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連関資料 :: 教育

資料:11,595件

  • 聖徳大学　教育課程論２
  • 第2課題　第1設題 寺子屋の起源は、中世の寺院での教育に遡る。江戸時代に入り、商工業の発展や社会に浸透していた文書主義などにより、教育への要求が一層高まる中で京都・江戸・大坂などの都市部に寺子屋が定着していった。寛政、1690年代前後ごろから農村・漁村へも広がりを見せ始め、江戸時代中期以降増加の度を強めていき、特に江戸時代後期にかけ著しく増加した。享保六年（1721年）には江戸市中に寺子屋の師匠は約800人、幕末には全国で5万ヵ所ほどの寺子屋があったと推計され、寺子屋のない町や村はないとまで言われた。現代のように教員免許制度はなく教える場所も自由で誰でもが自由に開くことができた。師匠の裁量が大きな部分を占め幕府や藩は援助も介入もなかった。 入学時期と卒業時期は、早い場合は5歳から普通は7か8歳で入学し男子が12、3歳、女子は13、4歳で卒業するのが一般的で、入門する年齢と卒業時期は個人の自由だった。授業時間は午前8時から午後2時までとされ、現代の小学校のように全ての授業時間にいる必要はなく通ってくる個人個人が来られるときに来て家の用事や稽古事に通う時間になると帰った。休日は師匠の裁量次
  • 日本 社会 学校 道徳 教員 授業 学習 自由 地理
  • 550 販売中 2009/02/12
  • 閲覧(1,702)
  • 教育心理科目最終試験(フラストレーション)
  • 教育心理学　最終試験問題　フラストレーションについて説明せよ。 　フラストレーションとは、「欲求不満」といい、人の行動が目標に向かう過程で、何らかの理由で阻止される時に、人の心が陥る状態のことである。このような状況下では、欲求が満たされず、緊張状態が生じる。それはイライラや不安や怒りなどといったさまざまな形で表現されるが、これらの情動反応に対して、人はその解消を目指していろいろな対応行動を工夫することになる。 欲求不満の原因は、ローゼンツヴァイクによると、①欠乏②喪失③葛藤の3つに分類される。例えば、学力不足で希望する大学にいけないのは、欠乏に当たる。大学に受かったものの家庭の事情などで進学で
  • 教育心理学 科目最終試験 フラストレーション 欲求不満
  • 550 販売中 2009/03/17
  • 閲覧(1,728)
  • 【教育方法学】学習意欲の向上
  • わが国の子どもの学習意欲を高めるために、どのような授業づくりをしたらよいかをテキストの内容をふまえながら述べよ。 　まず最初に学習意欲を高める授業作りを考えるに当たっては、伝統的な課題習得型の「基礎を育成する授業」と、生きる力を養成する課題発見型の「発展力を育成する授業」とに分けて考える必要がある。以下では、それぞれについて具体的な方策を論じていく。 　まず、基礎を育成する授業は、基礎・基本となる知識や技能の習得を目指すものであり、教室においてテキストを用いて教師から教えられるというありきたりな授業となりがちであることから、子供の学習意欲も衰えがちである。そうしたことから学習意欲の向上に向けては、一つの方法して少人数型授業や、教師の交換などといった方策が考えられる。 　少人数型授業には、単なる少人数授業から、その派生形としてのチーム・ティーチング、習熟度別授業などが考えられる。このうち、少人数授業は、少人数にすることで個に応じた指導を充実させることができると考えられる。つまり、教師の関与度が高まることから生徒の学習意欲も引き出されることとなる。 続いて、チーム・ティーチングは、複数の教
  • 教育 教授法
  • 550 販売中 2009/10/01
  • 閲覧(1,501)
  • 学校教育職入門　合格レポート
  • 現代の「教師に求められる資質とは何か」についてまとめなさい。 教師に求められる資質は、「専門的職業である『教職』に対する愛着、誇り、一体感に支えられた知識、技能等の総体」であり、生まれつき備わっているものではなく、後天的に得られるものであるので、誰でも教師に求められる資質を身に着けることができる。 　比較的、多くの大学で取得ができる教員免許だが、これからの社会を担う幼児・児童・生徒（以下、「子供」とする）の人格形成に大きな影響を与える専門的職業であること、後の社会に影響を与える教育者としての使命感を感じなければ、教師に求められる資質を身に着けることはできないであろう。そうありながらも時代は常に変化し、何においても社会から求められるものは変化する。もちろん、教師も例外ではなく、教師に求められる資質は時代と共に変化する。しかしながら、前述の資質は、いつの時代も変わらない教師に求められる資質である。この資質を土台とし、時代に適応する教育を創っていく必要がある。　この資質を基にして、教師は「生きる力」を育む教育に対応するため、地球や人類の在り方を自ら考え、教師自身の経験を教育活動に積極的に活かすことが求められる。 　これからの教師に求められる資質は大きく分けて３つある。 まず１つ目は、
  • 学校 学校教育 学校教育職入門 佛教大学 通信学部 小学校免許 S0525 現代の「教師に求められる資質とは何か」についてまとめなさい。
  • 550 販売中 2009/11/16
  • 閲覧(1,763)
  • レポート（教育の方法と技術　２分冊）
  • 今日では情報化社会になり、学校教育においても情報化の傾向は急激に進んでいる。学校の授業においてもコンピュータが導入されるようになり、学校教育内容が変化しつつある。しかし、情報化社会においても様々な落とし穴があり、教育メディアを授業に導入する際、注意しなくてはならない点が多々存在する。 　まず、教育メディアとは何かを述べる。教育メディアとは教える側と学習する側との間に教授伝達、反応情報の伝達、コミュニケーションを効果的に行うため使われる手段、媒体である。例えば、パソコンやコンピュータ、教科書も教育メディアの機能を果たしている。教育メディアには授業の展開を分かりやすく、また学習者の好奇心を喚起させる機能も持っており、教育メディアは視覚用、聴覚用、個別学習用と様々な種類がある。 　教育メディアが学校授業で取り上げられる中、学習指導において、教育メディアは補助的な機能として役割を担っているということを忘れてはならない。教師の代わりに教育メディアがあるわけではなく、あくまでも教師と生徒のコミュニケーションを効果的に行うための補助機能として位置づけされる。　 では、パソコンを授業で扱う際、留意す
  • 環境 情報 子ども コミュニケーション 倫理 学校 教師 メディア 社会 授業
  • 550 販売中 2009/11/02
  • 閲覧(1,547)
  • 教育基本法の今日的意義
  • 　日本国憲法は、国民と人類全体を惨禍にに落とし込んだ戦争と戦争を起こした政府の責任を深刻に反省し、「崇高な理想」（国民主権・平和主義・基本的人権の尊重）を掲げた。これらを実現するためには、戦前の制度や法令を変えるだけでは不充分であり、国民の思想や意識が変わらなければならず、国民の思想や意識を変えることができるのは究極的には教育しかありえない。では、どのような教育が必要なのか。 　それは天皇と国民に忠誠を強いた教育勅語の教育目標を否定・批判し、「個人の尊厳を重んじ、真理と平和を希求する人間の育成」目標とした教育である。さらに「普遍的にして、しかも個性豊かな文化の創造を目指す教育」を普及徹底しなければならない。それらを実現するために教育基本法は日本国憲法の精神に則り、教育の目的を明示し、新しい日本の教育の基本を確立するために制定されたのである。 　教育基本法はこのような教育勅語の否定・批判と、「軍国主義的又は極端な国家主義的傾向をとるに至った戦前の教育を反省して、人類普遍の価値とでもいうべき平和と民主主義と個人の尊厳その他をその教育価値とする、という性格の他に教育憲章的性格及び教育憲法的性格を有している。 　教育憲章的性格とは、教育基本法が教育に関する「基本的な法律」であることにもよるが、さらに第一条、第二条で教育の目的や方針などを相当詳しく謳っており従来の法律とは大きく趣を異にしていることが挙げられる。 　教育憲法的性格とは、教育基本法には普通一般の法律よりも多少重い意味があるという意味である。それは教育基本法前文「ここに、日本国憲法の精神に則り、教育の目的を明示して、新しい日本の教育の基本を確立するために、この法律を制定する」、第十一条「この法律に揚げる諸条項を実施するために必要がある場合には、適当な法令が制定されなければならない」と定めていることなどからも教育基本法が準憲法的性格を有し、他の教育令よりも上位の法律であることが理解できる。
  • レポート 教育学 教育基本法 今日的意義 改正
  • 550 販売中 2006/02/11
  • 閲覧(2,609)
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