連関資料 :: 社会
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絶対王政期のヨーロッパの国家と社会のあり方
- 絶対王政について 中世の国家および社会秩序が徐々に解体を迎えていく中、16世紀ヨーロッパは絶対王政の時代へと突入していく。 当時、イギリスやフランスの国王は絶対的な統治権力を有していたが、そのことが絶対王政たるゆえんでもあった。それ以前の中世期の王は、あくまでも封建関係の連鎖の頂点に位置するものでしかなく、封建貴族の利害調整を行うことで王権を維持していたのであった。したがって、王の支配は全国的なものと呼ぶにはほど遠く、単に封主の頂点としての位置づけが妥当なものであるといえる。一方、絶対王政期においては、国王主権論を背景に全国的に国王が国王としての権力を誇示するとともに、封建貴族を越えて人々を直接的に支配して国民的統合を図ろうとした点が特徴的であった。このように国家構造のシフトチェンジがなされた背景には、中央集権的な官僚機能と強大な常備軍、そして、民衆を精神的に束ねるための宗教政策などが強く影響していたのであった。 ルイ14世以前のフランス まずは絶対王政に至るまでのフランスの歴史的経過を追ってみたい。フランスでは百年戦争を経過した後、ヴァロア朝のフランソワ1世が中央集権化を目指して税
- 西洋史 概論
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社会福祉援助技術演習Ⅰ２
- 「テキスト事例７（p.287）を読み『演習課題のポイント２』について検討しなさい。事例７について検討すること。」 １、ニーズの把握 Ａさんと関わるきっかけは民生委員からの情報提供である。Ａさんの妻が入院し、Ａさんがその間、事実上独居状態となっていることから、妻が退院するまで食事サービスを利用できないかと相談であった。福祉活動専門員は、食事サービスの弾力的な運用の可能性も考え、民生委員とともにＡさん宅を訪問した。 Ａさんは自身の食事について困っているとしながらも、サービスを受ける際の世間体を気にしている。さらにＡさんには病院での看病疲れが見られ、食生活も不規則なようである。また、Ａさんの妻は寝たきりになる可能性が大きいことも分かった。 初回の訪問で、食事の確保の他にも、Ａさんの妻が寝たきりになる可能性が大きく、今後Ａさんが主介護者になる可能性があること、妻の退院後、在宅・施設どちらの生活になるにせよ、今までのＡさんの生活とは大きく変わってしまうこと、看病疲れや、そこからくる不規則な食生活によってＡさん自身の体調悪化のおそれなど、さまざまな課題があることが分かった。 ２、食事サービスの開始
- 介護 地域 ボランティア 福祉 援助 民生委員
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社会福祉援助技術演習Ⅱ２
- 「ソーシャルワーク実践事例７「高齢者夫婦世帯の介護に対する地域支援活動の展開」（p.287～p.293）を読んで、演習課題のポイント１、について考察せよ。」 １、妻が入院中の段階 今まで家事の多くを担ってきたであろう妻の入院によって、Ａさんが食事・洗濯・掃除などの家事を行わなければならない。また、病院での看病疲れがあり、食生活が不規則になっている。 食事確保の問題について、本事例では食事サービスの提供を提案している。最初は世間体を気にして利用に抵抗を感じていたＡさんであるが、試行期間を設けるなど専門員の適切な援助によって、利用に結びついている。食事サービスでは配食を担当するボランティアとのコミュニケーションも、Ａさんに支援につながっている。 他にも食事確保についていくつかの方法がある。現在では民間の配食弁当も充実している。Ａさんが要介護認定を受けられた場合、介護保険のヘルパーによる買い物、調理の援助も可能になる。長男・長女を巻き込み、例えば長男と長女が週１回ずつ訪問し、食事の援助を行うというのもひとつの方法である。また、これらの方法を組み合わせての援助もできるであろう。 長男・長女にも
- 介護 高齢者 援助 福祉 高齢者世帯 事例検討 ソーシャルワーク
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現代社会におけるコミュニティの特徴と地域福祉の課題
- １，はじめに 誰もが人間として日常生活を営む基本となる場である「地域」での、豊かな暮らしを望んでいる。今日、地域福祉は社会福祉の中心的な位置付けとなっており、担うべき役割も大きい。 近年、少子高齢化や核家族化の急速な進行、都市化、高度情報化、近年の深刻な経済不況など、社会情勢が大きく変化する中で、人々の価値観やライフスタイルが多様化し、伝統的な地域社会のつながりが希薄になっている。また高齢者世帯や共働き世帯が増加していることも、地域社会に大きな変化をもたらしている。近隣のつきあいが希薄になるとともに、地域への帰属意識が薄れ、相互に助け合って暮らすといった、地域コミュニティの持つ共助機能が低下している。 現代社会においては、地域住民がさまざまな生活不安やストレスにさらされ、そのような状況の中で家庭内暴力、引きこもり、児童虐待、自殺などが社会問題となっている。また高齢や障害などのため、生活上の支援を必要とする人も増加している。 一方で近年ボランティアやＮＰＯによる活動が活発化し、地域での社会福祉を通じて新たなコミ
- 福祉 地域 コミュニティ 地域社会
- 550 販売中 2009/02/03
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身体の社会学―健康、病気、高齢化
- 代替医療（薬草両方、マッサージなど）⇔正統医療（正規の医療システム） なぜ十分視力に富む先進工業国が？？ ・生物医学的健康モデルへの批判 ・セルフヘルプ運動 ←自らの健康に対して能\動的 ・現代という時代の所産（不眠症、ストレス、うつ病など） ＜身体の社会学＞ 社会変動が体に及ぼす影響 ＜健康の社会的基盤＞ 健康の不平等・・・健康と病気が人口の隅々に不均等に分布 階級と健康 「社会的経済的位置づけが高い人たちは、社会的尺度が下位の人たちよりも、平均して健康で、背が高く頑強で、長生きである。」 「貧しい人たちは、裕福な人たちに比べて、すべての年齢層で死亡リスクが大きい。」 健康面の不平等と社会階級を結びつけるメカニズムをまだ突きとめていない！
- レポート 健康 病気 高齢化 社会学
- 550 販売中 2005/10/30
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社会学史（近代）−デュルケム自殺論について
- ここではデュルケムの「自殺論」についてまず内容をまとめ、その後に具体例として池田小児童殺傷事件とネット自殺について取り上げ、デュルケムとの関連性とその今日的な意義を考えていこうと思う。 デュルケムは自殺を単に個人的問題として扱うのではなく、その自殺を引き起こす様々な社会的要因について考察した。彼は自殺を社会の連帯が弱まり、個人が孤立してしまい、無気力になり引き起こされる「自己本位的自殺」、反対に社会が強い結合度を持って個人に自殺を強制させたり、そのような状況に追い込まれ自殺させたりする「集団本位的自殺」、社会の規範が崩壊すことにより、個人の欲望が無限に増大し、そのむなしさから自殺を引き起こす「アノミー的自殺」、反対に欲望に対する規制が強すぎるため絶望感が募って自殺を引き起こす「宿命的自殺」の4種類に分類した。また彼は「自殺論」に先立つ彼の著書「社会的方法の基準」のなかで「社会的事実を物のように考察しなければいけない」と書いており、彼は自殺にたいしても―「物」という言い方が適切だったのかは分からないが―極めて冷静で客観的に、先入観や予断を拝して観察しようとした。例えば、自殺と宗教の関係について彼はプロテスタント諸国で自殺が多く見られ、カトリックの国家では相対的に自殺の発生率が低い、という事実をまず統計から見出し、そこからこの事実について考察し、この事実は両方の教義とも自殺を禁じている、ということから教義による違いではなく、プロテスタントではカトリックと比較して統合の度合いが弱く、そのため孤立が強まり自殺が多く引き起こされると結論づけている。つまり、彼は社会的統計によりある傾向を取り出して、そこからなぜそのような傾向になるのか、といったことを様々な仮説を立て、冷静に考察しているのである。
- レポート 社会学 デュルケム 自殺の特徴
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平成10年版の学習指導要領社会
- 平成10年版の学習指導要領に示された小学校社会の教科目標について。 まず、全体的な目標としては、「社会生活についての理解を図り、わが国の国土と歴史に関する理解と愛情を育て、国際社会に生きる民主的、平和的な国家・社会の形成者として必要な公民的資質の基礎を養う。」と示されている。 次に各学年の目標が示されているが、各学年の目標は理解に関する目標、態度に関する目標、能力に関する目標にわけて示されている。以下①を理解に関する目標、②を態度に関する目標、③を能力に関する目標として、各学年の説明をする。 【第3学年及び第4学年の目標】 ①次のことを理解する 地域の産業 消費生活の様子 人々の健康な生
- 環境 歴史 社会 文化 学校 政治 地域 図書館 国際
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