそちらも是非参考にしてください。
- 佛教大学 小学校 科目最終試験 合格 2015 2016 2017
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教育心理学(S０１０５)第１設題 佛教大学 B評価
- 『象徴機能の発生について説明せよ。(説明には子どもの行動についての具体的研究例も提示する。)また、教育との関連で大切な点を説明しなさい。』 幼児期は前操作期(自己中心的)段階にある。感覚運動段階との最大の相違は、言語が認知技能に関わりを持ち始めるという点である。子どもが言語を使用し始め、その言語が行動を支配するようになるとき、乳児期はおわりを告げる。前操作的段階は４歳ごろまでの象徴的思考段階と７，８歳ごろまでの直観的思考段階に分けられるのである。 子どもは、１歳半から２歳にかけて表象能力を現しはじめる。今、目の前にないものごとについても頭に思い浮かべ、自分で実際に行動してみなくてもその様子を頭に思い描くのである。 つまり、具体的な知覚経験をもとに自分なりにイメージを構成し、それを利用して時、場所を変えて自分なりのやり方で活動するようになる。 表象能力の出現を示す初期の活動として延滞模倣があげられる。たとえば、中沢(１９７９)の観察によると、ある子どもは｢ガアン…ゴオン…｣と言いながら長方形の箱を動かし、ときどき箱を止め、自分の体の動きも止めて「プシュッ｣と言った。電車に乗ったときのイ
- 家族 幼児 言語 象徴 遊び 運動 概念 役割 能力 佛教大学 B評価 教育 子ども
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「学歴社会とは何かを明らかにし、高学歴化が進行すると教育はどのように変化するのかについて学力の視
- 社会について見ると、特に現代社会を特徴的に表すものに、「国際化社会」や「学歴社会」があげられる。インターネットなどの普及により世界の中でも「国際化社会」として最前線にいるとも考えられる日本であるが、教育に関してみると、日本語による授業、日本人の教員のシェアなどにおいて世界に誇るべき偉業ではあるが、それは教育が閉じた系としてのみ機能している場合にのみいえることであり、閉鎖性が高いといわれるだろう。
- レポート 教育学 教育社会学 学歴社会 高学歴化
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聖徳大学通信 算数科教育法第一課題第二設題
- 合格レポート
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聖徳大学 「教育心理学」 第一課題第一設題（B評価）
- 第一課題：評価B 生徒が意欲をもち、「みずから学ぶ」力を身に付けるためには何が必要か。理論、先行研究などふまえた上で、自分の考えるところを述べよ。 ＜参考文献＞ 学校教育の心理学 無藤隆・市川伸一 学文社 2008年10月 ＜コメント＞ 接続詞を工夫（あまり同じものを使わない）、接続詞の後には必ず句点を打つ、段落等、文体などに細かい先生です。B評価…微妙な評価をもらってしまいましたが、一応、指摘されたものは修正済み。
- 聖徳大学 教育心理学 評価B
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