連関資料 :: レポート
資料:8,671件
-
水環境学レポート課題
- 水環境学 レポート課題 グリーンウォーターとグリーンウォーターの言葉の概念の違い 世界の淡水摂取量の約７割が農業用水であると言われ水資源と食料生産は密接な関係があります。近年の人口増加と経済成長による食料需要の増大は、同時に水需要の増大をもたらしている。地球の年間の降水量は約11万立方kmありますが、このうち4万立方ｋｍが河川に流れたり地下水を涵養したりし、残りの7万立方ｋｍは土壌に一旦蓄えられた後に蒸発します。我々が一般に水資源とみなすのは前者ですが、河川や地下水から取水（灌漑）を行わず降雨だけを利用した農業（天水農業）を考えてみれば、後者も重要な水資源であると言えます。スゥエーデンの水文学
- 経済 社会 国際 科学 文学 問題 政策 課題 農業 資源
550 販売中 2009/07/29- 閲覧(2,514)
-
レポート：暴言・暴力のある患者への介入
- 十数年前の実習時に作成した振り返りのレポート。自身と対象の行動の意味を考えまとめています。
- 高齢者 看護介入
- 550 販売中 2013/11/05
- 閲覧(1,572)
-
広告について マーケティング 合格レポート A
- 広告について述べます。 1.広告の役割 広告は人間をめぐる環境の変化とともに変化し、日常生活の中でなくてはならないものになっている。消費者の購買欲を刺激するため様々な趣向をこらした広告は、生活に潤いを与え、商品やサービスの情報を、適時に適切な媒体により、最適に消費者に伝えるコミュニケーション手段であり、広告は生活程度と密接な関係をもち、経済的、社会的進歩に不可欠なものとなっている。 広告は社会における情報伝達の一形態であるが、主に企業からの情報を多く含み、コミュニケーションをもって見込購買者を説得することが本質的要素である。しかし、商業ないしマーケティング目的を第一義としながらも、ソーシャル・アドバタイジングなどにみられる、社会福祉の増進も含み広く多目的な活動としてとらえることができる。 2.広告の種類と使い方 広告は消費者の立場からみて情報の媒体であり、販売者の立場からすると基本的には消費者が買うように仕向けて行く説得と勧誘の媒体である。広告の送り手の利害得失という観点からみると、商品広告、企業広告、ソーシャル・アドバタイジングに大別することができる。 商品広告 広告の大部分は、製
- 環境 マーケティング 日大 社会マーケティング レポート
- 550 販売中 2009/06/01
- 閲覧(2,314)
-
社会科概論合格レポート
- 社会科概論Ｂ判定レポートです。ご参考までにどうぞ。 本テキストで述べる社会授業の基本構造について説明し、平成20年版学習指導要領における社会科の教科目標との関連を考察しなさい。また基本構造に基づく社会科授業のあり方について、幾つかの理論に触れつつ具体的な授業実例を挙げて説明しなさい。 平成20年版学習指導要領における社会科の教科目標として「社会生活についての理解を図り，我が国の国土と歴史に対する理解と愛情を育て，国際社会に生きる平和で民主的な国家・社会の形成者として必要な公民的資質の基礎を養う。」ということが挙げられている。ここで言う社会生活についての理解を図るという点に関して、社会授業の基本構造に触れながら考察したい。本テキストの理論１で「社会認識内容を豊かに育成し、それを判断
- 歴史 社会 子ども 情報 文化 政治 学習指導要領 学習 生きる力 社会科概論 レポート
- 550 販売中 2010/04/26
- 閲覧(2,817)
-
政治思想後期自由レポート
- 政治思想史レポート ルソーの「新しさ」～完全なる近代化について考える～ 「ルソー」という名前は中学、高校の頃から社会や倫理の授業でたびたびきいており、親しみのあるものだった。大学の政治思想史での講義では政治思想家としての彼の側面をみてきたわけだが、彼には教育思想家という側面もある。今回はこのレポートを足がかりに教育思想家としての彼についてとりあげたい。 ルソーの教育思想や近代性などといったものといったものについて考えるときに、一般的によくいわれるものとして、子どもの自由な身体活動や感覚的経験の重視、言葉や書物中心の教育への批判、残酷な体罰や強制的教育への批判、子ども期固有の幸福な時間への配慮などがあげられる。今回はルソーの教育思想を、「ルネサンス的近代性」と「19世紀後半以降の近代性」の狭間に立つ過渡期的な思想として、その「新しさ」がどのような点だったのであるかについて、考えてみたい。 最初に、ルソーそのものをとらえるために、ルソー以前の、エラスムスやロックらによるルネサンス的教育というのがどのようなものだったかというところから確認していきたい。簡単にいえば、ルネサンス以来の近代的教育は、礼儀作法と古典語の教育を重視したものであった。礼儀作法の教えというのは、「人との交際において、どのようにふるまえば人々から好意と尊敬をもって受け入れられるか」というものであった。このことに関するふるまいのルールは、シビリテ（civilite）とよばれた。 次に古典語の教育とは、純粋な古典ラテン語を教養ある人々の生きた社交の言葉として、その価値を再確認するものであった。この場合も、人と人との交わりにおいて、教養のある人だと思われるための言語教育だったのであり、その根底においてはやはり礼儀作法が意識されていた。 ルソーがルネサンス期の近代性を批判したのは、まさにこの礼儀作法と古典語の教育の点についてであった。彼はこのような教育について、「何一つ美徳を身につけないで、あらゆる美徳の外観を身につけた」ものであるだと指摘したのだった。エラスムスやロックらにとって、外観とは、人々の内面を表す記号を意味するものであったのだが、ルソーにとっては、外観とは相互の不信と疑惑の温床であった。礼儀作法が行き渡れば全ての人間が同じ外観をもつようになる。そうなってくると人々はさらに記号を差異化して、ますます複雑な作法を積み重ねる。外観はもはや人々の内面を表す記号ではなく、内面を覆い隠すヴェールとなり、人々は互いにそのヴェールの下を疑心暗鬼で探りあうのだ、ということである。このルソーの主張の頃から、社会的規範の力点が、外観や行為から、内面の良心や感情へと移行するようになる。 では、このような内面的道徳をどのような教育によって実現しうるのか。このことについてルソーは、『エミール』の中で、自分の自然の欲求に忠実でありながら、かつ、社会的義務を果たすことできる一貫した人間（たぐいまれなる人間）をつくる技術の問題として語ることになる。ロックらとルソーの考えの違いは、子どもという存在の位置づけ方にあった。ロックらにとっては、子どもはすでに社会的存在であり、他者との相互的関係性の中にある。子どもは他者から好意を持たれる喜びを知っているが、どのようなふるまいが他者からの好意をもたらすのかを知らないため、それを教えるためには、相互行為の実地訓練と、大人による理性的な説得が必要であると考えた。一方、ルソーにとって子どもとは前社会的な存在であり、肉体的な快・不
- ルソー 政治思想 ルネサンス ロック エミール
- 550 販売中 2007/11/30
- 閲覧(5,613)
-
都市社会論レポート 販売
- 「カウボーイビバップ」に見る都市空間描写 今回は題材は自由とのことなので、「カウボーイビバップ」というアニメ作品を取り上げてみたい。 このアニメは２０７１年の太陽系を舞台に繰り広げられる、賞金稼ぎの物語という設定になっている。世界観としては、空間移動技術の飛躍的発達（ワープ航法）の恩恵により、人類は太陽系のあらゆる惑星に植民を開始し、住み着いたというものである。そういった近未来を舞台にしたこの物語の主人公も火星出身となっており、劇中でも舞台は木星など、太陽系の星が多数登場し、人々の生活が細部まで描かれている。注目したのは、そういったプラントやコロニーといったＳＦ用語の居住空間の中で生活している人々の描写である。 近未来のＳＦものということで、ロボットものや他のＳＦもののように、現代よりも服装や食事・乗り物がどこか陳腐で滑稽な、いかにもアニメという感じに作品の描写はとどまっていない。この作品のおもしろいところは、市場や都市でのシーンでは、じつに多くの漢字やアラビア語などの言葉が看板に書かれて登場しており、チャイナタウンやバザールをそっくりそのまま宇宙に持って上がったかのように描いて
- 都市社会論 社会学
- 550 販売中 2007/12/17
- 閲覧(2,542)
-
日本国憲法レポートA
- 参考資料も交えて記述しております。A判定です、ご参考下さい。
- 佛教大学 日本国憲法 第一設題 A判定
- 550 販売中 2012/08/27
- 閲覧(1,858)
