連関資料 :: 教育
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Z0701 同和教育
- 「学校において、同和教育を実践していく上で留意しなければならない諸点をまとめ、具体的な実践のあり方について述べなさい。」 同和問題を考える際、差別をなぜしてはいけないのか？という部分からはいらなければならいであろう。そしてその問いに簡単に答えるならば、人間の持っている権利を勝手に奪うことは許されないからということになる。 しかし最初からこのような主張が認められていたわけではない。時代によっては、差別をしている認識なく差別をしている時代もあったのである。人を物のように扱うのを当たり前だとして教育を受けていれば、そこに疑問を感じることはないであろう。例えば、ある映画のワンシーンで黒人男性と白人男性が連れだって歩いている。白人女性がそこに現れ「なぜ白人のあなたが奴隷であるはずの黒人と隣同士で歩いているの？」と言うのである。その映画は南北戦争前のアメリカが設定である。その時代白人に対して黒人は自分たちより程度の低い人種であるという教育が行われていた。映画の白人女性は自分の発した言葉が差別的発言だとは思っていないのである。そこに罪悪感はないのである。ここに差別問題を考える重要な意味が隠されている。人は生まれてすぐこれは正しい、これは正しくないという判断が行えるのではない。周りの環境、つまり社会から学ぶことでその判断を身につけていくのである。その学びとっていく社会が差別を行っていれば、知らず知らずのうちに子供はそれを学び、それをまた自分の子供に伝えていってしまうものである。私達が差別問題を学ぶ理由は、何が差別にあたるのかを学ぶためにあるとも言えるのである。人は知らない間に人を差別している場合があり、それを指摘するには何が正しく何が正しくないのかの的確な判断が求められるのである。人は学ばねば成長しないし、差別してはならないという考えを伝えていく者がいなければ、その考えは根付いていかないのである。私達一人一人はそれを伝えていく一端を担っているのである。 ここで同和教育の話に移りたい。先に述べたような差別問題を念頭に入れつつ実際に生徒達に授業を行う場合の問題点として次の３つが挙げられる。 差別否定の理解にとどまり行動化できるまでに高まっていないこと。 同和教育の学習内容およびその方法が子供の発達段階に適合して実践されているかどうか。 同和教育に対する教師の姿勢の問題。 まず第１の問題点であるが、先に述べた何が差別にあたるのかを学び判断できるに至ったとしても、その差別をどうやって改善させるかというまでには至っていないということである。差別問題は差別認識を持っていてもその改善をすることで自分自身に被害が及ぶのは避けたいとする人間の心の中の問題をも含んでいる。しかしこのような状況は少なからず誰しもが含んでいる要素である。弱い部分ではあるが、この部分を否定することが問題の解決になるとは思えない。同和問題を語る場合、その人間の弱さを含めた上で話し合っていくべきであろう。例えば、士農工商えたひにんなどの身分を作り上げたのも、自分よりももっと身分の低い者がいるという優越感を巧みに利用したものである。他人より自分のほうがまだ置かれている環境はましだと思う心情は人間の弱い部分でもある。しかしそこを人間の持っている要素だと素直に受け入れそこを持っているからこそ人間同士の関わりが必要なのだということを伝える。弱い部分は持っていてもいい。ただ自分がどうその部分と関わっていくかそこが大事なのである。 次に第２の問題点であるが、私の経験も他の多くの徒達が感じたような、ただビデオを見
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学校教育課程論
- 「教育課程とは何かについて、その基準と編成原理、今 日的課題についてまとめてください。」 より良い教育を目指して時代と共に変化し続ける教育課程であるが、その教育課程とは一体何であるのかをまず初めに述べていくことにする。 教育課程とは、教科・科目の目標や内容などを定めた教科課程・学科課程などと、教科・科目以外のさまざまな活動からなる教科外活動（特別活動、旧: 特別教育活動）などの2つの部門から成り立っており、学校教育の目的や目標を達成するために教育の内容を児童生徒の心身の発達に応じ、授業時数との関連において総合的に組織した学校の教育計画である。 次にその教育課程が時代と共にどのように変化していくことになるのかを述べていく。 戦後の日本における教育課程の変遷は、戦後にGHQの教育担当部局である民間情報教育局から出された「教育に関する四大指令」から始まる。この指令により、修身科、国史科、地理科が中止され、教科書も回収された。また、同時期に出された報告書の中で、カリキュラムは生徒の興味から出発するべきであり、国家が規定するべきではないとし、民主主義的国民の育成や道徳教育のために社会科や教科外
- 佛教大学 レポート 学校教育課程論 佛大
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教育原論 試験対策
- １ コメニウスの教授学や一斉授業について述べ、現在の学校教育における意義を考察せよ。 ２ ソクラテス的対話（産婆術）について述べ、ソクラテスの教育学的意義について考察せよ。 ３ 公教育成立の歴史的変遷について述べ、現在における学校教育の課題を考察せよ。 ４ ハヴィガーストの発達課題についてのべよ。 ５ ルソー教育思想の特徴（消極教育や自然主義など）について述べ、その意義や問題点を考察せよ。 ６ ポール・ラングランの生涯教育論の意義。 以上６つです。 自分用に作成しましたので、誤字や・微妙な表現はご容赦ください。 皆様のテストの一助となれば幸いです。 教育原論 １ コメニウスの教授学や一斉授業について述べ、現在の学校教育における意義を考察せよ。 教授学 コメニウスは、貧富の別、男女の別、身分の別なくすべての子どもに学校教育が与えられねばならない。先述の如くコメニウスは人間を万物の霊長として位置づけているので、万人に知恵と道徳と敬虔（ケイゲン）とを有するよう教育するよう求めている。その為にコメニウスは、すべての人が学習可能な教授学の確立を訴える。 「人間の教育は、少年時代に於いて発足しなければならない。」 また教育の順序は、子どもが受容可能なように段階的に為されなければならない。このように一歩一歩段階的に教えるためには、統一的で体系的なカリキュラムが求められている。そして、いったん送られた子どもは、カリキュラムに従って知識・道徳・敬虔を習得するまで教育を継続せねばならない。 すべての子どもが学習可能な「教材」が形成されなければならない。コメニウスによると学校で使用される教材は、計画的に組織され、まず容易な内容から始めて、次第に難しい内容に進まねばならない。また決して急がずゆっくりと教えることも重要である。「また子どもが自発
- 佛教大学 科目最終試験対策 6問全て 教育原論
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発展途上国の教育について
- １）教育を受ける権利に大きな格差 フィリピン 親の義務：子どもを小学校へ７歳から通わせる ・ 妹の面倒を見るため ・ 働かないと家族が食べていけない ・ 制服を買ってもらえない ⇒学校にいけない、１〜２年遅れて学校へ行く ↑↓ ・ 施設設備の整った私立学校、名門校に通う（車で毎日送り迎え） ・ 子どものときからアメリカやイギリスに留学 ２）教育を受ける機会の不平等 ・ 国内における貧富の格差 ・ 住んでいる地域による格差 ・ 所属する民族や階層による格差 ・ 男女の違いによる格差 ⇒1959年 「児童の権利宣言」：初等教育段階においては無償で義務とすべき 現実：かなりの児童が学校へ通える状態にない ３）教育条件の格差 ・ 学校が住まいから遠い（通学に１、２時間かかる） ・ 教室に机や椅子、黒板がない ・ 教師の給料が安い ・ 教師が教員養成教育を受けていない ・ 教科書や教材が十分でない ・ 子どもの生活とかけはなれた勉強（農村の子どもに英語やサンスクリット語を教える） ⇒子ども：学校や勉強への興味を失う
- レポート 国際関係学 途上国 教育 教育条件 国際協力
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教育心理学−動機付け
- 講義内で得た心理学的知見のうち最も教育に必要だと思うものとして、私は「動機づけ」を挙げる。早速私が動機づけを挙げた理由、及び動機づけの重要性について述べていきたいところだが、その前に広義的な単語の定義から始めよう。 まずは「教育」である。教育には様々な種類があるが、本レポートでは学校教育に限定し、その中でも学習活動に関して話を進める。また学校の種類は問わず、教員側の立場から述べてゆくことにする。次に本レポートのメインテーマとなる「動機づけ」である。動機づけは何も教育に限ったことではない。本来動機づけは「人が何らかの行動を起こすときの背後にある原動力であり、行動に駆り立てられる過程」（多鹿秀継、２００１年）である。この本来の定義を学校教育における学習活動に関して置き換えて言うと、生徒が学習活動を起こすときの背後にある原動力であり、学習活動に駆り立てられる過程であると言える。本レポートでは学習活動に関して置き換えた動機づけの定義を特に意識しながら話を進めることにする。 さて私がテーマに動機づけを挙げた理由は上記の定義からも明らかである。動機づけは学習活動を起こす原動力。逆をつけば、動機づけ無しに学習活動は起きえないと言えるのであるから、重要度は高い。動機づけを意識して授業をするのと意識せずに授業をするのとでは大きな差が生まれる。では生徒に教える立場である教員は具体的にどのようなことを意識すればいいのであろうか。ここで動機づけの種類を大きく二つに分けてみることにする。一つは外発的動機づけ。もう一つは内発的動機づけである。双方とも教員にできる動機づけである。一つ一つ解説していく。 外発的動機づけについて。外発的動機づけとは、生徒の学習活動の結果に関して、外的な賞あるいは罰を与える動機づけである。
- レポート 教育学 動機づけ 教育心理学 心理学的知見
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