連関資料 :: 教育について
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教育原論 第2設題
- 『ジョン・ロックにおける子どもの教育論、特に習慣形成や賞罰法を中心に述べよ』 ジョン・ロック（1634～1704）は17世紀に活躍したイギリスの哲学者・社会思想家である。彼は一般にイギリスの経験主義を代表する哲学者として、または近代デモクラシーの理論（専制主義への反対、抵抗権・革命権、三権分立・信教の自由の主張など）を樹立した政治学者として知られているが、教育思想家としての側面は専門家以外あまり知られていない。しかしながら、教育の問題は彼の心において常に大きな比重を占めていた。では、ジョン・ロックの教育論は一体どのようなものなのであろうか。 まず彼は「経験主義」的な視点から教育を論じていたことに着目しなければならない。すなわち、ロックは人間は生まれた時から既に心に「善」の観念だとか、「神」の観念だとかが植え付けられているとする「生得観念」を真っ向から否定し、「人間は先験的な知覚を有さない状態で産まれてくる」（タブラ・ラサ）という経験主義的な主張をしている。つまり、ロックは人間は外部から観念や知識を詰め込むことによって、いくらでも恣意的に人間を形成できると説いている。このことからロッ
- 教育原論 第２設題 ジョン・ロック 賞罰法 佛教大学 教科書未使用 A評価 参考文献記載 教育論
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教科教育法情報①
- 「教科教育法情報」 第１設題 ８枚（横書き） 『学習指導要領を参考にして、教科『情報』の教育目標ならびに、内容について 専門教科情報以外の他の具体的な１ないし２教科と比較してどのような特徴があるかについて説明せよ。』 ⇒はじめに、高校『情報』教科と中学校『社会』について比較してみたい。 高校『情報』教科は、情報化社会の急速な進展を背景に平成１０年高等学校の普通教科に新設された。これは、前年度平成９年１０月に発表された「情報化の進展に対応した初等中等教育における情報教育の進展などに関する調査研究協力者会議」における第１次報告「体系的な情報教育の実施に向けて」において、情報教育の目標を「コンピュータ及びネットワークの急速な進展に対応するとともに生徒が自ら学び考える力を育成するために情報活用能力を育成すること」としている。これにより、情報活用能力として情報活用の実践力、情報の科学的な理解、情報社会に参画する態度など高等学校の学習指導要領の改訂に伴い盛り込まれた。 これに対し中学『社会』の教育目標は。「広い視野に立って、社会に対する関心を高め、諸資料に基づいて多面的・多角的に考慮し、我が国の国
- 佛教大学 教科教育法情報１
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学校教育職入門ＨＰ
- 『現代の「教師に求められる資質とは何か」に ついてまとめなさい。』 １．はじめに 1996（平成8）年、中央教育審議会が発表した「21世紀を展望した我が国の教育の在り方」の第2部第1章「これからの学校の在り方」に教員に求められる資質・能力では教員養成や研修を通じて、教科指導や生徒指導、学級経営などの実践的指導力を重視し、いじめや登校拒否などの深刻な状況を考え、子どもの心を理解・需要する態度を身につけることがきわめて重要とされている。 その後1997年7月に、教育職員養成審議会は、教員に求められる資質能力を以下の様に述べている。「専門的職業である『教職』に対する愛着、誇り、一体感に支えられた知識、技能等の総体」である。具体的に述べると、昭和62年の中央教育審議会答申から、「教育者としての使命感、人間の成長・発達についての理解、幼児・児童・生徒に対する教育的愛情、教科等に関する専門的知識、広く豊かな教養、そしてこれら基盤とした実践的指導力」となる。 そして、これからの教員に求められるものは、変化の激しい時代にあって、子供たちに「生きる力」を育む教育を授ける能力である。教科指導や生徒指導
- 学校教育職入門 合格レポート 佛教大学 教師 求められる資質
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学校教育職入門ＨＰ
- 『現代の「教師に求められる資質とは何か」に ついてまとめなさい。』 １．はじめに 1996（平成8）年、中央教育審議会が発表した「21世紀を展望した我が国の教育の在り方」の第2部第1章「これからの学校の在り方」に教員に求められる資質・能力では教員養成や研修を通じて、教科指導や生徒指導、学級経営などの実践的指導力を重視し、いじめや登校拒否などの深刻な状況を考え、子どもの心を理解・需要する態度を身につけることがきわめて重要とされている。 その後1997年7月に、教育職員養成審議会は、教員に求められる資質能力を以下の様に述べている。「専門的職業である『教職』に対する愛着、誇り、一体感に支えられた知識、技能等の総体」である。具体的に述べると、昭和62年の中央教育審議会答申から、「教育者としての使命感、人間の成長・発達についての理解、幼児・児童・生徒に対する教育的愛情、教科等に関する専門的知識、広く豊かな教養、そしてこれら基盤とした実践的指導力」となる。 そして、これからの教員に求められるものは、変化の激しい時代にあって、子供たちに「生きる力」を育む教育を授ける能力である。教科指導や生徒指導
- 佛教大学 合格 教員 求められる資質
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人権(同和)教育W0719
- 「同和教育の意義・歴史を概括し、学校における同和（人権）教育実践の具体的なあり方について述べなさい。」 Ⅰ はじめに 同和教育とは、同和問題を解決するための教育の営みの総称である。同和教育は、人類普遍の原理である人間の自由と平等に関する問題であり、日本国憲法によって保障された基本的人権にかかわる課題である。同和教育の早急な解決は、国の責務であり、同時に国民的課題である。同和教育を概括し、学校における同和教育実践について述べる。 Ⅱ 同和教育の意義 同和教育の中心的課題は、法のもとの平等の原則に基づき、社会のなかに根強く残っている不合理な部落差別をなくし、人権尊重の精神を貫くことである。同和教育は、一人ひとりの教育権を保障するとともに「確かな学力」の定着を目指し、「平和的な国家および社会の形成者として真理と正義を愛し、個人の価値をたつとび、勤労と責任を重んじ、自主的精神に充ちた心身ともに健康な」児童・生徒を育てる取り組みである。 子ども一人ひとりが、激動する社会関係のなかにあり、そのなかで人間の行き方を正しく志向するための基礎を学ぶところに同和教育の意義がある。人間が人間として
- 佛教大学 通信 レポート 教育 福祉 歴史
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全体公開 2008/09/23
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アメリカ教育制度 コミュニティーカレッジ
- アメリカ合衆国における教育機会の平等の諸制度の中には、バウチャー制度やチャータースクール、コミュニティカレッジなどがある。ここでは、「コミュニティカレッジ」について展開したい。 コミュニティカレッジとは、第二次世界大戦後、爆発的に普及したアメリカの公立の2年制大学のことである。修業年数や準学士号授与機関であるという事から、よく「短期大学」と日本語訳されるが、社会的背景や学校構造を考えるとそれは必ずしも的確な訳ではない。日本の短期大学が主に私立であるのに対して、アメリカのコミュニティ・カレッジは大部分が公立や州立であり、コミュニティという表現にあるように、その地域の住民、税金を払って住んでいる人たちへの高等教育及び生涯教育の場として設けられたものである。現在アメリカでは学士号を取得するのに、四年制大学ではなく、まずコミュニティカレッジに進学して前半の2年間を学ぶ留学生が増えている。それは、コミュニティカレッジを、アメリカの大学で学士号や修士号を取得する出発地点としてみなしているからである。この最初の2年間は、専門分野に集中する前に、土台となる一般教養を身に付けるための教育にあてられる
- アメリカ 教育機会 平等 コミュニティーカレッジ 制度 community college America
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中等社会科教育概論?
- 皇軍と沖縄 皇軍と呼ばれ戦った兵士たちは何を思い死んでいったのか。日本は神の国である。と戦時中に教育され、その事を信じて育ち、ある種異常なほどの愛国心を持っていた。現在 日本では教育基本法の中に愛国心を取り入れようとしている。戦時中特攻隊は天皇に命を捧げた。勇敢に戦った戦士として靖国神社に祀られている。では本当に勇敢だったのであろうか。 日本でアメリカ軍が上陸したのは沖縄だけである。そこでの皇軍と呼ばれた日本軍は皇軍とは呼べない行動をとっている。1944年に沖縄に水上特攻隊が設置される。陸軍が編成したベニヤ板製の船艇に自動車のエンジンをつけて、目標に体当たりするというものであった。この部隊は敵が出現すれば出て行くはずであった。陸上戦の訓練も準備もないに等しいものであった。天覧の栄に俗したとその特攻隊魂で散っていった。ほんとに勇敢に散っていったのか。その無意味にも思える特攻魂で住民を巻き込み多くの被害を出した。戦場は劣勢に陥った。そこで皇軍は各自持っていた手榴弾二個しか頼みの綱はなかった。住民を集め、二、三十がひとかたまりで折り重なった。死にきれなかった住民は棍棒で頭を殴られ命を落
- レポート 教育学 愛国心 戦争 歴史
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