連関資料 :: 社会
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マックス=ウェーバーの「プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神」を社会科学の例をだして論ぜよ
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「社会科学の主要な役割は説明、理解、批判の3個とよく言われる、マックス・ウェーバーの『プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神』の議論を例にして論ぜよ」
社会科学は社会現象を説明し、解釈し、社会を批判することをその目的としている。社会科学はこの3つの課題、説明、理解、批判を果たすための学問体系であるといってよい。
説明とはかくかくじかじかの原因でこういう結果になったのだという類のことを指す。時間の流れとは因果関係がその中では大きな意味を持つ。このような意味での説明は、経験的な社会科学の第一の課題と言ってよい。
これに対して解釈とは人間の行動の中に潜む意味、動機、理由といったものを読み取る、理解するという作業を指す。このような解釈と言う作業は社会科学が人間を扱う科学である限り、自然科学的な、時に無味乾燥な因果関係の分析に還元できないことが多い。むしろ、心の中の動機を探る、世界観を描きだすことが人間行動の解明に最も重要であることが多い。
最後の課題として人間社会を批判的な目で見直すことである。自らの価値観や理想と照らし合わせて、距離を置いた観察をする所に社会科学が存在しうる。
このような3つの課題を扱うのが社会科学だが、ウェイトのおき方は人それぞれだ。個人の性格や志向によって自然に異なるウェイトが置かれてくるからだ。
では、ここでマックス・ウェーバーの「プロテスタンティズムの倫理と資本主義社会の精神を参考に論じていく。
19世紀の急速な近代化を受けて、社会学が政治学や経済学と並ぶ社会科学の一員として成立したが、その時代に社会学をリードしたのがマックス・ウェーバーだ。近代化の中で、資本主義が加速し、都市化や宗教的価値観の衰退により伝統社会が崩壊していった時代に、それに対する危機感や知的関心の中で、近代社会の分析を行い、近代社会学を創っていった人物たちである。
17世紀以降、徐々に勃興してきた近代資本主義の原型を形成する精神的、内的なものは古代以来オリエント世界や地中海世界、中世ヨーロッパのドイツ自由都市やベネチア、フィレンツェなどの商業都市の商人の精神から派生したものではなかった。実際に近代的な資本主義が発生した地域はそれらの地域とは一致しない。近代的な資本主義が勃興した地域、イギリスやドイツ、アメリカ合衆国といった地域や住民を調べてみると意外な結果が見えてくる。古代、中世的な商人精神とはむしろ一見無関係な禁欲的なプロテスタンティズムの精神から資本主義の精神は発生したのだ。倹約に努め、「天職観念」を持つ禁欲的で敬虔なプロテスタントが資本の蓄積に勤め、近代的な資本家となった。そのような資本家が近代資本主義の原型を形成していったのだ。
ウェーバーがこの歴史の逆説を解き明かしていく中で、重要な鍵としたのが、「資本主義の精神」、「エートス」であった。
古代以来様々な地域で商人による「資本主義」が起こった。これは利潤を獲得し、貨幣を得ることが目的という商人を中心に、中国やオリエントなど様々な地域で巻き起こったものだ。だが、ウェーバーが研究対象とし近代社会を規定することとなっていった近代資本主義はこのような地域では勃興はしなかった。ウェーバーは近代資本主義を成立させていった装置として、近代資本主義が成立していった地域に共通なもの、プロテスタンティズムを見出した。
中世カトリック修道院に見られ、それらの限定的な場でしか見られなかった「世俗外的禁欲」が、プロテスタンティズムによって世俗生活にも波及した。ここでの「エートス」は倫理観といった単純な訳ではな
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550 販売中 2008/01/02
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社会科指導法 テスト対策 近大姫路大学 通信教育過程
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近大姫路大学 通信教育 のテスト対策です。
過去問および模範解答を示しています。
最低限しなくてはいけない問題ばかりです★
私はこれだけを覚えて合格しました(*^_^*) また、レポートを書く参考にもなりますよ。
問題一覧は下記の通り。
1.日本の社会科の学習原理が問題解決学習から系統学習へと移行した経緯を説明しなさい。
2.中学年社会科の学習内容6項目とその取扱いを述べ、地域学習の意義を論じよ。
3.「教科書を学ぶ」ことと「教科書で学ぶ」こととはどう異なるのか、具体的に説明しなさい。
4.「なぜ」を主発問とした授業作りが社会諸科学を生かすことになる理由を述べ、社会諸科学の方法を生かした授業作りの留意点を論じよ。
5.新学習指導要領「県(都・道・府)の学習」における重要な指導事項を具体的に述べ、その指導ポイントを論じよ。
6.なぜICT教育が学校教育に求められているのかを述べ、社会科の学習指導におけるICT活用の留意点を論じよ。
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770 販売中 2014/04/07
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<2013>(明星大学)【初等社会科教育法】[PB2120]1単位目
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明星大学通信教育における2013年度の合格レポートです。少しでも皆さんのお役に立てたら光栄です。
○講評
新学習指導要領は、基礎・基本的な知識・技能の「習得」とその「活用」を各教科において、「探究的な学習」を総合的な学習の時間に行うことを原則とした。しかし、従来の「習得」型学習形態を主とした、児童が受身になり安い教育方法で、「考える力」は養えるであろうか。公民的な資質の基礎を養う初等社会科の教育法を問うとき、「探究的な学習」を取り入れることにより、基礎・基本的な知識・技能が不足していることを児童自身が認識し、活きて働く「知識・技能」を獲得できるような仕組みを導入する必要がある。
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550 販売中 2014/04/16
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Q0706_社会学概論_第1設題(2013年A評価)
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2013年にA評価で合格済みです。
なるべく教科書にそって書きましたが、私見は自分なりの考えを述べました。ちなみに、私は同志社大学法学部卒業です。
<第1設題>
エミール・デュルケムの社会学の性格について述べよ。
★ 先生の所見は、「方法論的集団主義、社会的事実、人間の総合形態の推移、功利主義とアノミー、自殺の類型そして私見と非常に掘り下げられたレポートになっています。」でした。
もしよろしければ、参考にされてください。
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Q0706
社会学概論
第1設題
A評価
A判定
佛教大学
550 販売中 2014/04/16
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Q0706_社会学概論_第2設題(2013年A評価)
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2013年にA評価で合格済みです。
なるべく教科書にそって書きましたが、私見は自分なりの考えを述べました。
ちなみに、私は同志社大学法学部卒業です。
<第2設題>
アイヌ民族の権利主張運動が、日本人社会に認識させたものはなにかについて述べよ。
★ 先生の所見は、「明治以降の日本社会による同化政策、その過程での偏見と差別、国内外に見られる先住民族・少数民族の権利主張とその成果、そして日本人社会への影響と非常に深く掘り下げられたリポート内容になっています。」でした。
もしよろしければ、参考にされてください。
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Q0706
社会学概論
第2設題
A評価
A判定
佛教大学
550 販売中 2014/04/17
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新しくなった
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- ハッピーキャンパスに写真の
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