連関資料 :: 教育
資料:11,674件
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■【2016】【明星大学】【道徳教育の指導法(中学校)】過去問と回答例
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明星大学 教育学部 通信課程において、科目終了試験に出題された問題の一覧、およびその回答例、ヒント集です。私が受けた会場だけではなく,全国の試験問題が網羅されております。
2016年8月29日現在,
・2016年4月~8月に行われた全国の会場の科目終了試験(全12回)
を<すべて確認>し、<すべてこの問題から出題されている>事を,全国の明星通信仲間の協力により確認致しました。
(「ホントに確認したのぉ~!?」と思われるかもしれませんので(笑),2015年に出題された各問題に対しては,<2015年にて出題された月>を掲載しています。(記載例:「15年4月出題!」みたいな… ))
過去の傾向から考えても,2016年下半期及び2017年度以降の問題において,本資料の試験問題は役に立つかと思います。
(問題数が膨大でないのは、出るパターンが決まっているからです。本資料以外の問題は2016年度上半期の間では出題されておりません)
全国の明星通信生の方のご協力により本資料を作る事ができました。ここでお礼を申し上げるとともに、これから試験を受ける皆様のお役にたてれば幸いです。
●●【出題実績】●●
・2016年4月~8月から出題された全国の科目終了試験(上半期12回)
(出来る限り,16年10月以降の出題傾向もコメントにて情報発信していきます。ご確認ください。ただ、9割以上の科目は2017年度も傾向は変わらないと予想しています)
●お知らせ●
ハッピーキャンパス上では,「どの科目が販売されているのか」という一覧が分かりづらいかと思います。
小学校、特別支援、中高の専門科目が一覧で紹介できているブログがありますので,他の科目の購入も検討されている方は,ご確認いただければ幸いです。
★ブログ:明星大学 通信 教員免許の単位取得!体験記:『試験』と『レポート』編★
http://ameblo.jp/meiseitarou/
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明星大学
道徳教育の指導法
試験
過去問
全国
東京
2012
歴史
日本
小学校
中学校
教職
学校
教師
社会
教員
大学
課題
科目修了試験
880 販売中 2016/08/29
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【2012】【明星大学】【障害児教育概論2】合格レポート(2単位目)
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2012年度の明星大学 教育学部 通信教育課程における、レポート課題の合格レポートです。特に指摘もなく、高評価で1回目で「合格」の評価をいただきました。皆様のお役に立てれば幸いです。
また、本科目の科目終了試験の過去問と回答例も別データで販売しております。科目終了試験を受ける方、レポートに一工夫を加えたい方は参考にしていただければ幸いです。
【課題】
1.学齢期後の高等教育機関における障害学生の支援内容、障害者の生涯学習の必要性等に関し
概説せよ。
(テキスト第14章参照)
2.障害理解教育の定義と方法、意義について概説せよ
(テキスト第18章参照)
● 【過去問】と【合格レポート】 まとめブログ : http://ameblo.jp/meiseitarou/
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明星大学
障害児教育概論
合格
レポート
2012
歴史
日本
小学校
中学校
教職
学校
教師
社会
教員
大学
課題
550 販売中 2013/12/05
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【明星大学】初等図画工作科教育法1単位目【合格レポート】
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・設問
1テキスト内の「図画工作科教育の意義と目的」(第1章)について、1000字程度に大意要約せよ。
2テキスト内の「学習指導案の作成について」(第3章内)の「1教材研究に基づく学習の構想」から、「2指導案に必要な記述事項」までを、1000字程度に大意要約せよ。
・レポートに書き写しやすいよう、実際のレポートと同じ縦横15×25マス形式で作成されています。
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明星
初等
図画工作
図工
教育法
1単位目
図画工作科
550 販売中 2013/12/26
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「神仏習合」はいつから起こったか[東京学芸大学・教育学部・日本歴史学・評価A]
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日本宗教(史)を語るとき、必ず出てくるテーマの一つに「神仏習合」がある。仏教が6世紀半ばに公式に伝来したのち、8世紀の奈良時代から神仏習合の状態が徐々に形成され、10世紀頃の平安後期になって本地垂迹説(神は仏が仮の姿をとってこの世に現れたものであると考える)として完成されたと一般には説明される。
しかしながら、「習合」という状態は、『広辞苑(第五版)』によれば「相異なる教理などを折衷・調和すること」である。仏教以前の原始神道と、その後の仏教の受容の過程を考えるとき、果たして「習合が徐々に形成された」という見方が適切かどうか、私は疑問に思う。
仏教以前の日本においては、いわゆる「原始神道」の信仰が民俗的な意味で普及していた。「民俗的な意味で」と述べたが、これは古代の日本人にとって「神道という宗教」としてとらえられてはいなかったからである。鎌田東二『神と仏の精神史』によれば、「神道」という語は『日本書紀』に登場するよりも前に中国の『易経』のなかにあり、ゆえにわが国に独自のものでも固有のものでもないという。
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レポート
史学
仏教
神道
日本史
神仏習合
宗教史
宗教
1,320 販売中 2006/02/14
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