連関資料 :: システム

資料:228件

  • 「大企業内外のシステムとその限界」
  • 日本企業が1980年代に競争上の優位を失っていった過程を、大企業内外のシステムに着目して論じるにあたり、まず戦後期に大企業が国際競争上の優位を確立した点について言及する必要がある。 まず、戦後に安定的地位を維持したのはどのような企業であったか。それは疑うべくもなく大企業である。敗戦により多くの企業がダメージを受ける中、ある程度の資本と生産力を備えて余力のあった大企業は、GHQによる占領政策とそれにつづく時代においていち早く経済を再建し、何かと「要りよう」な戦後期にその需要をまかなうだけの生産力を確保できたため、強い競争力を持てるだけの企業に成長し、回復したと考えられる。その意味では、戦争によって弱小な企業が淘汰され、市場が拡大されたと言ってよいだろう。 また、日本の企業の特徴的な「企業集団」や「小会社」のシステムが、我が国の産業の種類に合致したことも、競争力の支えになっていたとも考えられる。つまり、農業や水産業ではなく、複雑で多様な部品を要する加工組立産業においてはまさに真価を発揮したと考えられる。
  • レポート 経営学 商業史 経営史 M・ポーター
  • 550 販売中 2006/08/02
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  • 光波・電波情報システムセミナー
  • 『光波・電波情報システムセミナー』レポート課題 電磁波の波長範囲と物理的性質、応用分野、について調べた。 上図は電磁波の波長範囲の対応を示したものである。 特に、30MHz~300MHzをVHF、300MHz~3GHzをUHF、3GHz~30GHzをSHF、30GHz~300GHzをEHFと呼んでいる。 [マイクロ波]  ・物理的性質 電波の中で一番短い波長領域  ・応用分野    衛星テレビ放送、マイクロ波通信、マイクロ波プラズマ、マイクロ波加熱、 マイクロ波治療、マイクロ波分光法、マイクロ波化学、マイクロ波送電、レーダー [赤外線]  ・物理的性質 物体に熱的な作用を及ぼす  ・応用分野
  • 物理 通信 技術 波長 X線 グラフ 電波
  • 550 販売中 2007/11/11
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  • 社会倫理と社会システム(75点)
  • 社会福祉士 <科目>社会倫理と社会システム <課題名>「日本では自殺者が年々増加しており、2006年には自殺対策基本法が制定されるなど、自殺者を減らすことが課題となっている。これらの自殺を予防するにはどうすればよいかあなたの意見を書いて下さい。」 の課題で(100点満点中75点)の評価を頂いた課題です。課題作成の参考にしてください。
  • 福祉 社会 介護 高齢者 法律 障害者 家族 制度 家庭 介護保険
  • 550 販売中 2015/01/29
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  • 経済地理における世界システム(トヨタ自動車で考える)
  • 『タクト・タイム』。トヨタが自動車を製造する上で、部品の調達から組み立ての間には、様々な工程(プロセス)が存在します。トヨタが自動車の製造に必要な素材の提供を受けてから、高加工度・高付加価値の製品を製造するということです。このことを、加工組立型産業といい、従来の石油化学工業のような重化学工業分野の属する装置型産業の低加工度の産業とは違い、自動車を製造する工程のラインを形成する流れにおいて、タクト・タイムとは、完成品がそのラインから送り出される時間間隔のことであり、一方、サイクル・タイムとは正味加工時間であり、サイクル・タイムに停滞時間や待ち時間も加えた経過時間の全体がタクト・タイムということになります。流れ生産における生産計画の最も基本的な指標であり、サイクル・タイムを短縮しても生産期間が縮まるとは限らなくなります。がしかし、タクト・タイムを縮められることになると、生産期間が短縮できることになります。このタクト・タイムの概念を共に持ち理解することが、まさに、世界に恐れられているトヨタ自動車の生産方式の出発点といえることになります。 第二に、『仕事の標準化』です。作業が均一のリズムによって切れ目なく流れるためには、トヨタ自動車では工場内のすべてのワークステーションにおける作業を標準化するように配慮されています。標準化は、必要なタクト・タイムの中で作業が安全かつ快適に遂行されることを保証し、安定したコストと高品質の維持につながっています。 第三に、『自働化』が挙げられます。この自働化の「働」の部分に動とは違い「にんべん」がつくことになります。工場で自動車を生産しているライン上で何か異常があった時は、自ら異常を判断し、自動停止してくれることをいいます。
  • レポート 経営学 トヨタ アーキテクチャ 立地論
  • 550 販売中 2006/07/16
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  • 王陽明の教えに学ぶ教育システム
  • 王陽明の教えに学ぶ教育システム  大学に「ゆとり教育」世代が入ってくる、先生のお話の中に出てきたこの言葉から、私がずっと考えていた事がまた湧き上がってきた、「ゆとり教育」、学ぶ事を減らし、休みを増やすことが本当の意味でのゆとりを育成することにつながるのだろうか。どうして学ぶ内容を減らすのだろうか。思惑として考えられるのは、内容を理解できない生徒がいるため、学力に差がひらいてしまうのを改善しようとしたということぐらいであろう。しかし私は問いたい、なぜ内容を減らすのか、そうではなく内容を理解させるもっと良い方法を考え出すのが先ではなかろうか。本レポートでは、「ゆとり教育」を生み出した昨今の教育システムを王陽明の教えから学んだ事から修正を試みる。  王陽明の弟子、銭緒山は、善悪は確かに存在し格物・致知・誠心・誠意は全て、悪を去り善をなして、善の性を回復することである、という有善有悪(四有説)を唱えた、無善無悪(四無説)を説いた王竜渓は、善悪が有る状態はまだ真理を悟ったとは言えず、善悪を判断するということを認識すること無くして善悪を判断する、人間が意識せず歩くのと同じように。一見お互い対立する説であったためにどちらが正しいか王陽明先生に聞いてみようということになり、王陽明は次の内容のことを答える。
  • レポート 教育学 王陽明 ゆとり教育 知行合一
  • 550 販売中 2006/06/18
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