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2022年 刑事訴訟法 第1課題 A評価
- 中央大学通信教育部 中大通教 刑事訴訟法
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2022年度 慶應通信 論理学(A) 合格レポート
- 慶應通信 合格レポート ほぼ完璧との評価をいただきましたが、コメントをもとにいくつか修正しました。 しばらくの間、具体的には年度内は最低額で掲載いたします。 数式が多く文章が環境によらず正しく表示される為にpdfファイルでの頒布となっております。また、元データはLaTeXにて組版されています。 ※あくまでも参考としてご活用ください。丸写しはご遠慮願います。 ※図表の著作権は当方自作の物です。流用は禁じます。 ※レポート課題文、及び講評文章は大学当局および担当教員の著作権保護の為省略しております。 ※また，添削に基づいて提出時のレポートを手直ししたものをアップロードしています。
- 慶應通信 論理学 レポート 合格 2022年度
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P6304 英文学研究 第１設題 A判定
- 「灰の水曜日」について、あるテーマを選んで論述せよ。 「救いへの道」 T.S.エリオット(Thomas Stearns Eliot 1888～1995)はアメリカに生まれ、後にイギリスに帰化した作家である。詩人でもあり、劇作家でもあり、文芸批評家でもあった。彼の作品は彼の人生の流れの中で大きく変化を持つ。 彼の最初の詩である「J. アルフレッド・プルーフロックの恋歌」（1915）がおさめられた処女詩集「プルーフロックとその観察」（1917）では、決められた詩形や標準となるパターンはない。特徴としては、都市生活をコントラストの強い文脈で比喩的に描いている。そして、その後1920年代になると、エリオットは次第に社会的なテーマ、そして宗教的なテーマを発表していく。 「荒地」は（1922）は、5部からなる長詩で、現代社会の不毛を、過去と対比させながら、見事に描いたエリオットの代表作として有名である。しかし、エリオットは、この「荒地」の下で、自らの詩の在り方を模索していた。そして実生活においての苦悩の中で、英国国教へと改心したのである。彼の中期の作品である「妖精詩集」は、彼の改宗と英国
- 英文学研究 灰の水曜日 ＴＳエリオット
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S0532 生徒指導・進路指導の研究（初等） A判定
- 小学校において教育相談を行う場合、どのような点に注意しなければならないか。いじめ・不登校のいずれかを取り上げて説明してください。 生徒指導には、積極的な指導を行うことによって子どもの人格的な成長を導いていこうとする働きかけと、子どもたちの抱えた問題を理解し、それに対する援助を行うことによって問題の克服を助け、人格的成長を通して子どもを生活に適応させようとする働きかけとがある。働きかけの方法は異なるが、どちらも子どもたちの生活や社会への適応や人格の形成の成長をめざして、行われる教育活動である。 教育相談とは、一人ひとりの児童・生徒の教育上の諸問題について、本人またはその親、教師などに、その望ましいあり方について助言指導することであり、個人の持つ悩みや困難の解決を援助することによって、その生活によく適応させ、人格の成長への援助をはかるものである。現代の学校現場におけるいじめ・不登校などといった諸問題に対応する生徒指導を行う際に教育相談的な考え方に基づく生徒理解が重要となってくるため、教育相談の役割は非常に重要である。１） 教育相談は「開発的教育相談」「治療的教育相談」「予防的教育相談」の３
- 子ども 小学校 教育相談 学校 教師 社会 不登校 生徒指導 問題 いじめ 佛教大学
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保育原理 西洋近世教育思想史 リポート評価【A】
- 西洋近世教育思想史の流れの中で幼児教育に関する思想と業績を展開した人物は有名な人物としてコメニウス、ジョン･ロック、ルソー、ペスタロッチ、オーウェン、フレーベル、モンテッソーリと七人を挙げることができる。 まず始めにコメニウスであるが、近世教育思潮の初頭において「大教授学、すべての人にすべてのことを教える普遍的技術」という著書を出版し、幼児の一人を個人として取り上げ、幼児中心主義的な教育原理を導き出そうとしたのである。また男女すべての青少年を地位や貧富の差に関わらず全員を就学させることである国民教育にも力を注いだのである。その第一段階として六歳までの幼児期に感覚を重視した教育である母親学校を開設した。また挿し絵入りの教科書である「世界図絵」を作成したりと、近世実学主義教育思想の始祖や近代教育学の父とも呼ばれる人物である。 次にジョン･ロックであるがイギリスの名誉革命の思想家として名高いが家庭教師としての経験を生かして「教育に関する考察」という教育論を公にしている。またロックの有名な論説に、「人間の心は生まれたときは白紙（タブラ・ラサ）の状態であり、どのようにも変化し得るので正しい
- 子ども 教師 学校 イギリス 幼児 思想 人間 ロック 言葉 ルソー 保育原理 西洋近世教育思想史
- 550 販売中 2009/09/24
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S0532 生徒指導・進路指導の研究（初等） A評価
- 高評価を頂いたレポートです。 ご参考・ご活用頂きやすいレポートだと思います。 なお、当レポートサイズはB５版です。
- レポート 佛教大学 通信教育
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学校教育職入門 A判定レポート,佛教大学
- 佛教大学通信教育部 Z1101学校教育職入門 A判定レポート 設題：現代の「教師に求められている資質とは何か」についてまとめたうえで、あなたはどのような教師になりたいのかについて述べてください。 所見：設題の趣旨が正確に把握され、たいへんよくまとめています。また、学校教育職を目指すためにはどのような資質が求められるのかについて、詳細な考察が正確になされています。 「あなたはどのような教師になりたいか」の部分は、体験や教育実習の内容に触れている部分があるので、割愛しています。
- 子ども 社会 カウンセリング 教職 教師 学校 文化 発達 能力 学校教育職入門 A判定 佛教大学
- 550 販売中 2010/11/01
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英文学史 第二設題 A判定 2015年
- A評価（直すところはなし）となった作品です 他のかたのような完成度の高すぎる作品は、手が届かないと いったかたがおられましたら、こちらの作品を参考にしていただく とよいと思われます。 そのまま使われるのは避けたほうがよろしいと思います。
- 英文学史 第二設題 リポート
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旧約聖書「アモス書」に関する一考察［早稲田・文学部・評価A］
- １．「アモス書」成立の背景 サウルによって始められたイスラエル王国は、ダビデによって完成し、その子ソロモンに受け継がれた。しかし、その子のレハベアムという王が政治的に優柔不断だったため、北のイスラエルと南のユダに分裂してしまった。 アモスの活躍した時代は、そんなイスラエルのヤラベアム２世（前７８６〜７４６）とユダのウジヤ（前７８３〜７４２）の世であり、それは南北ともにもっとも盛大な時であった。しかし、このように国が富み、栄え、力強くなるということは、かえって国民の宗教的な無関心を呼び起こし、倫理的な退廃を招きやすかった。 アモスはテコアという町の牧羊者で、いちじく桑を育てていた（アモス書７：１４）。つまり、彼は一般庶民の中から神の召命によって預言者となったのである。アモスはこうした経緯に、自らの基盤を強く意識していたようである。彼はこう述べている。「わたしは預言者ではない。預言者の弟子でもない」（アモス書７：１４）と。つまり、彼にとって預言者とは、ある社会的な地位や身分を持つものではなかったのだ。 テコアは、死海の西約１２マイル、海抜マイナス約４００フィートのところにある、要塞を持った荒野あるいは砂漠の町であった。周囲には小さな牧草地や、わずかばかりの農作物ができる平地があるだけで、明らかに食物の補給は十分でなかった。すなわち、テコアは住むのには困難なところであり、自然はそこに住む人々にとって寛容ではなかった。アモスの中に見られるたくましい性格は、こうした環境から生まれたと言える。また、あくまで想像に過ぎないが、牧羊者という職業は、反省と思索の時を得るのにも、かなり適していたのではないだろうか。
- レポート 哲学 旧約聖書 アモス書 キリスト教 選民思想 預言者 宗教
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