連関資料 :: <対話>のない社会
資料:4,240件
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ソーシャルワーク（社会福祉援助技術）とその援助過程について
- 様々な種類の援助技術が存在するが、その中で「三大援助技術」と呼ばれるものがある。個別援助技術（ソーシャル・ケースワーク）、集団援助技術（ソーシャル・グループワーク）、地域援助技術（コミュニティワーク）の3つである。社会福祉援助技術はこれらを中心に発展し、新しい援助技術が生まれ、体系化が進展してきた。そして、今日ではそれらの様々な援助技術が直接援助技術・間接援助技術・関連援助技術とに三大分類されている。 ア）直接援助技術 おもにミクロの領域での実践において用いられる方法である。三大援助技術である?「個別援助技術（ソーシャル・ケースワーク）」と?「集団援助技術（ソーシャル・グループワーク）」から構成される。 ?「個別援助技術（ソーシャル・ケースワーク）」は歴史的に先駆的な発展をしてきており、今日の社会福祉援助技術の基本でもある。ケースワークはソーシャルワーカーが直接的に利用者に向けて展開する方法である。ケースワークでは、利用者（ある個人や家族）が抱えている個別化された問題を対象とし、その問題解決のために援助者の専門的な介入が展開される。「個別化」はケースワークのキーワードである。
- レポート 福祉学 個別援助技術 集団援助技術 地域援助医術 直接援助技術 間接援助技術
550 販売中 2006/04/15- 閲覧(10,826)
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社会福祉援助の技術と援助過程について述べよ。
- 1.はじめに 社会福祉援助技術は、直接援助技術・間接援助技術・関連援助技術の3つに大別でき、さらに直接援助技術は、個別援助技術（ケースワーク）・集団援助技術（グループワーク）の2つの領域、間接援助技術は、地域援助技術（コミュニティワーク）・社会福祉調査法（ソーシャルワーク・リサーチ）・社会福祉運営管理（ソーシャル・ウェルフェア・アドミニストレーション）・社会活動法（ソーシャルアクション）・社会福祉計画法（ソーシャル・ウェルフェア・プランニング）の5つの領域、関連援助技術は、ネットワーク・ケアマネジメント・スーパービジョン・カウンセリング・コンサルテーションの5つの領域に分類することができる。 このように社会福祉援助技術は、細分化したと12分類の体系で構成されている。それぞれの分類ごとに、活用する場や対象など異なる点があり、福祉従事者はそれぞれの技術や関連法等の相違点などを熟知し、実践で活用できるようにする必要がある。以下で、社会福祉援助の技術と展開過程について述べる。 2.直接援助技術について 前述した通り、直接援助技術には個別援助技術と集団援助技術が存在する。
- レポート 福祉学 社会福祉援助技術 直接援助技術 間接援助技術 関連援助技術 地域援助技術
- 550 販売中 2006/05/15
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社会福祉援助活動における「記録」の意義と機能について
- 社会福祉の専門職としてソーシャルワーカーが収得すべき「記録」の技法は、面接技法と並んで重要視されてきた技法のひとつといえよう。 以下では、社会福祉援助技術における「記録」の意義について述べていきたい。 多忙な現場において、日々の活動や目前の課題解決に追われ、「記録」作成の時間・労力をつくり出すことは、時には困難極まることもある。記録作成の苦手な援助者もいる。それでも記録は作成しなければならないとするならば、「記録」の意義（記録の必要性、重要性、作成の目的、手段など）を十分に理解・納得することが必要である。 簡単にいえば、「記録」は専門社会福祉援助活動の一部として位置づけられる。ここでいう専門社会福祉援助活動は、福祉倫理・専門知識・専門援助技術によって行われる専門的実践活動を意味する。このような専門性をもつということは、利用者に対して、一定の水準以上の援助活動（専門的処遇、よい処遇）を行う職業であり、その記録が業務の一部であることは当然のことと言える。 「記録」とは、?専門的行為の証拠?専門職として社会的責任を示したという証拠?専門職に対する社会的対価の証拠
- レポート 福祉学 社会福祉 社会福祉援助技術 記録 意義 機能
- 550 販売中 2006/05/16
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教育社会学第一設題（ＨＣ）
- 教育社会学第一設題Ａ判定合格レポートです。「学歴社会とは何か」についての定義、学歴社会の現状と問題点の考察について良い評価をいただけました。レポート作成の参考にしてください。
- 佛教 通信 社会学
- 550 販売中 2013/12/30
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社会的影響の力とステレオタイプに関する考察
- 社会的影響の力とステレオタイプに関する考察―日常生活経験から 「社会的影響の心理学」と「社会的認知研究」について、日常的な経験から考察を行った。前者については家電量販店における店員の承諾要請の技法から、また後者については中国人に対するステレオタイプを自らの経験を通して、分析を試みた。 Ⅰ. 日常経験における「社会的影響の心理学」の考察 先日、新たに液晶テレビを買おうと、ある家電量販店に行ったときである。前もって購入予定機種をある程度定めていた私は、値札をチェックしながら漫然と商品を眺めていた。すると、一人の店員が自然に私に近づいてきた。その店員とのやり取りの中で、私は「社会的影響」の力を体感することとなった。 客に商品を買わせることが至上命題である量販店の店員は、その目的のために様々な手法を用いる。それらの手法は分析していくと、どれもが人間行動を導く本源的な心理学の原理に基づく、以下の6つのカテゴリーに分類できる。それらは以下に述べる返報性、好意、希少性、社会的証明、権威、一貫性の6つであり、心理過程を直接的に知覚できない非意識的な影響を与え、行動へと導く原理である。
- 心理学 社会 心理 分析 人間 商品 原理 影響 考察 認知 社会心理学 ステレオタイプ 偏見 広告 承諾
- 550 販売中 2009/08/03
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社会福祉 地域福祉 リポート評価【C】
- 地域福祉について述べていくのであるが、現代社会は都市化が進み、社会構造も昔から変わって核家族化、個性やプライバシーの尊重が叫ばれ、近所との付き合いや人間関係も希薄になっていることが良く取り上げられている。昔は近所の人が協力をしあい、子育てや介護、困ったことへの手助けや相談に乗るなどが日常の中で自然と行われていたが最近では少なくなってきている。「隣は何をする人ぞ」というような言葉にも表れているように、隣人の顔さえ知らないというように、通信機器類の発達により地域から孤立した形でも生活をすることが可能になっていることも人間関係の希薄さの一因といえる。しかしながら、そのような近所や地域と離れてしまっ
- 福祉 社会 高齢者 地域 介護 家族 障害者 地域福祉 ボランティア 問題 社会福祉
- 550 販売中 2009/09/24
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絶対王政期のヨーロッパの国家と社会のあり方
- 絶対王政について 中世の国家および社会秩序が徐々に解体を迎えていく中、16世紀ヨーロッパは絶対王政の時代へと突入していく。 当時、イギリスやフランスの国王は絶対的な統治権力を有していたが、そのことが絶対王政たるゆえんでもあった。それ以前の中世期の王は、あくまでも封建関係の連鎖の頂点に位置するものでしかなく、封建貴族の利害調整を行うことで王権を維持していたのであった。したがって、王の支配は全国的なものと呼ぶにはほど遠く、単に封主の頂点としての位置づけが妥当なものであるといえる。一方、絶対王政期においては、国王主権論を背景に全国的に国王が国王としての権力を誇示するとともに、封建貴族を越えて人々を直接的に支配して国民的統合を図ろうとした点が特徴的であった。このように国家構造のシフトチェンジがなされた背景には、中央集権的な官僚機能と強大な常備軍、そして、民衆を精神的に束ねるための宗教政策などが強く影響していたのであった。 ルイ14世以前のフランス まずは絶対王政に至るまでのフランスの歴史的経過を追ってみたい。フランスでは百年戦争を経過した後、ヴァロア朝のフランソワ1世が中央集権化を目指して税
- 西洋史 概論
- 550 販売中 2009/10/01
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法社会学（４０００字用）のレポート
- （設題） １ あなたの身近に起こった法的「もめごと」を１、２件選び、その過程を法社会学的観点から記述・分析しなさい。 ２ 現代日本における政治的、社会的対立であって、法的論点を含む事例を１つ選び、その原因・展開・結果を法社会学の観点から記述・分析しなさい。 （解答） （設問１）学校におけるいじめ問題について 2006年10月、前年に自殺を図った北海道滝川市の当時小学６年生の女子児童の遺書が全国版の新聞に報道されたことをきっかけに、学校におけるいじめの問題に、にわかに注目が集まり始めた。 我が国において、学校におけるいじめが社会問題として認識されるようになったのは、1980年頃からであり、過去２回、1980年代半ばと1990年代半ばに大きな論議が起こっている。このため、今回の状況を「第三のピーク期」あるいは「第三の波」と呼ぶ論者もいる。 さて、冒頭に述べた「いじめ問題」は、2006年10月１日の読売新聞に掲載された記事から始まった。この記事は、前年９月に自殺を図った女児（翌年１月に死亡）が、学校や友人あての遺書で「いじめ」を訴えていたにもかかわらず、市教育委員会がいじめに関する記述を隠し
- 環境 日本 学校 社会 教師 社会学 いじめ 生徒指導 問題 地域
- 1,100 販売中 2009/07/22
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「個人」と「社会」についての考察――フロム『自由からの逃走』を中心に
- 「個人」と「社会」についての考察――フロム『自由からの逃走』を中心に 序 「個人」と「社会」の関係について、社会学者は多様な論を展開してきた。そしてそれらは各人の理論・思考過程の根本的な基礎を成していたといえるだろう。以下では、フロムの『自由からの逃走』における「個人」と「社会」に関する論理に立脚しながら、その対比としてデュルケームの理論を、また宗教改革の捉え方の違いに注目して、ウェーバーの理論を取り上げ、考察していく。 また、同時にフロムの主要テーマである「ナチズムの心理」の過程を、現在の新自由主義が席巻する日本社会の諸問題と関連付けながら検討していきたいと思う。 1. フロムの「個人と社会」像 フロムは主著『自由からの逃走』にて、ドイツでのナチズムの例から、全体主義へと民衆が傾斜していく心理過程を分析したが、その根底には以下のような「個人」と「社会」に対する視角があった。 彼は新フロイト派として、歴史というものは社会的には規定されない心理的な要素の結果であると説明したフロイトの立場に反対すると同時に、人間の意識を超越した社会の存在を想定するデュルケームの理論に否定的であった
- 歴史 社会 宗教 心理 社会学 分析 人間 個人 古典 自由 デュルケーム ウェーバー フロム
- 550 販売中 2009/08/03
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