連関資料 :: <対話>のない社会
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社会福祉原論２
- 社会福祉を実践している人には大きく2つのタイプがあると思われる、一つはボランティアとして福祉を実践している人、そしてもう一つは社会福祉に従事することを職業としている人である。 このうち前者のボランティアとして福祉に接している人については社会福祉実践に対する愛について論じやすいと思われる、なぜならボランティアの思想自体が自由意志に基づき報酬なしで社会福祉活動を行うものであるからして、そこにある動機は対象者に対する愛が大きいと思われるからである、 では後者の職業として社会福祉を実践している人にとってはどうであろうか、社会福祉を職業としている以上、社会福祉の実践は自らの生活を支える術でもある為
- 社会福祉実践 愛 社会福祉士 レポート
550 販売中 2008/02/11- 閲覧(1,903)
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（教科）社会（１分冊）
- ＜第一次改訂（昭和26年版学習指導要領）＞ 主旨・・・アメリカの対日政策の変化により、GHQ内部にて占領教育是正の声が高まった。この状況下、第一次改訂が行なわれた。 特色・・・２２年度版と変わることなく、試案という位置付けである。今次の改訂では、学習指導要領補説の線を大きく動かすことなく、それを一層有効な指導の手がかりになるように作り直された。 社会科の主な変更点・・・社会科の目標を以前のものよりいっそう明確にし、各学年の児童の発達にふさわしいものにするために、各学年の単元の基底例を検討し整理されたものとなる。さらに各単元の基底例の主眼を明確に示唆し、その主眼に基づいて、一層具体的な指導の観点、評価の観点を示した。 ＜第二次改訂（昭和30年版学習指導要領）＞ 主旨・・・社会科の内容の系統性の欠如への批判、サンフランシスコ平和条約発効後の戦後占領政策の見直しにより、内容と性格の見直しが進められた。 特色・・・社会科のみの単独改訂である。「試案」の文字が消え、“基準性”が強まり、学習指導要領の性格が変わったといえる。 社会科の主な変更点・・・地理・歴史の系統性の強化を軸にして、問題解決学習
- 歴史 日本 社会 学校 文化 学習指導要領 発達 道徳 学習
- 550 販売中 2008/03/18
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（教科）社会（２分冊）
- 今日子どもたちを取り巻く環境や社会状況が変化し、多様化する中で、地域社会とのつながりも希薄化してきている現状がある。これからは、学校や地域の特色を生かした教育活動を主体的に進めていくことが期待されている。そのため、地域素材を教材として扱う学習は、その実現にとって欠かせない重要な柱であるといえる。このような意味からも、地域の豊かな学習素材を今まで以上に有効に活用していく必要がある。 そこで、地域素材の教材化がもつ意義について述べていく。 地域は児童が生活している場所である。したがって、地域素材を取り上げることで、児童は日々の生活とのかかわりを感じながら学習することができる。また、取り扱う地域素材に関しての様々な情報が得やすく、活用の仕方をいろいろと工夫できるため、主体的な学習が展開できる。 地域素材は児童にとって身近で親しみやすい素材なため、一般的な教材と比べ意欲的な学習につながりやすい。 身近な素材であるため、繰り返し活用することができ、取り扱う素材に対する自分の思いや考えをより深めたり、修正しながら主体的に課題を解決し、基礎・基本を身に付けることができる。 今まで何気なく見過ごし
- 環境 日本 社会 地域 学校 児童 学習 自然 指導 地域社会
- 550 販売中 2008/03/18
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身体・精神・社会の健康について
- 健康の概念 WHO（Ｗｏｒｌｄ Ｈｅａｌｔｈ Ｏｒｇａｎｉｚａｔｉｏｎ）の健康に対する定義は、身体的・精神的ならびに社会的にすこやかな状態にあることである。 これはこの三つが各々に単独ではなく、この三つがあいまって、人の真の意味での健康を作り出し、健やかな状態になりうるという意味である。つまり、健康とは、健康活動の基盤であり、国民福祉の基礎的必要条件でもあると言える。そして、その健康から逸脱することが、病気になるということであり、その過程には必ず何らかの原因や誘因となることが関与している。病気にならないためには、それらの原因や誘因を取り除き発病を未然に予防し、健康の保持、増進に努めなければならない。病気に対して最も大切なのは、反省や治療ではなく予防であると考えられる。 身体の健康 身体における病気の定義は、ウイルスに感染した場合、熱、頭痛、咳、喉の痛み、などの症状が出る。これは身体病の一つの経過でもある。また、痛みも熱もないのに、身体の一部または全身に重大な病気が潜んでいる場合もある。これらを予防する為の心構えとして、自覚の有無にこだわらず、症状を見逃さずに、また過敏になりすぎずに、正確に見定められるように心がけねばならない。
- レポート WHO 感染症 成人病 公衆衛生
- 880 販売中 2006/08/03
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イギリスの階級社会と現代
- 【イギリスの社会階級】〜イギリスの階級社会の現代社会への現れ〜 イギリスというと階級制度が思いつくが、果たしてそれは現在どのようなかたちで存在しているのか。私たちが普段読む、小説やその映画化作品などを通してイギリス社会とイギリス人の心理に響く「階級意識」を考えていこうと思う。なんだかイジワルで「階級」にとりつかれたイギリス人、彼らの書く文章に練りこまれた「階級」にまつわる皮肉などを取り上げていきたい。 まず、イギリスにおける階級とは何かということについて述べておきたい。階級は、イギリス以外の国では、まず経済的な区分として捉えられている。しかしイギリスでは「アクセント、家、車、スポーツ、食べ物、ファッション、飲み物、喫煙、スーパーマーケット、メロドラマ、休日を過ごす場所、そして運動靴に至るまで、生活のほとんどあらゆるものに微妙な、あるいは明白な、階級を表す名札がついてくるのである。」なのである。（『階級にとりつかれた人々』 新井潤美 より アンドリュー・アドニス『ア・クラス・アクト』） イギリスの階級の分類方法については アッパー・クラス＝上流階級：地主・貴族・金融を中心とする資産家 ミドル・クラス＝中流階級：実業家・専門職など ワーキング・クラス＝下流階級：労働者階級（ブルーカラー） に大別されていますが、個々の階級内においても上層・下層の区別が存在していて、必ずしも経済力を反映してはいないので、経済状態が逆転している場合もある。
- レポート 海外文学 階級社会 イギリス 労働者階級 ハリーポッター
- 550 販売中 2006/08/04
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戦後の社会福祉における流れ
- 第二次世界大戦後、わが国の社会福祉は生活保護法、児童福祉法、身体障害者保護法の福祉三法と、その実施体制を定めた社会福祉事業法の制定からそのあゆみが始まる。この時期に、わが国の今日に至るまでの社会福祉関係法の出発点を築いただけでなく、その後の社会福祉の理念、社会福祉行政の枠組みを形成することとなった。また、昭和22年に制定された日本国憲法第25条では、国民の生存権を規定するとともに、国が社会福祉の向上及び増進に努力しなければならないとし、社会事業は国による積極的な実現すべき目標としての社会福祉と置き換えられることとなった。 昭和26年、社会福祉事業法が成立し、先行する福祉三法などの社会福祉関係法に共通する実施体制を定めることとなった。社会福祉事業法では、社会福祉事業の範囲をはじめ、福祉事務所を中軸にした社会福祉行政、社会福祉法人、社会福祉協議会、共同募金などの民間社会福祉経営の組織と財源、社会福祉の｢公金その他の公の財産は、公の支配に属しない事前、教育若しくは博愛の事業に対し、これを支出し、又はその利用に供してはならない｣という公私分離の原則と措置委託などを規定し、わが国の社会福祉を誰がどのような組織を通じて実施するのかを明確にすることとなった。あわせて、福祉三法の見直しが図られ、各法に規定された社会福祉は国が直接実施するのではなく、厚生大臣( 現・厚生労働大臣) の指揮監督によって都道府県知事、市長を国の機関として実施する機関委任事務となった。 その後、昭和30年代から40年代後半にかけての高度経済成長を背景として、わが国の社会福祉は拡充期を迎える。国民生活の水準が上昇したことによる所得格差の拡大、人口移動、核家族の形成、高齢化などをうけて、社会保障、社会福祉への需要が変化した。
- レポート 福祉学 戦後社会福祉 社会福祉 社会福祉施策 意義
- 550 販売中 2006/08/08
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社会学における私という存在について
- 社会学的考え方の「私」について 社会学的には「問う私」と「問われる私」が存在する。「私とは」と考えた時、この答えは「問う私」と「問われる私」という二つの「私」の関係になる。例えば、「鏡を見る私」と「鏡に映った私」、「日記をつける私」と「日記の中に綴られる私」というように、常に「私が存在する」ことを意識しているということになる。「問われる私」とは「私」そのものであってこれをＧ．Ｈ．ミードは主我と呼んだ。「問う私」とは、自己の中に取り入れらた他者の視点から見ている「私」であり、これは客我と呼ばれた。そしてこの客我は、他者とのやり取りの中から取得されると考えられる。つまり、他者との関係の中で「私」は成り立つということだ。現代社会では、「私」について考えさせられることが多い。それはそれぞれの個人が一度に色々な集団に属し、複数の顔を使い分けているからだ。
- レポート 社会学的見地 自己分析 自分 社会学 私
- 550 販売中 2006/08/20
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