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  • 子どもの保健Ⅰ 第4課題 第1設題 評価A
  • 第4課題、第1設題 評価:A 提出:2016/04/07 参考文献 ・わかりやすい子どもの保健/松浦信夫          (文化書房博文社)12.04.10 ・子どもの保健演習セミナー/野原八千代           (建帛社)12.03.15 ・児童学の保健学的基礎Ⅰ/聖徳大学通信教育部            (聖徳大学通信教育部)12.02.01 ・乳児保育/加藤敏子(萌文書林)11.10.05 ・チャイルドヘルス  子どもの危険を考える/藤実彰一             (診断と治療社)10.04.01 ・乳幼児の病気と事故/嶋田和正              (中央法規出版)91.05.01 ・児童虐待の社会学/上野加代子               (世界思想社)96.11
  • 環境 子ども 発達 健康 保育 地域 都市 虐待 運動 安全
  • 550 販売中 2016/08/16
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  • 佛教大学 S0529特別活動研究 レポート A判定
  • 「特別活動において学校行事が果たす役割を整理し、その特質をよく表していると思われる学校行事の活動例をひとつ示しながら指導する際に注意すべき点を具体的に説明してください。」 まず、学校行事が特別活動においてどのように位置付けられているかというと、小学校学習指導要領第6章2によれば、学校行事の内容は「全校又は学年を単位として、学校生活に秩序と変化を与え、学校生活の充実と発展に資する体験的な活動を行うこと。」とその内容が定められている。その目標は、 望ましい集団活動を通して:(指導原理) 心身の調和のとれた発達と個性の伸長を図り:(個人的な資質の育成) 集団や社会の一員としてよりよい生活や人間関係を築こうとする :(社会的な資質の育成) 自主的、実践的な態度を育てるとともに :(中核的な目標) 人間としての生き方についての自覚を深め、自己を生かす能力を養う。 :(自己指導能力の形成) と定められている。 特別活動には様々な分類があり、(1)儀式的行事、(2)文化的行事、(3)健康安全・体育的行事、(4)旅行・集団宿泊的行事、(5)勤労生産・奉仕的行事 にわけられる。
  • 環境 小学校 学校 子ども 社会 発達 健康 体育 地域 学習指導要領
  • 550 販売中 2010/07/12
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  • 【東京福祉大学】1451 人権教育(こどもの人権を含む) 評価A
  • 【設題1】 人権教育の現状と課題について考察するとともに、学校における人権教育のあり方についてあなたの考えを具体的に述べよ。  人権教育とは、人権教育・啓発推進法第2条曰く、「人権尊重の精神の涵養を目的とする教育活動」を意味しており、また、同法第3条では「国民が、その発達段階に応じ、人権尊重の理念に対する理解を深め、これを体得することができるよう」にすることを旨としている。文部科学省が定める「人権教育・啓発に関する基本計画(平成14年3月15日閣議決定)」には、日本国憲法及び教育基本法並びに国際人権規約、児童の権利に関する条約等の精神に則り、基本的人権の尊重の精神が正しく身に付くよう、地域の実情を踏まえつつ、学校教育及び社会教育を通じて推進されると、記載されている。本レポートでは、人権教育の現状と課題について考察するとともに、学校における人権教育のあり方について私の考えを述べる。 人権教育の現状では、
  • 環境 人権 憲法 日本 インターネット 学校 小学校 子ども 社会
  • 220 販売中 2017/04/24
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  • P6302 米文学史 第1・2設題セット A判定
  • 佛教大学通信課程P6302 第1設題、第2設題のセットになります。 第1設題、第2設題共にA判定を頂いております。 レポートの参考としてご利用してください。 第1設題 マーク・トウェイン、J・D・サリンジャー、レイモンド・カーヴァーの各冒頭に引用された原文を日本語訳しなさい(テキスト中の日本語訳は参考までにし、自分独自の訳をすること)。 第2設題 (1)アメリカン・ルネッサンスについて、具体的な作家、及びその作品名を挙げて論じなさい。 (2)ベトナム戦争とアメリカ文学について、具体的な作家、及びその作品名を挙げて論じなさい。
  • 佛教大学 英語 レポート P6102 米文学史
  • 550 販売中 2017/05/02
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  • 佛教大学 Z1001日本国憲法 レポート A判定
  • 法の下の平等について  日本国憲法では、一四条によって一般原則として徹底した法の下の平等を保障し、さらにいくつかの平等規定をおいている。具体的な条文としては、「すべて国民は、法の下に平等であつて、人種、信条、性別、社会的身分又は門地により、政治的、経済的又は社会的関係において、差別されない。」に示される。 「すべて国民は、法の下に平等であつて」という文言で法そのものの内容とその適用における国民の平等を保証し、「人種、信条、性別、社会的身分又は門地により、政治的、経済的又は社会的関係において、差別されない。」という文言で、具体的な平等の内容を例示している。また、一四条第2項によって「華族その他の貴族の制度は、これを認めない。」同条3項によって「栄誉、勲章その他の栄典の授与は、いかなる特権も伴はない。栄典の授与は、現にこれを有し、又は将来
  • 憲法 日本 人権 経済 社会 差別 政治 平等 問題
  • 550 販売中 2010/02/22
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  • 「『他者』を知る」ということ[東京学芸大学・教育学部・総合教育・評価A
  • かつて学校教育の意義は「近代的国民を作る」ことであった。天皇を中心とする国民としての一体感を育てることが大事であった。しかし、現代がそういう時代ではないことは明らかである。不登校や学級崩壊などの現象は、学校教育の意義がはっきりしなくなってきていることへの警鐘とも取れる。とすれば、現代における学校教育の意義は、いったいどこにあるのだろうか。私はそれを「『他者』を知る機会を与えること」ではないかと考えた。  「『生きる力』を養う教育」ということが叫ばれている。たしかに、教育の最終的な成果は、その人が一人の人間として生きていくための力を養うことにある。しかし、そのためにどうしたらいいかという方向性は、まだ模索の段階にあると言えるだろう。従来の教育は「教える」こと、あるいは、その反対に「主体性」を重んじて「一人一人に考えさせる」といったようなことに重点が置かれてきた。けれども、「生きる力」というのはそうした従来の教育概念とは、どこかしっくりしないものがある。
  • レポート 教育学 学校教育 総合教育 生きる力 他者 モンテッソーリ
  • 880 販売中 2006/02/14
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  • Henry David Thoreau−a thoughtful man in action and of liberty
  •  I think Thoreau is a man in action and of liberty. Most of people at that time regard him as an eccentric man, especially when they heard he was living in forest alone. It is beyond their comprehension. Though, from the point of Thoreau’s view that common sense of ordinary people was strange. Certainly if we judge him by common sense he seems to be strange, but I think he had reasonable common sense. Then what was his reasonable common sense? I want to write about his reasonable common sense.  Emerson’s idea of transcendentalism had a great influence on Thoreau. I think Emerson’s idea that American people cultivate their spirit not only depend on the English way of thinking but also find American way of thinking and American nation also have to improve self-reliance spirit is great.
  • レポート 海外文学 ソロー 森の生活 アメリカ文学
  • 550 販売中 2006/02/15
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