連関資料 :: 社会
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社会学部とは何か?〜自己の学問的領域を求めて〜
- １、プロローグ 私がこの学部を志望しようと思った動機はまさにこのレポートに書こうとしている内容と重なる部分が多い。つまり、私はその読書量に比して、社会学という大枠というものをある程度理解した上でこの学部を志望した。従って、２では社会学部の内枠を社会学の定義という形で表していく。３ではこの学部に在籍しながらこの４年間の学問的指針を示して行きたいと思っている。しかしながら、そもそもこの限られたレポートという場ではほんの断片的なものしか表現できないため、説明不足の部分があるのは了承していただきたい。 ２、社会学部とは何か そもそも、社会学とは何なのか?内田隆三は奥行きと幅を持ちながら論理的で、実証的な志向性を持った「社会のついての知」を、社会学と呼ぶことにしよう（＊１『社会学を学ぶ』）と述べ、人々の生の様態について少しでも本質的なことを考えることである。それが私の考える「社会学を学ぶ」ことである。（『同上』）と述べている。彼の同著作の中で何回も強調されるのは、「本質的なことは何か、社会とは何か」ということである。「社会についての知」としての社会学はまさに物事を解剖し、本質的なものを見つけ出し、それを分析していくものであるといえる。さらにその分析対象は世で「超越論的」なものと認証されているものである。これはまさに構造主義のスタンスとほぼ同等のものである。「超越論的」に認められているものが本当にそれとしてそういうものだと認定出来うるものなのか疑ってかかるところにこの学問の出発点はあるといえる。また、田嶋淳子氏は社会学の基本的スタンスとしてフィールドワークの必要性を説く。常に現実との緊張関係の中にあって、フィールドワークは社会学的な認識を深めていく方法として、自らを鍛え直す場を与えてくれる。そして、…その結果を何らかの形で社会に投げかけていくことが求められている。
- レポート 研究 社会学 大学 社会研究
550 販売中 2006/01/14- 閲覧(2,249)
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W0102 社会福祉原論 第1設題
- w0102 社会福祉原論 リポート第2設題 評価Ａ ｢基本的事項を正確にまとめられている｣とコメントを頂きました。 テキスト以外にも参考文献を記載していますので、リポートを作成される際の参考にして下さい。
- ｗ０１０２ w0102 社会福祉原論 佛大 通信 佛教大学 社会福祉士 精神保健福祉士 ソーシャルワーク 社会福祉 社会問題 貧困問題 生活問題 社会 福祉 日本国憲法 25条 生存権 健康的 文化的 最低限度 労働問題 弱者 排除 不安定就労 過密労働 社会構造 矛盾 社会的排除 社会的孤立 低賃金 コミュニティ 社会関係 人間関係 地域 弱体化 希薄化 地域福祉 介護 子育て 虐待 競争主義 利己主義 家庭内暴力 ネグレクト 制度 政策 社会保障 行政 社会福祉労働
- 550 販売中 2018/04/12
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W0103 社会福祉史 第1設題
- w0103 社会福祉史 リポート第2設題 評価Ａ ｢レポートの書式がきちんととられていて、設題の意図・意味することの理解も結語も適切である｣とのコメントを頂きました。 テキスト以外にも参考文献を記載していますので、リポートを作成される際の参考にして下さい。
- ｗ０１０３ 0103 社会福祉史 佛大 通信 佛教大学 社会福祉士 社会 福祉 前近代 仏教 救済 慈悲 実践 愛他理念 宗教 自他不二 国家的慈恵 共同体 地域社会 国家統一 聖徳太子 思想 東洋 儒教 中国 政治 道徳 専制君主 古代 天皇 賑給 律令体制 封建社会 賑恤 相互扶助 窮民 行基 仏教福祉 自力作善 奈良時代 最澄 天台宗 鎮護国家 恩寵 戒律 浄土宗 平安時代 作善 親鸞 極悪深重 無上法輪 室町時代 蓮如 寄合 大慈悲 原始社会 国家試験 精神保健福祉士
- 550 販売中 2018/04/12
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教育社会学Ⅱ（２分冊）メリトクラシーの理解
- 玉川大学の通信レポート【Ａ判定】 全くの素人が独学で書いたものなので、簡単な内容となっております。どうぞ、参考用にご覧下さい。 ―教員コメントー 良く書けています。「~である」の繰り返しが多いのでそれを別の表現も含めて使うと洗練された文章になると思います。 ―内容― テキスト235頁のthink your self に関連して、次の3点について述べていく。①メリトクラシーが完成した社会の特徴を、４-５つに絞ってまとめ、箇条書きで述べる。②前問でまとめたそれぞれの特徴について、そのような社会をどのように思うか、賛成か反対か、好きか嫌いかについて、そのように考える理由を合わせて述べる。③マイケル・ヤングの小説が現実離れしているところ（あくまでもフィクションであると思えるところ）はどこかについて、述べていく。
- 玉川大学 社会 女性 人間 能力 小説 子供 測定 特徴 行動
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日本のネット社会における個人情報の意義と保護制度
- 情報技術の発達によってわれわれの生活は大きな発展を遂げた。あらゆる情報が世界を駆け巡り、かつては入手しづらかった情報も簡単に知ることができるようになったので、確かにわれわれの生活は便利になったといえる。しかしそれは同時に、簡単に知られやすい生活になったことを意味する。つまり、今まで他人に知られることのなかった我々個人の情報（氏名、住所、電話番号、性別、年齢、勤務先など）も気づかぬうちに誰かに見られてしまう危険性があるということである。 今回のレポートでは個人情報保護法案と関連付けて、企業からの個人情報の流出や行政機関からの個人情報の漏洩など、ネットワーク上での個人情報流出の問題に焦点を当てて、情報社会の問題点について考察したい。 個人情報を守る意義が最近声高に叫ばれるようになってきたが、そもそも守られるべき個人情報とはいったいどこまでを指すのであろうか。行政機関の保有する電子計算機処理に係る個人情報の保護に関する法律（個人情報保護法）2条2号によれば、「生存する個人に関する情報であって，当該情報に含まれる氏名，生年月日その他の記述又は個人別に付された番号，記号その他の符号により当該個人を識別できるもの（当該情報のみでは識別できないが，他の情報と容易に照合することができ，それにより当該個人を識別できるものを含む。）」と記されて おり、一般にも、いわゆる「個人識別情報」がその対象であると認識されている。 ここで補足的に付け加えておくと、多くの人が誤解している個人情報とプライバシーは、厳密に言うと違う。個人情報とはプライバシーが情報化されたものである。そのため、個人情報が管理者によって保持される個人識別情報であるのに対し、プライバシーというものは内心の自由や私的空間・領域のことを指し、当人によってのみ保持されるべき情報という概念となる。 しかし、個人情報保護とプライバシーの保護とは、大変強いつながりがある。プライバシーの中から、情報として管理するにいたるまでの、プライバシー情報の移転経路がプライバシー保護で、移転した後の情報管理が個人情報保護である。つまり、内心の自由めがけて監視、盗聴、盗撮を行うことを規制するのがプライバシー保護であり、内心（意思）が外部に現れて情報化されたもの（売買契約の記録など）や個人識別情報の管理者を規制することが個人情報保護であるのだが、特に、個人の尊厳を守るという目的の点で両者は共通しているといえる。
- レポート 社会学 個人情報 ネット社会 プライバシー 情報化社会
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児童福祉分野の社会福祉基礎構造改革
- 1994年のエンゼルプラン、1997年の保育所を選択する仕組みの導入を盛り込んだ児童福祉法の改正あり、わが国の社会福祉の基礎的システムを改革する方向が打ち出された。この社会福祉基礎構造改革では、福祉サービスを必要とする人々の人権が擁護され、利用者本位のサービス展開が図られるようになる。 児童福祉分野に関しては、少子化対応に著しい立ち遅れが見られたことにより、福祉労働、教育行政などを含めた子育てと仕事の両立支援を柱とした政策となる。1997年の児童福祉法の改正では、「保育所に関する事項」「放課後児童健全育成事業の法令化」「児童相談所の機能強化」「児童自立生活援助事業」「児童福祉施設の名称及び機能に関する事項」「児童家庭支援センターの創設」があった。 保育所に関しては、入所の仕組みが従来の措置（行政処分）から情報提供に基づき保護者が保育所を選択利用する方法に改められた。また、保育料負担方式の見直し、保育所における相談援助業務が施行されている。女性就労者の増加に対し、特別保育事業、特に一時保育や時間延長型保育に対するニーズは顕著に増大している。特別保育事業の対応に積極的なのは民間保育所であり、公営保育所での推進は課題となっている。 放課後児童健全育成事業の趣旨は「昼間保護者がいない家庭の小学校低学年児童等の育成・指導」である。共働き家庭の増加による託児の必要や、地域での遊びの機会が失われている現状を補完する目的である。質的に子どもの健全育成に資するものであるかどうか留意しなければならない。 児童相談所は、複雑・多様化している問題に適切に処理するとともに、児童相談所長が入所措置の客観性の確保を図るため、法律の専門家、医師、教育関係者から意見を聞くこととされ、児童の意向を聴取する取り扱いとなった。この改正では,子どもの権利侵害への対応、権利擁護のしくみは十分ではなく、課題も多い。
- レポート 福祉学 社会福祉基礎構造改革 児童福祉 エンゼルプラン 放課後児童健全育成 相談援助業務
- 550 販売中 2005/07/26
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