連関資料 :: 社会
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青少年の社会的成熟の困難化に関わる教育的問題について
- （1）青少年の社会的成熟とは社会化を目的としたものであり、現代の日本にあっては、平均的には12-3歳（ 小学校 卒業時前後）で肉体的成熟があり、17-8歳（ 労働力 と認識される頃）に 精神的成熟 があり、24-5歳（同 世代 の大多数が、社会人となる頃）に、社会的成熟が在るとされる。ただし、これはあくまで平均であって、個人差が大きい（中には、生涯社会的に成熟しない人もいる）。なぜならば社会化の過程は多様であり、どの人間も同じ文化を一律に、同じ段階を踏んで学習するわけではないからである。それがつまり個性の発達に関わっているのだ。社会化とは人間という種に生まれた一人の人間が社会的相互行為を行う中で社会の構成員としてのパーソナリティ体系を形成していくことであり、自己のアイデンティティの認識と、独立した思考と行動をおこないうる能力を発達させていく過程のことである。それは社会変動に影響を受ける。特に経済成長に伴う日本社会の近代化によって生じた変化は多大な影響を及ぼした。
- レポート 教育学 教育的問題 制度 社会 青少年 社会的成熟
550 販売中 2007/07/31- 閲覧(2,342)
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そして社会的不平等と学力との関わり。
- 学力低下とは何かを明らかにし、社会階層のような社会的不平等と学力がどのような関わりをもつのかについて述べよ。 学力低下は現在、ゆとり教育の見直しという言葉とともにマスコミに登場することの多い教育関連の言葉である。この場合、ゆとり教育とともに進行した学力低下が取り上げられ、特に近年のPISAなどの国際的な学力順位が落ちていることがその証拠であるとされることが多い。1980年代以降、日本の小学校から高等学校までの教育課程において推進されてきたゆとり教育が、学力の低下を招いたとして語られているものである。まず大学生に関して考えた場合、その学力低下の理由は大学が増えすぎたという点にあるのではないかと考えている。つまり大学の大衆化によって、20年前であれば大学生になれなかった者が大学生になれるという状況があり、これが大学生の学力低下の主な原因だと考えられる。この場合、大学生全体という視点で学力がどのような平均的な数値に表せれるかを見れば学力が低下しているかもしれないが、社会全体としては教育水準が上昇し、以前よりも学力としては向上していると見ることもできる。しかし、このような議論とは異なる主張もされている。それは新しい世代の学力が前の世代の学力に及ばない、縮小再生産の過程がすでに始まっているとするものである。 東大生の学力低下を具体的に裏付けるデータが出されたり、国際的な学力水準において日本の順位が低下したりといった最近の動向から、社会全体としての学力も低下していると見られている。このような状況を苅谷氏はインセンティブ・ディバイド（意欲格差社会）、すなわち学ぶ、勉強するということに対する価値付けの低下が起きており、学力低下というよりも根本の原因を意欲の低下であると述べている。 具体的に学力低下はどのような点が問題なのか、その原因は何なのか、解決策はどのように考えられているか等については様々なタイプの議論がある。その中で、4つの類型に分けて、その概要を説明する。 国家・社会の観点からゆとり教育に肯定的なもの 現代の教育問題の原因は、教育過剰にあるとする主張である。政府の供給すべき公教育には適正規模があり、それを超えると望ましくない事態が生じるという考えをもとに、高学歴社会に対して否定的な見解をもち、保守層に多く見られる。学校に適応しない、あるいは適応しようとしない児童・生徒は無理して学ばせる必要がなく、その資源を優秀な児童・生徒の教育にまわして有効活用することが重要であり、その意味で学力低下そのもの、ゆとり教育をどうするかというよりも教育資源の有効活用自体を再考すべきと考えている。学ぶ意欲のないものに教育を強いることは、学ぶ側にも教育を提供する側にもメリットがなく、現在の生涯学習の社会においては、必要に応じて学ぶことができるのでその制度を利用すればよい。その場合、教育の仕組みは分岐型教育システムとなる。大学・大学院等の高学歴と言われる教育を受けるものと、高校を卒業した後は就職もしくは、その準備のための専門的知識を学ぶ教育機関に進むものへと分岐することになる。この主張の場合、現在起きている学力低下の問題は教育過剰がもたらしたものであり、実際にはやる気のあるものだけを見れば学力低下は起きない、もしくはやる気のあるものだけに資源を集中させれば学力低下は解消するといえる。実際、分岐型の教育システムとなれば大学生の学力低下は解消するであろう、しかし義務教育時点での学力低下には影響がないのではないかとも思える。 国家・社会の観点からゆとり教育に否定的なもの 学力低下が
- レポート 教育学 学力低下 社会階層 不平等 ゆとり教育
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採食行動のパッチモデルに対する霊長類の社会性の影響
- 霊長類の採食行動を説明する際に用いられるパッチモデルの妥当性に関して、霊長類の社会性が与える影響を考える。 食物がパッチ状に分布する場合、動物はパッチの分布や質に応じてパッチを最適に利用することによって採食効率を最大化するという前提で、多くのパッチモデルが考えられてきた。ニホンザルの場合の具体例を挙げる。晩秋の主要食物品目は高カロリーなカヤ種子である。そのカヤ種子のパッチにおいて、重複利用による採食速度の低下が起こったことに対し、新たなパッチを遊動域の周辺で開拓し採食速度を回復させている。また、このような移動は一つのパッチ内でも行われている。ニホンザルはケヤキ大木において、樹上堅果数が多くそのための樹上での採食速度が高い時期は多くの個体が樹上で採食したが、時期経過に従い堅果が落下し地上の堅果数が増加し地上の採食速度が高くなると、地上での採食個体が多くを占めるようになった。多くの霊長類にとっても食物はパッチ状に分布しており、このような事例からパッチモデルは妥当であると考えられた。 パッチモデルにおいて、パッチ間の移動が行われるかどうかの目安として、チャーノフの限界値の定理がある。チャーノフの限界値の定理ではパッチ侵入時の速度は様々でも立ち去り時の速度は同じ生息地であれば一定であると考えられている。つまりある個体が同じパッチに長時間居続けた場合の平均採食速度（限界値）を採食速度が下回るとそのパッチを去ると考える定理である。しかし、ニホンザルは平均採食速度の高い、つまり質の高いパッチほど長時間滞在することはなかった。要するにニホンザルは平均採食速度の十分な低下を待たずにパッチを移動したことになる。これはブナ堅果の飽食の影響、攻撃的交渉によるパッチからの立ち去りが関係しているとも考えられるが、これらを考慮したとしてもなお否定的な顕著な結果がでている。
- レポート 理工学 霊長類 パッチモデル チャーノフ 限界値の定理 採食行動
- 550 販売中 2005/12/17
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超高齢社会への準備 高齢者の介護は誰が担うべき？
- 高齢者の介護は誰が担うべきか述べよ。 はじめに 日本は既に「高齢社会」であり、平成２２年には超高齢社会となる見込みである。すなわち、今まさに「超高齢社会への準備」を進めているということになる。 １超高齢社会への準備 まず、平成９年に「介護保険法案」が可決成立し、平成１２年度から介護保険制度が開始されることが決まった。 当時は、一部の人が行政と社会福祉法人等による措置的なサービスを利用したり、病院等では「社会的入院」が問題になったりしていた。その他多くの要介護高齢者は、ほとんどサービスを利用していなかったのである。また、自由にサービスを選んだり利用したり出来る状況でもなかったのである。 この時期は、親や配偶者、家族介護の形態は様々であるが、介護者自身も高齢化し、また、介護を行なう期間も長期化する傾向で
- 福祉 日本 社会福祉 介護 社会 高齢者 子ども 少子化 サービス 介護保険 東京福祉
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社会福祉援助技術 諸援助技術とその援助過程のまとめ
- ｢社会福祉方法としての社会福祉援助技術の諸援助技術とその援助過程についてまとめなさい｣ 社会福祉援助技術は、直接援助技術、間接援助技術および、その他の関連援助技術の３つに分けられる。 直接援助技術には、①個別援助技術(ケースワーク)、②集団援助技術(グループワーク)が、間接援助技術には、①地域援助技術(コミュニティワーク)、②社会活動法(ソーシャル・アクション)、③社会福祉調査(ソーシャルワーク・リサーチ)、④社会福祉運営管理(ソーシャル・アドミニストレーション)、⑤社会福祉計画(ソーシャル・プランニング)が挙げられる。関連援助技術は、ネットワーク、ケアマネジメント、スーパービジョン、カウンセリング、コンサルテーションの５つから成っている。 今日の社会福祉援助技術は以上の12に分類され、展開されている。社会福祉援助技術とは、社会福祉専門職者が、社会生活をおくるうえで何らかの生活課題に直面している人間(福祉サービス利用者)に対して、人間と環境の交互作用を改善して、利用者の社会生活機能を促進することを目的として援助する過程で用いられる方法・技術であり、過程そのものである。 以下、前述した12の社会福祉援助技術の展開過程などについて、個別援助技術と集団援助技術を中心に、順に述べていく。 １個別援助技術(ケースワーク) 個別援助技術は、施設・在宅などの社会生活をおくるうえで身体的、精神的、社会、経済、文化的要因によって何らかの解決を要する生活課題に直面している個人・家族に対して、その問題解決ないし課題遂行を援助するために専門職者によって用いられる技術である。ここでは展開過程を「インテーク、調査、診断、処遇」と考え述べていく。
- 環境 福祉 社会福祉 社会 経済 援助 技術 発達 援助技術
- 550 販売中 2009/03/23
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宗教の「疎外」と「脱疎外」―トルコ・イスラームの事例から〈宗教社会学）
- 現代宗教の「疎外」と「脱疎外」、その諸作用―トルコの事例から 序 第一次大戦後の1923年、西欧列強との対抗の中で、宗教色をできるだけ排し徹底的な西欧的世俗化・近代化の過程で、民族的結束のもと「国民国家」として新たに成立したトルコ共和国だが、現在では再びイスラーム的な共同体意識、結束意識が高まりつつある。なぜ今になって「世俗国家」トルコにおいてイスラームが再興しているのか、またそれは国民意識や現代国際関係にどのような作用を及ぼしているのか、以下で分析していきたい。 その際有用となるのが宗教の諸機能、特に「疎外」と「脱疎外」という機能である。「疎外」とは、人間が作り出した諸観念や概念が人間自身から独立し、逆に人間を支配・規定し、人間が本来あるべき自己の姿を失ってしまう、という状況を意味する。一方「脱疎外」とは、上述のような「疎外」状況から脱し、人間の「本来のあり方」を取り戻すことをいう。 宗教は根本的に「疎外」と「脱疎外」の両義性を内包するものであるが、現代においてそれはどのように作用しているのか、考察するとともに、現代における宗教の存在意義について検討していきたい。 1. 世俗主義
- 宗教 国家 人間 トルコ 現代 アイデンティティ 西欧 グローバル 価値 宗教社会学 イスラム教 共生 国際社会 政教分離 イスラーム戦争の時代 ムスリム
- 550 販売中 2009/08/03
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