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資料:4,348件

  • 2018年度 S0636 代数学概論 設題1 設題2 リポート A評価
  • ２０１８年度 S0636 代数学概論 設題1 設題2 リポート A評価 ２０１７年度と同じ問題でした。 私は2017年度に提出し、科目最終試験も100点で合格済みです。 A評価を取るコツ 一発合格をするコツ など、レポート内容以外にもアドバイスも載せました。 どちらもコメントで「とてもしっかりとした答案です。線形代数の基礎がしっかりと身についているようです。」と頂いております。 誰でもわかるレポート！を意識して作成しました。 公式の意味、答えまでの過程など、かなり詳しく記載しています。 教科書だけでレポートを仕上げるのは、かなりきついと思います。 教科書は公式のみで、例題や演習がなかったので、大変でした。 ・答え合わせとして ・計算プロセス ・証明方法 など、参考にしていただければと思います。 以下シラバス S0636　代数学概論（4単位） 科目担当者 T先生 テキスト 『線型代数学入門』　佛教大学 科目の概要 「線型代数」の基礎から応用までを学習します。 行列演算に習熟し、連立1次方程式の解法について、その理解を深めていきます。線型独立/従属、基底の概念を理解し、行列の関わりについて学びます。固有値、固有ベクトルを学び、それを運用していきます。 学習の要点 筆記用具を必ず傍らに置いて、テキストを読み進めて下さい。頭で理解している事を、実際に、紙の上に起こしてみる作業は重要です。具体的な計算式のみならず、概念図的なものもあるでしょう。明確な記述にならないようであれば、何かが足りないはずです。立ち止まって考えて、一歩一歩進んでいきましょう。 数学的な記号や用語はテキスト本文で解説していますが、適宜、付録を参照して下さい。本文の構成は、定義、定理、命題、補題、注意、例、例題、問から成り立っています。何が定義であり、何がそこから派生する数学的事実なのかに、絶えず留意して、メリハリをつけて学習を進めて欲しいと思います。また、定理等の証明の勘どころをつかみながら、数学的思考を育んでもらいたいと思います。さらに、問などを、手を動かして具体的に解き、確実な計算力を養う事も、本学習の重要課題の一つです。
  • 問題 数学 学習 評価 自由 独立 理解 空間 方法
  • 1,320 販売中 2018/02/21
  • 閲覧(8,774)
  • ナザレのイエス：松永希久夫『歴史の中のイエス像』を読んで［早稲田・文学部・評価A］
  • 私がこの本を読んで最も印象に残ったのは、「イエスは神との交わりに対して、常に主体的な決断を迫っていた」という部分である。 　イエスはさかんに「神の国」ということを口にした。これは国家や政治形態をもった外面的なものではなくて、内面的、精神的な共同体であり、地上において始まり、終末において完成されるものである。この「神の国」を実現することが、人間の救いであるとイエスは考えていた。よって、イエスが行おうとしたのは、個人の霊魂の救済とは別のものである。 　ところで、イエスはこの「神の国」の運動を展開する上で、癒し（奇蹟）とたとえ話を頻繁に用いたが、この２つには大きな共通点があると松永は言う。 　癒しの例として、有名な「長血の女」の話をあげてみよう（マルコ５：２５〜３４）。これは単なる癒し物語ではない。病気が癒されるというだけのことなら、この女がイエスを背後から触れば済むことである。しかし、彼女は病気が治った後も、その場に居続けた。このことが大変重要な意味を持つ。
  • レポート 哲学 聖書 イエス 神 キリスト教 ユダヤ教 宗教
  • 880 販売中 2006/03/08
  • 閲覧(3,916)
  • 古代ローマ時代に関する考察：女性・医療・教育［早稲田・文学部・西洋古代史・評価A］
  • 第１章：古代ローマにおける女性　―結婚制度ほか― 　ローマの一般家庭においては、夫婦、子ども、奴隷など（場合によっては解放奴隷も）が一つ屋根の下で暮らしていた。そしてその中で、家長だけが家の財産や、奴隷も含めた家族全員に対して全面的権力を握っていた。家長はその家の財産を守り、次世代に伝えていく役目を担っていた。 　女子は生後９日目（男子は８日目）に命名され、これによって正式に家族の一員となる。子供たちは幼年期を通して豪華なトーガを身に付け、お守りを入れたカプセルを首から下げていた。女子はこれを結婚するときに、男子は成人服に着替える１７歳頃に取り外す。ギリシアと違い、女子にも初等教育が施される習慣があった。 　良家の娘はほとんどの場合、分別のつく年ごろになる前に婚約させられ、１２〜１６歳ぐらいで結婚した（男子は１８歳前後）。それ以後も未婚の場合、老嬢視された。結婚すれば男とほぼ同等の自由が認められた。結婚相手は自由に選べなかった。女性だからではなく、生まれた時から親に従うよう定められていたからである。奴隷や貧しい民衆は同棲生活を送るのみで、合法的な家庭をつくることはできなかった。正式に家庭を営むことができたのは支配階級だけであった。彼らは次のような様々な方法で結婚した。 ?コンファレアチオ：最も厳粛な方式。１０人の証人の前で神に生け贄をささげる。 ?コエムプチオ：少なくとも５人の証人をたて、妻を「買い取る」やり方。夫が義父にたいして、娘をもらい受けるお返しをした時代から受け継がれてきたもの。 ?ウースス：事実婚。まる１年の同棲期間の後、そのまま妻は夫の家族の一員となる。 　裕福な階級のローマ人たちは、平均すると３回ほど結婚した。女性の死亡率が高かったのと、多くの場合手紙一本で容易に離婚できたからである。
  • レポート 史学 婚姻制度 女性 医療 教育 古代ローマ
  • 1,100 販売中 2006/03/16
  • 閲覧(6,234)
  • 【聖徳大学】歴史学入門 課題１[S] + 課題２[A] + 試験対策[S]
  • ■第１課題　第４設題　Ｓ評価 「満州国」の実態は、日本の傀儡国家であったが、その傀儡性はどのような点に求めることができるか。「独立」に至る経緯を概説し、傀儡性について具体的に論述せよ。 ■第２課題　第２設題　Ａ評価 「南京大虐殺事件」は偶発的なものではなく、日本軍の構造的特質がその発生を不可避なものとしたと考えられるが、その構造的特質とは如何なるものか論述せよ。 ■試験対策　Ｓ評価 論述の対策文　全２問 ※経年による傾向の変化は自身で確認のこと ■参考文献 『十五年戦争小史』江口圭一　青木書店　1991年5月 ■備考 資料は試験対策の内容を確認いただくため「試験対策→第１課題→第２課題」の順に記載。
  • 聖徳 通信 教職 教育 日本文化 レポート 課題 科目修了 試験
  • 1,100 販売中 2013/03/11
  • 閲覧(1,706)
  • 64543/法政大学通信教育部/原価計算論Ⅱ/A+最高評価レポート
  • 法政大学通信教育学部 合格評価を得た解答を、そのまま出品いたします。 出品者からのコメント 担当教官は採点基準として、指定教材に散りばめられた論点の網羅性を重要視している様です。この合格答案を参考として重要論点を効率的に把握して下さい。 問題本文 　直接原価計算の意義と特徴を全部原価計算との対比で２４００字程度で論じなさい。そして、次の問題を別紙に解いて、リポート用紙の設題の最後のページに貼付しなさい。 参考文献：原価計算テキスト　2006年3月　佐藤康男・福田淳児　㈱中央経済社 尚、本文中の具体例は全て実務上の実体験に基づくものです。
  • 原価計算論 法政大学 通信教育部 商業
  • 2,750 販売中 2016/09/14
  • 閲覧(4,424)
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