連関資料 :: 国語科教育法．
資料:312件
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国語科教育法 設題①
- 佛教大学 リポート Ｂ判定 国語科授業の計画と評価について
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国語科指導法 古典教育
- 小学校におけるこれまでの古典の指導は「易しい文語調の文章を音読し、文語の調子に親しむこと」であった。しかし、これを目標にした授業が定着していたとはいいにくい。この理由として、学習目標がわかりにくく、到達目標が明確でないということがあげられる。どこまでやればよいのか、どのように発展させればよいのかということがわかりにくかった。特に、「親しむ」ということの到達目標は極めて曖昧である。 今回の学習指導要領の改訂で、「伝統的な言語文化に関する事項」として、「親しみやすい古文や漢文、近代以降の文語調の文章について、内容の大体を知り、音読すること」という内容が示された。「文語の調子に親しむ」というよりもわかり易くなっている。 古典指導の意義について、「ある時代背景のもとで、人々が何を見、何を考え、いかに生きたか、というさまを、心の記録である文学作品を通して読み取ること。それが結局は、現代という状況における自分たちの生き方を観察し考察する目を養うことにもなるのである」と長尾高明氏は述べている。国際化の進展に伴い、生活や文化も多様化している。だからこそ、古典指導の意義をとらえ、古典指導は重要視されるべ
- 古典教育 古典教育の今後 国際化 古典教育の展望
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国語科教育法 第2設題
- 「「茂作じいさん」の詩を教材研究せよ。」 まず、詩を見ると、この詩は四連から構成されているという事が容易にわかる。 一連目は１から８までで構成されており、一日中、沖を眺めて呟く茂作しいさんの姿が窺え、廃人のように見えるがただの廃人ではないというような内容になっている。二連目は９から１６までで構成されており、茂作じいさんが生き生きしている時の姿が窺え、容姿を細かく説明しており、また茂作じいさんの明るい表情が考察できる内容となっている。三連目は１７から２３までで構成されており、前連とは対照的に、茂作じいさんが沈んでいる時の姿が窺え、落ち込んだ表情とともに学習者にその気持ちを考えさせることができ
- 国語科教育法 第2設題 佛教大学 通信教育
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国語科教育法 第一説題
- 国語科教育法 第一説題 佛教大学 通信教育 レポート
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国語科教育法 第１設題
- 「おじさんのかさ」の教材研究をし、この物語が読者に語りかけようとしているかを述べよ。」 この教材は、自分に拘りつつ、自分を変化かせていく、人間の生き方そのものである。 教材の目標としては、主にかさを大切にし、かさを決して開こうとはしなかったおじいさんが、雨にぬれた傘に興味関心をもち、傘の素晴らしさがわかり、行動や様子から読み取る事ができるか、また、動作化したりして、おじいさんの心に共感できるかという点にあると言える。 内容としては、おじいさんは、傘を大切に使うという点においては、「ものを大切にする」という心が読み取れ、学習者は共感しなければいけないと考えられる。 しかしながら、傘を所有し
- 国語科教育法 第１設題 佛教大学 通信教育
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