連関資料 :: 人間が人間であることとは
資料:344件
-
臨床心理学における人間理解の必要性および面接場面における留意点について
- 何をもって健康・不健康とするのかはあいまいである。人の心の状態は、常に一定ではなく、同じ言葉でも、発する人やそのときの心理状況によって受け止め方や反応が変わる。また、身の回りの出来事は、安心や苦しみ、葛藤などの感情を生み出すものである。 心理療法で面接を行うとき、治療者には、深い人間洞察力と温かい心が必要である。深い洞察力は、冷静さと技術を生み出し、温かい心は人間理解の根本となるからである。 人は、それぞれ異なるため、理解することは難しい。まず、相手を理解しようという気持が相手に伝わることが大切である。何を言っても、相手が怒らないでわかってくれるという印象をもたなければ、誰も本当のことを話すことはできない。 友人関係などの対等な関係ではなく、治療者とクライエントという関係では、クライエントにそれを望むことはできない。したがって、信頼関係を作る努力は、治療者が行わなければならない。ラポールを構築する際には、ロジャーズの共感と寛容の精神をもち、非指示の原則に則り、行うのが有効である。
- レポート 心理学 受容 共感 傾聴
550 販売中 2006/07/18- 閲覧(3,451)
-
名古屋大学教育学部付属高等学校における「総合人間科」の取り組み
- なぜ、平和教育において「何をどれだけ学んだのか」ということに対して敏感にならざるを得ないのかというと、戦後の日本は、共産主義者と朝日新聞によるプロパガンダと歪んだ「平和主義」キャンペーンによって歴史の真実がひた隠しにされ、平和問題について正面から考えることがタブーとされてきたからである。だから、教師が、生徒が戦争や平和について何をどれだけ学んだのかということを不問のうちに済ましたこともわからないでもない。 このような教師の姿勢の背後を読むとしたら、ひょっとしたら、ある理由によってそれができなかったのではないのだろうか。その理由とは何であるか。第一に、「総合人間科」の取り組みが、文部大臣の指定によるオフィシャルな研究であるために、波風を立てるようなことができなかったことが考えられる。そして第二に、この取り組みが、親や地域住民にも開かれたものであることを宣言しており、その波風を立てるような親や地域住民(特に安保、安保Jr世代)の存在が危惧されたためにできなかった、ということが考えられる。もし教育に対してこのような圧力がかけられているとしたら、これは明らかに教育基本法第8条に違反する、教育への特定の政党の介入である。 いずれにしても、平和問題についてもうこれ以上眼をそらし続けることはできないだろう。私たちはもういい加減に共産党と朝日新聞の罠から抜け出し、平和教育に対して真摯に考えていかなければならないと思う。その第一歩として、子供たちを朝日新聞の害毒から守ることから始めてみてはいかがなものか。 後平和問題が教育で正面から取りあげられない、タブーとされる理由 在日米軍基地問題 安保問題 自由主義vs共産主義 に行き着くのではないだろうか。 つまるところ、政治イデオロギーの対立。
- レポート 教育学 総合的な学習の時間 カリキュラム 平和教育
- 550 販売中 2006/07/30
- 閲覧(1,878)
-
臨床心理学における人間理解の必要性および面接場面における留意点について
- 臨床心理学における人間理解の必要性および面接場面における留意点について述べよ。 近年の科学技術の目覚ましい進歩は、高度な文明と豊かな生活を私たちにもたらした。しかし、過剰な利益追求主義による物質的な富を追求する産業化社会は、効率化や優位性を求め続ける競争社会であり、生活のリズムやテンポも著しく加速され、人々は様々なストレスに晒されている。そのようななかで、精神障害者数は年々増加傾向にある。このように、社会自体が人間の精神を蝕んでいると考えられるため、カウンセリングは社会にとって重要な役割を担うようになっていったのである。 人を治すという意味ではカウンセリングと医学は同義である。しかし、医学は肉体を理解することが重要であるが、カウンセリングは自分自身とクライアントに対する人間理解が必要となってくるのである。そのためにも、相手の捉え方を学ぶために臨床心理学の知識は重要な基盤となる。 臨床心理学は、心理学の中においては応用心理学に分類されるが、カウンセリングにおいては基礎となるものを多く有している学問である。そして、精神疾患や心理的問題の治療・解決、あるいは人々の精神的健康の増進に貢
- カウンセリング 面接 東京福祉大学 臨床心理学 人間理解
- 550 販売中 2009/07/31
- 閲覧(4,648)
-
『道徳的人間と非道徳的社会』とニーバーの解決策に対しての意見
- 個人的人間は、行動の問題を決定する際、自分のことだけでなく、他者のことも考慮することが出来るし、ある場合は自分よりも他者が有利になるように選択することもある。これが、道徳的人間である。 逆に、個人としては容易にできる道徳的行動も人間社会、また社会諸集団にとっては、不可能でないにしても、極めて困難である。それは、社会の結合力をなす自然的衝動に匹敵する強力な理性的・社会的力を造る難しさと、社会的・集団的エゴイズムは個人的エゴイズムの衝動の結果であるが、
- レポート 道徳的人間 非道徳的社会 集団エゴイズム
- 550 販売中 2006/05/29
- 閲覧(1,985)
-
臨床心理学における人間理解の必要性および面接場面における留意点について述べよ
- 「臨床心理学における人間理解の必要性および面接場面における留意点について述べよ。」 フロイトをはじめとする心理学者は、精神分析には相手の話にしっかりと耳を傾けることの大切さを強調している。どんなに時代が変わったり、学説が進歩しても、臨床心理学の原点は変わらないのだ。心理学は何らかの理由で困っている人を助ける学問とも呼ばれており、面接により相手の事を理解してゆき、適切なアドバイスをしていくことが臨床心理学の中心課題ともいえる。 しかし、ただ単に向かい合い対話するだけを行っていても、完全な人間理解はできない。脈絡の無い対話や、精神的な疾患にある人々に対しては、薬物療法などによって対話自体を可能にしていく事が先決問題である。また、言語障害・聴覚障害・自閉症などの発達障害者については、手話や筆談など別の方法によってコミュニケーションを確立していく事も大切だ。 医学分野での治療とは、失われた機能を回復させる事が中心だが、臨床心理学では機能回復だけを目的としているわけでは無い。特定の機能が失われても、そのままで人生を有意義に生きていく方法を見つけたり、機能喪失を好機として意義ある人生を見出だしたりする事も可能とし、そうした方向へ導かなければならないのだ。そのため、失われた機能を見極め、修復していくだけでは不十分であり、場合によっては不適切でもある。相手の全人格を理解する事で初めて相手にとって意味ある人生をみつけだし、その為の援助をする事ができるのだ。 しかし全人格についてを理解していく事は容易ではない。人それぞれ様々な環境下で暮らしている為、ワーカーも自分だけの過去と環境、そして人生観を持っている。つまり両者が相互理解に至るまでには、理解をしようとする努力と姿勢が必要である。どんな人であれ、見知らぬ人との間で相互理解を深める為には、相手に対する信頼と寛容が必要である。相手に対して信頼が持てなければ、本当の事を話す気にはならない。そして、助けを求めている人にその努力を期待する事はできない為、全ての努力はワーカー側からされなければならない。ロジャーズが「共感と寛容」といっている非指示の原則は、まさにその努力を表している。相手に対して何の批判もせずに完全な共感を示し、相手を受容していると言う印象を与えるだけの技術を持たなければ、人間理解する事はできない。 現代社会では、出会う人々が全て同じ文化的背景とは考えられない。私たちはそれぞれが年齢層・地域・家庭によって、また生活態度によって分類されたい文化の中で生活している。したがって、人々がお互いを理解しようとするなら、まずは自分達の背景となる文化が同じではない事を知り、両者間のコミュニケーションを確立していかなければならない。面接を行なっていく際にラポールがもっとも大切といわれるのもそうした理由からである。 人間理解とは、対話をしている人の理解だけにとどまらない。ひとりの人間を理解していく為には、周囲にいる全ての人々を理解しなければならない。家族や地域社会から様々な影響を受けながら成長をしているためだ。育ってきた環境も理解しなければ、全てを理解したとは言えない。全人格の理解とは個人の人格だけではなく、その人の環境とそこにある様々な異文化を理解する事を含む。それができれば臨床心理学は個人の問題を解決するだけでなく、それをきっかけにして新しい関係作りができるようにもなるといえる。 面接は心理学療法の基盤ともいえる。まずはクライエントについてを知らなければ、その人に見合った治療方法すら見つける事ができないからだ。しかし、この
- 環境 心理学 コミュニケーション 心理 社会 文化 地域 問題 理解
- 550 販売中 2008/05/25
- 閲覧(5,790)
