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佛教大学 学校臨床教育学 レポートA判定 第一第二セット
- S0522 学校臨床教育学のレポートです。第一設題第二設題セットです。 指定テキストはインタビューや会話を文字に起こした部分が大半を占め、苦戦している方が多いのではないでしょうか？ 私も苦戦しました。 ぜひ参考になさってください。
- フリーター ニート佛教 大学
770 販売中 2016/11/04- 閲覧(1,453)
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2015年度中央大学民法第一課題 評価A 権利能力なき社団について論じろ
- 資料に関する説明及び紹介文句を入力してください。 (検索、露出及び販売にお役立ちます)
- 中央大学通信 民法 権利能力なき社団
- 2,200 販売中 2015/11/02
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【2015年度合格リポート】Z1103 教育心理学１ 第1設題 A判定
- 佛教大学の通信教育課程で、2015年度にA判定にて合格したリポートです。 コードは、高等学校地理歴史、中学校社会課程のZ1103です。 コードが違っても、設題が同じ場合はご参考にして頂けるかと存じます。 第1設題についてまとめております。 あくまでも、参考用としてご利用ください。 丸写し等は一切禁止されております。 十分にご注意願います。
- Z1103 教員免許 課程本科 教職 佛教大学 佛大 S0105 教育心理学 教育心理 教育 心理 レポート リポート 第一設題 第一 設題 合格 A A評価 A判定 2015 最新 通信 通信教育 通信教育学部
- 550 販売中 2016/02/12
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「自分は宗教には関わっていない」と考える日本人について［東京学芸大学・教育学部・日本宗教学・評価A］
- 授業の中で、「言語の分節機能によって、日本人は宗教的行動をしているのにも関わらず、『自分は宗教には関わっていない』と考えてしまうメカニズムがある」というお話があった。だが、それでも私は、そう考えている日本人はやはり「宗教に関わってはいない」のだと考える。 たしかに、日本人は、初詣、葬式、墓参り、地鎮祭など、宗教的な行動をいろいろと行ってはいる。しかし、それらはあくまで習俗、社会的慣習として行っているものであり、強いて言えば「宗教的である」だけなのであって、「宗教に関わる」こととは区別されなければならない。「言語の分節機能によって、偏見の色眼鏡をかけてしまうことになる」というのであれば、「宗教的である」ことを「宗教に関わる」ことととらえることもまた、別の意味での色眼鏡をかけているのであって、偏見と誤解のもととなる危険性をはらんでいると、私はあえて主張したい。 歴史を振り返る時、人類はその原初から常に何らかの形で宗教とともに歩んできたと言ってよい。ゆえにそれは、長い歴史の濾過作用によって、文化や民俗の中に深く入り込んでいる。
- レポート 無神論 宗教行動 初詣 地鎮祭 日本人 宗教
- 1,100 販売中 2006/02/15
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「日本史Ａ」と「日本史Ｂ」の基本的性格と目標・内容構成等について説明しなさい
- 佛教大学 科目最終試験 教科教育法地理歴史
- 770 販売中 2009/11/26
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