資料:4,208件
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前漢の武帝がとった対外政策と政治・経済・社会的背景
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前漢の武帝がとった対外政策と政治・経済・社会的背景
秦末の混乱の中で力を伸ばした農民出身の劉邦は、楚の名門出身の項羽を破り、前202年に中国を統一して前漢王朝をたてた。劉邦は都を長安に定め、秦が郡県制を強行して失敗したのをみて、郡県制と封建制を併用した郡国制をしいた。しかし、その後の皇帝たちは諸侯の権力をうばい、それに抵抗する呉楚七国の乱が平定されると、実質的に郡県制とかわらぬ中央集権体制が確立された。前2世紀後半の武帝は積極的な対外政策をとり、大軍を送って北アジアに存在した強大な遊牧民族・匈奴を北方に退けた。このとき、武帝は匈奴をはさみ討ちにしようとして、張騫を大月氏に派遣した。その計画は失
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中国
経済
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政策
佛教大学
佛大
科目最終試験
前漢
武帝
- 550 販売中 2009/05/09
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2009年度 集中Ⅰ 社会福祉方法論1 得津慎子
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1.ソーシャル・ケースワークの展開過程について説明してください。
ソーシャル・ケースワークは、何らかの問題を抱えるクライエントの存在から始まる。インテークにおいて、受容と共感によりラポールを築き、「誰が何に困っているのか」の明確化を図り、場合によってはリファーする。情報不足ならば、サービス利用者が今後に希望を持てるように働きかけ、アセスメントに繋げる。アセスメントでは更なる情報収集をし、ニードの明確化を図り、それに基づくプランニングにおいて、目標を設定し、計画を立てる。達成しやすい課題設定で小さな「成功」の繰返しにより、すすめていくことが有効である。またアセスメントもプランニングも利用者との
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佛教大学
社会福祉
方法論
- 全体公開 2009/05/21
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社会福祉援助技術論Ⅱ「集団援助技術の原則と展開について」
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「集団援助技術の原則と展開について」
集団援助技術は、ある課題を解決するために援助者と利用者で小グループを構成し、活動し展開していく中で支援をしていく。
集団援助技術は、文面を解釈すると、グループばかりにとらわれそうだが、「個人」にも着目する必要がある。
人間は社会的存在で、社会に依存している。その社会こそが人間のグループである。人間はいくつかの段階のライフサイクルの中で常に様々なグループの一員に属し、「個人」はグループ内のほかの人間を通して成長・社会化を遂げるのである。また、人間に行動を行わせる内的な力には個人的欲求があり、これも他の人間との相互作用によって満たされる。
つまり、個人の社会化や欲求、発達を育むためにはグループが不可欠あり、個人の身近な小グループこそが一番影響力をもっている。
しかし、グループがあるから問題提起ではなく、同じ問題があるからグループが必要となる。そうなると、社会福祉施設・機関は、同じ課題を持つ人が多いためグループができやすく、この技法が使用されるのである。
集団援助技術を使用するには、もちろん定義や原則、展開過程等の理解なくしては不可能であり、
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福祉
社会福祉
アメリカ
社会
援助
問題
人間
グループワーク
技術
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佛教大学 教育社会学 第1設題 A判定
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佛教大学 教育社会学 A判定
第1設題:学歴社会とは何かを明らかにし、高学歴化が進行すると教育はどのように変化するのかについて学力の視点から述べてください。
所見:「学歴社会とは何か」について、テキストに沿ってしっかりと定義されています。また、学歴社会の現状と問題点も正確に考察できています。学歴社会は、時代的な背景もあり、これまでは主として人材の配分機能を担う役割を果たしてきましたが、教育の機会均等の視点からは大きな批判を浴びています。とりわけ格差社会などといわれる現代においては不平等がそのまま再生産されていないのかといった議論もあります。学力低下の問題とも関連させながら考えてみてください。
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教育社会学
学歴社会
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レポート
A判定
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S0106 教育社会学 第1設題【2013】A判定
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A判定を頂きました。
学歴社会とは何かを明らかにし、高学歴化が進行すると教育はどのように変化するのかについて学力の視点から述べてください。
まず、学歴社会とは「社会における社会的・職業的地位などの配分の基準として学歴が重きを占める社会」を意味する言葉であると考えられる。学歴は配分の基準として考えられるのであり、論理的には、「低学歴社会だが学歴社会」という社会もありうるし、「高学歴社会だが非学歴社会」という社会もありうる。重要な事は、学歴社会は、ただ単に教育を重視する社会ではないということである。また、学歴社会とよく混同される
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第1設題
A判定
佛教大学
通信
S0106
教育社会学
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新しくなった
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