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  • A006第二課題第一設題
  • このレポートは、聖徳大学通信教育課程・科目「女性と子どもⅠ」にて、すでに合格をいただいたものです。 2022年度課題。 〈課題名〉 「風葬の教室」に描かれた、少女の心理といじめの集団心理に注目して作品を論じなさい。 〈評価〉 S 〈講評〉 山田詠美の「風葬の教室」について、主人公の杏の心理といじめの構造を、きちんと丁寧に読み取り、分析している点がとてもよかった。そして、幼い杏が、自殺せず「生きる力」をどうやって得たのかについて、鋭く分析できています。 〈参考文献〉 書名:蝶々の纏足 風葬の教室 著者名:山田詠美 出版社:新潮文庫 発行年月日:平成9年3月1日
  • 小学校 社会 教師 発達 学校 道徳 障害 子供 課題 自立
  • 1,100 販売中 2023/05/19
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  • A003第一課題第一設題
  • このレポートは、聖徳大学通信教育課程・科目「日本国憲法」にて、すでに合格をいただいたものです。 2022年度課題。 〈課題名〉 天皇の憲法上の地位について説明し、また権能についても説明しなさい。 〈評価〉 A 〈講評〉 課題をよく理解した上での解答です。よくをいえますようなら、憲法第一条で規定しておりますように、象徴としての天皇(例、象徴とは何か。象徴としての地位)についてもう少し言及してほしかったです。国事行為としての権能については、6条1.2.7条の⑩例文などで記してほしかったです。 〈参考文献〉 書名:日本国憲法、憲法要説 著者名:斉藤靜敬、斉藤靜敬 出版社:聖徳学園通信教育学部、成文堂 発行年月日:平成13年4月1日、平成10年4月1日
  • 小学校 社会 教師 発達 学校 道徳 障害 子供 課題 自立
  • 1,100 販売中 2023/05/22
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  • A003第二課題第一設題
  • このレポートは、聖徳大学通信教育課程・科目「日本国憲法」にて、すでに合格をいただいたものです。 2022年度課題。 〈課題名〉 司法権の独立とは何かを説明し、司法権の独立が問われた、いわゆる「大津事件(1891年)」についても説明しなさい。 〈評価〉 S 〈講評〉 課題についてよく理解した上で記述、解答してあります。 〈参考文献〉 書名:日本国憲法、憲法要説 著者名:斉藤靜敬、斉藤靜敬 出版社:聖徳学園通信教育学部、成文堂 発行年月日:平成13年4月1日、平成10年4月1日
  • 小学校 社会 教師 発達 学校 道徳 障害 子供 課題 自立
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  • 【2023年度】教育方法学テストA判定
  • <テスト設題> 児童生徒の「なぜ、どうして?知りたい」という知的好奇心を引き出すためにどのような授業を行えばよいか、具体的に学年と授業科目を設定して、知的好奇心を引き出す方法を挙げなさい。(ここでの知的好奇心とは単に興味・関心を持たせる「拡散的好奇心」ではなく、「なぜ、どうして」という既有知識とのずれを生じさせる感覚「特殊的好奇心」を引き出すものとする。)また、テキストに書かれた事例以外の具体的な例を挙げること。 剽窃、丸写しなどの行為はお止めください。
  • 佛教大学 教育方法論 教育課程 知的好奇心 テスト 教育方法学 令和4年 令和5年 2022年 2023年
  • 660 販売中 2024/05/15
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  • How do people act differently in a group?
  •  I have been very interested to know how people interact in a group. Sometimes I find myself acting differently when I am with one person than when I am with a group of two or more people. After I learned about the functions of groups for a person during class, I was curious to know people in a group. I observed how people interact with others in a group putting emphasis on things such as “who would be a leader in a group” and “what would be different when the size of a group gets bigger.”  To find out what kind of influence a group has on people, I did observations mostly in the cafeteria and partially in the food court of the Mall. A maximum of eight people can sit at one table in the cafeteria. However, up to six people sit at one table. The food court is around that number. Since people sit wherever and with whomever they want to both in the cafeteria and in the food court and enjoy talking over their meals, those are great places to see how people interact with other people. Participants of this observation are people who came to eat food in the cafeteria and food court. They are both males and females. In the cafeteria, people’s ages mostly tended to be younger, but in the food court, the ages ranged from the young to the elderly.  People enjoy talking while they are eating their meals; however, when people in a group are not very intimate, the situation is a little different. They are likely to have less conversation. Such a situation is probably uncomfortable for many people, and people try to break the uncomfortable atmosphere. Observing them carefully, most of the time, there is one person who leads the group.
  • レポート 社会学 リーダー 責任分散 グループ
  • 550 販売中 2005/11/25
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