資料:509件
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佛教大学 Z1104 教育社会学 科目最終試験⑦題
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●最新版の科目最終試験問題の解答です。
●教科書に忠実に、600~800字程度でまとめています。
●私は現在、単位はすべて習得済みです。およそ80~100点をつけて頂いているので、完成度には自信があります。
●資料を丸暗記、もしくは自分の意見をプラスすれば高得点だと思います。
●レイアウトにも気を配り、見やすい資料に編集済み。ぜひ参考にしてください。
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Z1104
教育社会学
仏教大学
佛大
科目最終試験
試験
- 1,100 販売中 2014/05/07
- 閲覧(2,103)
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2019年度 佛教大学 S5192 教育社会学 レポート A判定
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【設題1】
「 我が国のいじめの変遷を踏まえたうえで、いじめの実態と対策について論じてください。」
【過去 出題設題】
「学歴社会とは何かを明らかにし、高学歴化が進行すると教育はどのように変化するのかについて学力の視点から述べてください。」
※本資料は、設題の趣旨をとらえて、重要事項を網羅したものとなっております。安心してお買い求めください。
※「設題の留意点・学習の要点」に従って作成しました。
設題内容は2019年度版となっております。
こちらは2019年度4月以降入学、新テキスト・シラバスに対応しております。
佛教大学は特に罰則が厳しいのでそのままの転用は控えてください。
こちらを参考程度に、新テキスト・自らの考察を付け加えるなどしてご利用ください。
佛大で小学校1種免許の取得を目指す皆さん一緒に頑張りましょう。
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2019
佛大
S5192
教育社会学
設題1
レポート
A判定
いじめ
合格済み
- 660 販売中 2019/09/27
- 閲覧(4,890)
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【2022年度】佛教大学 S0106 教育社会学 レポート A判定
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【第1設題】
学歴社会とは何かを明らかにし、高学歴化が進行すると教育はどのように変化するのかについて学力の視点から述べてください。
【第2設題】
学力低下とは何かを明らかにし、社会階層のような社会的不平等と学力がどのような関わりをもつのかについて述べてください。
要点・キーワードを確実に記述しています。
佛大のレポート作成講座にて説明があったポイントを確実に押さえております。(序論・本論・結論など)
※キーワードを記載していたとしても、論文形式で構成されていなければ、合格は難しいため。
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シラバスの内容と差異がないかご確認の上、ご購入下さい。
当資料を参考資料としてご購入頂ければ、学習時間がかなり短縮されるはずです!
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※レポートの丸写しには厳しい処分が下されるようなので、参考程度にご活用ください。
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教育社会学
S0106
佛教大学
通信
科目最終試験
最新
2017
レポート
佛大
佛大マスター
リポート
A判定
A評価
2018
2019
2021
2022
- 550 販売中 2017/07/24
- 閲覧(7,088)
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佛教大学 S0106 教育社会学 リポート 設題2 A判定
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『学力低下とは何かを明らかにし、社会階層のような社会的不平等と学力がどのような関わりをもつのかについて述べてください。』
今日日本における学力低下は、学歴社会での過度な受験戦争等の対策による「ゆとり教育」にも関連し、多くの議論がある。そして、今日の議論は過去の議論とは明らかに質が異なるのである。新しい世代の学力が前の世代の学力に及ばない、縮小再生産の過程が始まったのではないかという疑念があるところに、深刻な問題があるのである。こういった疑念のさらに根本にあるのは、大学生の「学ぶ」「勉強する」ということに対する価値付けの低下である。学生に学習をする習慣がないのである。かつての大学であれば、少なくとも学校教育で展開される日々の学習に適応する生徒が進学していたはずである。そうでなければ大学入試には受からなかったはずである。しかし、現在は、そして今後一層、大学進学は易化し、少なからぬ大学ではほぼフリーパスに近いのであり、学習習慣を身に付けていない大学生が大量に発生することになる。伝統的年齢層の学生が異なるのは、表面的な現象としての学力低下よりも、この学ぶことに対する価値付けが低いという点にある
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佛教大学
S0106
合格
2009年提出
小学校教員免許課程
教育学部
仏教大学
- 550 販売中 2010/10/31
- 閲覧(1,854)
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中根千枝・著『タテ社会の人間関係』の再考察[東京学芸大学・教育学部・日本社会学・評価A]
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私が中根の理論に興味をもち、『タテ社会の人間関係』を初めて読んだのは、実はかなり前のことである。日本の大学に在籍しているにもかかわらず、こんなことを言うのは問題があるかもしれないが、私自身は決して日本の学校教育、社会システムにすんなり馴染める人間ではなかった。この本に初めて出会った時、私は今まで自分自身が直面し、疑問に思ってきた事柄を、中根が全てすっきりと言い切っていることに驚き、感動すら覚えたのだった。
私は中学生の頃、「いじめ」をきっかけに不登校をした。勉強だけは好きだったので、何とか高校に入学したものの、そこにも馴染めずにまた不登校をした。私が馴染めなかったのは、一言で言えば、「場」への帰属意識を求める感覚を、どうしても理解できなかったからであった。もちろん、私もいろいろな人と仲良くやっていくことを望まないわけではない。それが人生にとって大事な要素であることも承知している。しかしながら、日本の学校教育において求められる「協調性」とは、私からすれば「協調性」からは程遠い、反対の概念にすら感じられたのである。それは、中根の言う「場による集団の孤立性」を感じ取っていたからに他ならない。
「同じ学校だから、同じクラスだからということが、いったいどれほどの価値を持つものか? 最後は結局は自分で自分の人生に責任を取らなくてはならない。人間はそうやって進歩していくものなのに、いつまでも一つの「場」にいることを強制されたのではたまらない」と、やることなすこと、意図しなくても浮いてしまう私からしてみれば、疑問に思うことばかりであった。私にとって重要な価値は、一人一人の違いを尊重すること、そしてその総和としてなされる世界全体(「場」によって閉鎖された空間ではなく)の認識であったからだ。
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レポート
社会学
タテ社会
ムラ社会
日本
文化
社会
- 1,100 販売中 2006/02/15
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新しくなった
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