連関資料 :: 科学とは

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資料:332件

身体運動科学-フィードバック-
課題：運動動作スポーツ動作を練習してきた際に自分はどのようなことを意識して（注意をはらって）行ってきたか、自分の経験を具体的に示して論述しなさい。ただし、以下のキーワードを文中に必ず含めて考察すること。キーワード：脳、大脳皮質運動野、小脳皮質、シナプス、シナプス可塑性、反復入力、プルキンエ細胞、誤差、感覚フィードバック、フィードフォワード、スキル　今回、私は昔から習っていたバイオリンの練習に運動の器用さを決定付けるプルキンエ細胞が関わっていると思い、バイオリンを例にあげて説明する。指で速い繰り返しを行い、次第に速くして行くトリルという技法が存在するが、ある程度訓練して速く繰り返しが出来るようになった時点と練習をし始める前とを比較すると、体の中に何らかの変化が起こっているはずだと思う。どこにどのような変化が起こっているのだろうか。筋肉を制御する部分に変化が起こっているのだろうか。それとも神経系,或いは脳の中も変化が起こっているのだろうか。私がバイオリンを練習する際に先生に「体に染み込むように練習しなさい。」と言われていたのが関係しているのではないかと思った。　バイオリンを練習するとき、小脳の中に運動をコントロールする神経回路の変化が起こっている。筋肉を制御する部分を「運動神経系」という。この中心は大脳皮質にある「大脳皮質運動野」と呼ばれる運動機能中枢であるが、これは運動のやり方・手続を指示する部分で、運動の上達そのものにはあまり関係がないのである。むしろ慣れや訓練などの「熟練運動」は、小脳に保持された「運動記憶」を使うことによって行なわれている。このようなことから、最近では小脳にも運動情報を記憶する「学習能力」があると考えられている。小脳は運動神経系によって支配された骨格筋、つまり我々の手足などの筋肉の動きを木目細かにコントロールする役割を担っている。そして小脳は大脳皮質や大脳辺縁系を通して視覚・聴覚などの外部感覚や、半規管の平衡感覚、筋収縮・関節の内性感覚など、様々な感覚情報を受け取っている。大脳皮質運動野によってプログラムされた運動命令は、このような感覚情報と照らし合わせることによって実際の動きがコントロールされている。つまり、大脳の運動命令は、小脳内で様々な感覚情報と統合されることにより、どの角度でバイオリンに弓を入れ、どのくらい手を伸ばしたのか、あとどのくらい力を入れれば良いのかといったことが制御されているわけである。しかし、このような場合、その度にいちいち感覚フィード・バックがなければ正しい運動は実現しないことになる。短い時間の処理といえども、これでは余分に時間が掛かってしまう。なぜなら初めて覚えた運動や仕事がぎこちなくて遅ければ意味がないからである。速い運動を制御するためには、フィードバック情報に頼らずに、あらかじめ軌道を計算して、それに見合った運動指令を出力するフィードフォワード制御が必要である。このようなフィードフォワード制御の理論として、仮想軌道制御仮説が提案されている。これは、運動指令が筋肉のばね特性を調節して、その釣り合い位置に向けて関節が動く、という仮説である。つまり随意運動は、経時的に変化する釣り合い位置（仮想軌道）に関節が追従することによって発現するという理論である。従って、慣れや訓練によって運動が上達するということは、細かいフィード・バックがなくても筋肉に正しい指示を与えることができるようになるということである。少なくともそのためには、その運動が既に経験されたものであり、目的と結果が事前に決まっている
レポート医・薬学大脳皮質運動野シナプス感覚フィードバックフィードフォワードプルキンエ細胞
550 販売中 2006/12/15
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自然科学史の意義
自然科学史の意義１　はじめに　今回の「自然科学史」の講義を通じて私が深く認識させられたのは、西欧で発達してきた自然科学だけが自然科学ではないのであって、それ以外の地域で発達してきた自然科学についても我々はもっと知らなければならない、という点である。西欧以外の自然科学の発達史を学ぶことによって、現在世界中に普及し、一般化している西欧型自然科学を客観視し、より普遍的なものの捉え方や考え方を出来るようになることこそが、「自然科学史」を学ぶ意義ではなかろうか。にもかかわらず、私（あるいは私と同じ年代の学生たち）はこれまでこの分野について学ぶ機会を持ってこなかった。なぜこのようなことが起きているのだろうか。前述の通り、日本の理科教育においては、西欧型の自然科学と、その発達史のみがクローズアップして教えられてきた。例えばガリレオの「ピサの斜塔」の実験、ニュートンによる万有引力の発見といった近代科学の発達史は、理科の授業の中でもエピソードとして教えられているし、世界史の授業においても文化史の重要なトピックとして教えられている。しかし、中国を中心とした東アジア文化圏、インドを中心とした文化圏で発
レポート史学インド史中国科学史天文学史
550 販売中 2007/02/10
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自然科学史を学んで
自然科学史Ⅱ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　自然科学史を学んで私がこの「自然科学史」の授業を受けて学んだことは、まず昔の人々の知性の高さである。この授業で取り扱ってきた中国やインドにおいては、紀元前の時代から天体を観察することで一年や一日の長さを観測、計算して暦をつくったり、日食や月食の周期を推測したりすることが行われてきたことを知り、その歴史があったからこそ、現在の天文学の発展はあるのだと感じた。また、古代の人は空を見上げて、そこから自分たちの生活（農作物を作る時期などを正確に測るためなど）のために天文学を発展させていったが、そこから私は、
レポート自然科学史インド史中国史天文学自然科学
550 販売中 2009/01/19
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ヴントが<strong>科学</strong>としての心理学を誕生させるに至った思想や諸<strong>科学</strong>の変遷についてまとめよ

ヴントが科学としての心理学を誕生させるに至った思想や諸科学の変遷についてまとめよ
心理学史
心理学
全体公開 2018/03/28
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科学的立場から見た生命
科学的な意味で説明すると、生命には外環境と内環境を分けるための膜が存在する。また、その外と内でのエネルギーのやりとり、物質の代謝（物質交代：身体を構成する細胞がたえず壊されていくのを補うためにとり入れた食物を分解、再合成して細胞成分を更新、再生し、細胞が活動するためのエネルギー源をとり入れること。）、そして物質を介しての情報のやりとりを行う機能を備えていることや、その他に自己複製、自己組織化、自己維持、並びに自己進化ができることなどが、シンプルな生命としての要素としてあげられる。
レポート生命生気論機械論
880 販売中 2006/08/19
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健康<strong>科学</strong>：レポート「自分のライフスタイルについて」

科学社会学の成立と展開
科学社会学の成立と展開－－客観主義的科学観から相対主義的科学観へはじめに－－客観主義 vs 相対主義　Ｒ・Ｊ・バーンスタインは、『科学・解釈学・実践－－客観主義と相対主義を越えて』で、哲学、倫理学、人類学、さらには社会学において今世紀になされてきた多くの論争に通底するものとして「客観主義と相対主義の対立」があると指摘している（１）。バーンスタインが言うところの「客観主義」とは、　　不変にして非歴史的な母型ないし準拠枠といったものが存在し（あるいは存在せねばならず）、それを究極的なよりどころにして、合理性・知識・真理・実在・善・正義などの本性を決定することができるとする、そうした基本的な確信…… （２）を支えている考え方であり、一方「相対主義」とは、　　合理性・真理・実在・正義・善・規範など、そのいずれであれ、これまで哲学者たちが最も基本的なものと考えてきた概念をひとたび吟味しはじめると、そうした概念はすべて、つまるところ特定の概念図式・理論的な準拠枠・パラダイム・生活形式・社会・文化などに相対的なものとして理解されねばならない、ということを認めざるをえなくなる…… （３）とする考え方である。そして、客観主義と相対主義という対立の根源には「デカルト的不安」、すなわち、　　われわれの存在の支柱とか、われわれの知識の確固たる基礎とかいったものが存在するのか、それとも、狂気や知的ないしは道徳的な混乱によってわれわれを包み込んでしまう暗闇の力から逃げることができないのか（４）という不安が潜在しているとバーンスタインは指摘している。実際、バーンスタインが指摘するような対立図式が現代の思想状況を最も根底的に規定している基軸であろうし、とりわけ客観主義の側に立つ人々が、デカルト的不安にさいなまれていることも確かであろう。　そして、この対立図式はバーンスタインが前記著作の第Ⅱ章「科学・合理性・共約不可能性」で詳細に分析しているように、クーンの『科学革命の構造』The Structure of Scientific Revolutions （５）以降の科学や科学知識めぐるさまざまな論議－－科学論－－でもはっきりとみてとることができる。さらには、本章で主題とする科学社会学（sociology of science）にもみることができるのである。さて、科学社会学とは何か。一　科学社会学とは何か　　文部省が募集し交付する科学研究補助金（いわゆる科研費）を申請する際に参照する「系・部・分科・細目表」では、複合領域の中に「科学史（含科学社会学・科学技術基礎論）」という項目があって、科学社会学は我が国の学界でも一応の市民権を獲得していることになっている。事実、書名の一部に「科学社会学」を含んだ書物も何冊か出版されている（６）。しかし、ほんの一握りの研究仲間を除けば、我が国では現在でも科学社会学という学問分野が学界で、いわんや世間一般で、認知されているとは言いがたい。授業科目として「科学社会学」を設けている大学は、筆者の勤務先を含めてもほんの数例を数えるのみではなかろうか。　　科学社会学とは、「科学という営みないしは現象を社会学的に分析し、科学と社会の相互作用を研究する学問分野」とひとまず定義することができよう。換言すれば、科学社会学は、科学を単に自然に関する体系的知識と捉えるのではなく、社会的・人間的営みとして捉えようと努める。したがって、科学社会学にあっては、科学者集団の社会的構造
全体公開 2007/12/24
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科学史からみた天空のイメージ
　科学史からみた天空のイメージ－－宇宙の中の人間の位置－－１　大地と天空のイメージ　古来、人間は天空を見上げて、世界／宇宙の形状やその運行の不思議について、そしてその世界／宇宙の中における人間の位置に思いをめぐらせてきた。その際、人々の暮らしている世界のもつローカルな地理的・地形的条件が反映したのは、当然のこととはいえ、興味深い。　例えば中国では、自分たちが暮らしている世界／宇宙を次のようなイメージで捉えたとされる。（１）地平天平説（蓋天説）　日本のような山国が多い地形では考えにくいが、大平原に立って遠望すれば、大地はもちろん平らでそれを覆う空も平らだと見えるだろう。しかし、太陽や月、星々の位置を定め、さらにはそれらの運動を説明するには、天は円の方が都合がよい。平らな大地に円い蓋（ドーム）がかぶせられているような世界であり、蓋天説と呼ばれる。（２）地平天球説（渾天説）　大地はあくまで平らであるが、それを包む天は、ちょうど卵のように球形をしている、という考えもあった。平たい大地が水に浮かび、全体が天球に包まれており、天球が回転する、というイメージである（渾は回転するという意味）。こう考える方が、太陽や月の日周運動をうまく説明できるからであった。　上記二説が幾何学的な構造を有する宇宙モデル－－それぞれ、宇宙の「大きさ」を計算していた－－なのに対して、茫漠たる無限の宇宙を天体ないし星々が浮遊している、と説く「宣夜説」もあった。この考えは、後述するように、西洋においては科学革命の中で登場してきた「無限宇宙論」に通ずるものがあり、その意義を高く評価する向きもある。　これらとは別に、インドに起源を有し、仏教的宇宙観に継承された「須彌山説」もある。須彌山とは非常に高い山であり、インドの北方に聳えるヒマラヤ山脈からイメージされたと考えられており、太陽、月、星々はこの山の周りを運行するとされた。太陽が須彌山の裏側に入った時が夜というわけである。この説を奉じた江戸幕末期の日本の知識人の中には、西洋流の宇宙論の流入に抗して、須彌山説を強く支持したものがいたという。今日から見れば、須彌山説は荒唐無稽に映るが、山国日本には意外に馴染みやすい世界／宇宙モデルだったのかもしれない。　一方、ギリシアの自然哲学者たちの間では、早くも紀元前４～５世紀には、大地も天もともに球だとする「地球天球説」が確立した。地球中心モデル（天動説）であるから、大地＝地球が宇宙の中心にあって動かず、その外側に天球があって回転すると考えたのである。一種の入れ子構造、ないしは「たまねぎ型」宇宙である。地中海を主たる活動の場にしたギリシア人にとって、大地が球形であるという考えは、多くの経験的事実と一致したはずである。また、数学（幾何学）を愛好したギリシア人は、始めも終わりもない円（その３次元的表現は球）は完全性や永遠性を象徴する特別の意味をもった図形だとみなしていたことも地球天球説の確立に寄与したであろう。２　宇宙論と占星術・天文学・星座　中国の人々にとって、また、彼らの影響下にあった日本人にとって、前述のような宇宙モデルを、数学的（幾何学的）操作を通じて、実際の天文観測によって得られたデータの解釈と結びつけるという発想は強く働かなかった。中国の人々の最大の関心事は、天文現象における変異現象（天変）にあらわれる（はずの）、国家社会の運命にあったからである。　そもそも、占星術とは天体の配置や天空における変異現象が、目
全体公開 2007/12/24
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健康スポーツ科学概論レポート
健康スポーツ科学概論レポート健康というと、ほとんどの人が毎日している食事の事が最初に思い浮かびます。きちんと食事をすることで充分なエネルギーが供給され、健康に生活ができるでしょう。しかし、食べ過ぎや栄養が偏ってしまうことにより生活習慣病や慣性疾患が起きてしまいます。それらを予防するには一日に摂取する食塩の量やコレステロールを制限したり、食物繊維を多く含んだ物やカルシウムの摂取をすることが必要です。話は変わりますが、最近ニュースや新聞で飲酒運転が原因の事故の話題が取り上げられています。この数ヶ月の間にメディアに取り上げられているだけで何人もの人が亡くなりました。その中で私は未成年の人が飲酒運
レポート健康たばこアルコール病気酒
550 販売中 2007/07/16
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情報科学入門（２分冊）
（１）システムとは、目的達成のために働くハードウェア、ソフトウェア、データ、人、手続きの集まりである。利用者は、必要であるものを知っていながらもそれを知るための技術を持ち合わせていないことが多いことから、システム分析者が専門知識を持ち合わせているプログラマとの間に立って、利用者の要求を技術的な詳細仕様の形に翻訳を行うのである。　システム分析の過程でまずはじめに、利用者が何を必要としているのかをはっきりさせるために問題定義を行う。利用者と話し合いを密にし、利用者の要求に合った問題定義の文書を作成する。　次に、問題定義についてそれが解決可能なものかどうかの調査研究を進めていく。実現可能性調査を行い、解決することが意味のあるものであるとなった時、その問題を解くためにはどのようにすべきかを決めていく。論理システムを設計することを目標とし、システムの基本機能を確認していく。　データの流れとしては、データの流れ図を利用すると把握しやすい。データの流れ図で、入力データは発生地点から入力され、出力データは利用地点へ出されていく。データは処理過程により加工される。データは後の処理のため、ディスク・ファイル、データベース、人々の記憶など、様々な保管場所に蓄えられる。そして、このデータの流れが正しいものかを調べるために、データの流れ図で確かめていく。データ要素の関係を示す情報は、データの説明や定義を集めたデータ辞書に書かれている。データの流れ図の中の処理過程は、アルゴリズムで表すことができる。　データの流れ図、データ辞書、アルゴリズム説明書は、システム情報を決められた形で記録するための道具であり、これらは相互に関連しあっている。これらはシステム分析者がシステム要件を文書にしたものであり、これらの関連に沿って確認していくことで、見落とし、誤りを見つけることもできる他、利用者の要求しているものにすることができる。（２）インターネットを活用する際の留意点について述べていく。コンピュータの活用により、膨大な情報の中から、必要とする情報を取捨選択し、活用していく能力を身に付けていくことが必要不可欠の条件といえる。そして、情報モラルの必要性や情報に対する責任、ネチケット、著作権等についても考え、情報活用の実践力を養うことが重要なのである。著作権著作権は著作権法という法律で守られている。他人の作った文章や画像やデータを勝手に複製することは禁止されているが、自分のパソコンにダウンロードして個人的に楽しんだり、後で読むとか、壁紙に使用したり、フロッピーに保存したりするように、個人的に使用するものであれば問題はない。しかしダウンロードした後、複製してみんなに配ったり、不特定多数の人に配ること、または配る物に載せることをやってはならない。データをそのままコピーしたり、印刷して配るのも禁止されている。自分のWebページに掲載することも、不特定多数の人が目にするということから禁止されている。 ②個人情報　ネットワークでは、比較的簡単に個人情報を手に入れることができる。もし、その情報を漏洩した場合には、犯罪になる場合がある。また、自分自身のものを含めて、個人情報を公開すると、悪用される危険がある。　個人情報として、住所、電話番号、顔写真、銀行の口座番号等は絶対に公開しないように心がける必要がある。掲示板等でも、絶対に本名、住所、TEL等は書かないようにしまた同時に他人の個人情報も書かないようにしなくてはならない。インターネットは開かれた不特定多数の人が見ているということを
情報インターネットコミュニケーション電子問題分析コンピュータ著作権システム比較
550 販売中 2008/03/18
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科学文法と学校文法の接点について
科学文法とは言語の本質を追求する側面であり、学問としての文法体系である。江藤　裕之　「英文法におけるart v.s. science」のなかで引用されたSweet(1891)には、「Sweetは文法分類の第一段階としてtheoreticalなものと、practicalなものとに分けた、前者はscience of languageの別称を、後者にはart of languageを与えている。そして、理論文法は（theoretical grammar）とは、science of languageという以上「現象の観察」が第一の要件である。そして、観察した言語現象を記述し、されには体系的に分類する。これが記述文法（descriptive grammar）である。次に、記述し、分類した言語現象がどのような過程を経て成立し、またなぜそのような過程を経たのかという、「文法のhowとwhy」を理解し、さらに合理的な説明がなされなければならない。それが、説明文法（explanatory grammar）であるが、その説明を加える方法としてSweetは史的文法（historical grammar）、比較文法（comparative grammar）、そして一般文法（general grammar）を提示している。」と述べている。戸田教授の講義では科学文法の段階として、1.　規範文法（言語の使い方の規範（手本）の手引き）2.　記述文法（使われている言語表現そのものを使う）3.　参照文法（特定の目的に有用な文法）4.　教育文法（教えるための文法）と述べ、科学文法の規範文法を基にしたのが学校文法とものべた。学校文法とは実用のため（使えるようになるための）の文法である。これら二つの文法の接点をよりわかりやすく理解してもらうために次を見てもらいたい。
レポート語学学校科学戸田
550 販売中 2005/07/05
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