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【日大通信】イギリス文学史Ⅱ 分冊2【A判定合格レポート】
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日大通信、イギリス文学史Ⅱ 分冊1のA判定合格レポートです。レポートを書く際の参考・資料等にお使い下さい。
<問題>
次の中から1問を選択し、番号に必ず○印をつけて答えなさい。
(問題番号2選択)教材の「アンソロジー」の小説家を扱ったかった箇所から2作品を選び、その特徴を比較しなさい。引用文は英語を用い、その和訳を()に入れなさい。
<本文>
Jane Austen(1775-1817)とThomas Hardy(1840-1928)は共に平凡な田園を舞台として社会や風習に対して批判を行った作家であるが、その批判対象をテーマとして比較していきたい。まず、Jane Austenはの田園を舞台として..
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A判定合格レポート
- 660 販売中 2015/08/21
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Z1101 学校教育職入門 A判定 (佛教大学リポート)
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現代の「教師に求められる資質とは何か」について
まとめなさい。
1996年(平成8)年、中央教育審議会は、「21世紀を展望した我が国の教育の在り方について」を発表したが、そのなかで、これから求められる教員の資質・能力について次のように述べている。
あらゆる教育の問題は教師の問題に帰着するといわれるように、子どもたちに直接接し、指導に当たる教員には、優れた人材を確保しなければならない。子どもたちに「生きる力」をはぐくむこれからの学校教育を実現するためには、教員の資質・能力の向上、また学校教育の基調の転換に向けた意識改革が欠かせない。
教師に強く要請される「生きる力」をはぐくむ学校教育を展開するための豊かな人間性と専門的な知識・技術や幅広い教養を基盤とする実践的な指導力を培うためには、教員の養成、採用、研修の段階を通じ、一層の充実を図っていく必要がある。
教員に求められる資質・能力については、教員養成や研修を通じて、教科指導や生徒指導、学級経営などの実践的指導力の育成を一層重視することが必要であり、
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学校教育職入門
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玉川大学 通信教育部「教育の原理」第2分冊 評価A
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<課題>
①第6章第1節に登場するプラトンの『国家』における人間観および教育観の特徴と,第6章第5節に登場するペスタロッチーの『隠者の夕暮』における人間観および教育観の特徴について,テキストに掲載された『国家』並びに『隠者の夕暮』の原文(邦訳)に基づいて,それぞれまとめた上で,両者を比較しなさい。(1,600字)
②①の記述を踏まえて,『国家』並びに『隠者の夕暮』の人間観および教育観について,あなたの意見を述べなさい。(800字)
※28年度課題
<批評>
プラトン,ペスタロッチーの考え方は,いずれも正しく読み取ってあります。ポイントを抑えた記述だといえます。各々の特色をとらえた上で,あなたの意思を整然と述べたのは良いでしょう。優れたレポートです。
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玉川大学
玉川大学通信教育部
環境
子ども
学校
道徳
人間
家庭
学校教育
思想
ペスタロッチー
平等
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【レポート】 P6101 英米文学概論 第一設題 A判定
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P6101 英米文学概論
『18世紀においてイギリスが他国に先がけて小説を生み出したのは何故かをイギリスの歴史とそれが生み出す社会を考察しつつ述べよ』
Ⅰ.市民社会の成立まで
市民社会の起源は1215年大憲章(マグナカルタ)まで遡ることができる。国王による絶対王政の時代から貴族や地主らが蜂起し、搾取される一方的な関係から彼らの様々な権利を認めさせた。そこにはある程度の開放があったのである。
時代は流れ1603年エリザベス女王の死後イングランド王位を継承したジェームズ1世とその子チャールズ1世はイギリスの制度や習慣に無理解であり王権神授説を主張していた。しかし経済的にも社会的にも存在感の増していた中流市民階級はこれに納得せず、献金や税金の強要、身体の自由の不法な拘束を否定する「権利の請願」を下院議会に提出した。しかしチャールズ1世がこれを無視し清教徒に圧迫を加えたために清教徒革命が起こり、そこでイギリスに初めて元首が国王ではない共和制という体制が誕生したのである。
清教徒革命の主導者クロムウェルが没すると同時に、不満のたまっていた王党や市民階級らの要請により1660年には王政が一旦復活し
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P6101
英米文学概論
佛教大学
通信教育
レポート
A判定
第一設題
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【レポート】P6101 英米文学概論 第二設題 A判定
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P6101 英米文学概論
『アメリカにおけるピューリタン文学の特色を書きなさい』
Ⅰ.ピューリタンとピューリタン文学
ピューリタンはイギリス国教会の改革を唱えたキリスト教プロテスタントの大きなグループの一つである。カルヴィン主義の彼らは聖書を唯一の基準とし外的な権威を排して神と人との直接の霊交を唱えた。そして勤勉や節約の徳を説いて新興の中産市民階級の間に浸透し、自由と正義を主張して市民革命の担い手となった。ピューリタンの名前は清潔、潔白などを表すpurityに由来する。
ピューリタン文学とは、ピューリタンの書いた文学、ピューリタンのための文学、ピューリタン精神の盛り込まれた文学と言えるが、ここでのピューリタン文学は、イギリスのピューリタンたちがアメリカ大陸に渡り開拓を始めて以降、ピューリタン主義と呼ばれる独特のキリスト教教義をもって開拓者共同体の秩序を維持した17世紀から18世紀のアメリカ文学を指すこととする。それは言い換えるならばアメリカに入植した当時の植民地文学とも言える。
Ⅱ.植民地時代のピューリタニズム
最初のアメリカへの入植は南部のヴァージニアから始まった。ヴァージニア商
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P6101
英米文学概論
佛教大学
通信教育
レポート
A判定
第二設題
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【レポート】佛教大学 人権(同和)教育 第一設題 A判定
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人権(同和)教育
『50年に及ぶ戦後の同和教育史を概括し、同和(人権)教育の意義と学校における同和(人権)教育実践の具体的なあり方を論述せよ。』
Ⅰ.同和教育の意義
「同和教育」という言葉が意味するところは、同和問題を解決するための教育の営みの全てである。つまり同和教育とは①学力の保障等のために同和地区の児童に対して行われる教育、②同和問題解決のために行われる人権啓発教育、の2つの意味がある。そこで同和教育を実施する意義とは、部落差別によって奪われていた教育を受ける権利を保障し、そのことによって差別の悪循環を次世代に引き継がせないことと、もうひとつは同和問題認識を深め、同和問題をはじめとするあらゆる差別の解決のために行動できる子供を育てることである。
Ⅱ.戦後の同和教育史
戦後の同和教育は、同和地区の生徒に長期欠席・不就学の生徒の割合が平均と比べて突出していることを重要な問題ととらえ、不就学児童を無くすことを目標とした。そして1952年より同和教育費として戦後はじめて予算が計上された。1962年の調査によると数字の上では不就学の生徒数は10年前の5分の1ほどに減少してい
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人権(同和)教育
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第一設題
人権同和教育
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人権
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新しくなった
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- ハッピーキャンパスに写真の
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アップロード可能なファイルは:doc .ppt .xls .pdf .txt
.gif .jpg .png .zip
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