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  • 【東京福祉大学】1451 人権教育(こどもの人権を含む) 評価A
  • 【設題1】 人権教育の現状と課題について考察するとともに、学校における人権教育のあり方についてあなたの考えを具体的に述べよ。  人権教育とは、人権教育・啓発推進法第2条曰く、「人権尊重の精神の涵養を目的とする教育活動」を意味しており、また、同法第3条では「国民が、その発達段階に応じ、人権尊重の理念に対する理解を深め、これを体得することができるよう」にすることを旨としている。文部科学省が定める「人権教育・啓発に関する基本計画(平成14年3月15日閣議決定)」には、日本国憲法及び教育基本法並びに国際人権規約、児童の権利に関する条約等の精神に則り、基本的人権の尊重の精神が正しく身に付くよう、地域の実情を踏まえつつ、学校教育及び社会教育を通じて推進されると、記載されている。本レポートでは、人権教育の現状と課題について考察するとともに、学校における人権教育のあり方について私の考えを述べる。 人権教育の現状では、
  • 環境 人権 憲法 日本 インターネット 学校 小学校 子ども 社会
  • 220 販売中 2017/04/24
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  • P6302 米文学史 第1・2設題セット A判定
  • 佛教大学通信課程P6302 第1設題、第2設題のセットになります。 第1設題、第2設題共にA判定を頂いております。 レポートの参考としてご利用してください。 第1設題 マーク・トウェイン、J・D・サリンジャー、レイモンド・カーヴァーの各冒頭に引用された原文を日本語訳しなさい(テキスト中の日本語訳は参考までにし、自分独自の訳をすること)。 第2設題 (1)アメリカン・ルネッサンスについて、具体的な作家、及びその作品名を挙げて論じなさい。 (2)ベトナム戦争とアメリカ文学について、具体的な作家、及びその作品名を挙げて論じなさい。
  • 佛教大学 英語 レポート P6102 米文学史
  • 550 販売中 2017/05/02
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  • 佛教大学 S0528 道徳教育の研究 リポート A判定
  • 『「生きる力」の育成と道徳教育について述べよ』  1996年7月に出された第15期中央教育審議会第一次答申は、時代を超えて変わらない価値あるものを大切にするとともに、社会の変化に的確かつ迅速に対応する教育を実現するために、「生きる力」の育成という新しい教育の目的を提示した。そこで子どもたちを取り巻く現状において、社会の変化や地域・家庭の状況の変化に伴い「ゆとりのない生活」「社会性の不足や倫理感の問題」「自立の遅れ」を指摘し、学校生活においても「いじめ」「登校拒否」「自殺」など憂慮すべき状態が発生していることを指摘した。よって、このような事態に対処するために従来の学校教育の方針である「知識偏重の教育」から脱却し、新たな教育方針を提示する必要があった。そこで新たに提示されたのが生徒児童における「生きる力」の育成である。  中教審第一次答申には、新学習指導要領の基本的なねらいは「生きる力」の育成であり、「生きる力」を「知の側面から」からとらえた「確かな学力」育成のための取り組みを充実するよう、求めた。それゆえに、「生きる力」は(「確かな学力」=知)と(「豊かな人間性」=徳)と(「健康・体力」
  • 佛教大学 S0528 合格 2009年提出 小学校教員免許課程 教育学部 仏教大学
  • 550 販売中 2010/10/31
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  • R0528道徳教育の研究 合格レポート A判定 2016年度
  • 「生きる力」の育成と道徳教育について述べよ。 2016年も同じ設題です。 この資料は佛教大学通信教育課程、道徳教育の研究の第一設題のレポートです。  評価はA判定でした。A判定のレポートのみの販売となります。 これからレポートを作成される方は、ご参照ください。  また、佛教大学以外の方でも、道徳教育についてのレポートを作成される方はご参照ください。  この資料を閲覧いただき、感謝しております。ありがとうございます。第1章 学習指導要領における「生きる力」と道徳教育  平成17年、文部科学大臣から、21世紀を生きる子どもたちの教育の充実を図るため、教員の資質・能力の向上や教育条件の設備などと併せて、国の教育課程の基準全体の見直しについて検討するよう、中央教育審議会に対して要請し、審議が開始された。中央教育審議会は平成20年、2年10ヶ月にわたる審議の末
  • 佛教大学 佛大 佛大通信 教員採用試験 教職 教育実習 先生 「生きる力」の育成と道徳教育について述べよ
  • 550 販売中 2012/03/21
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